《师说新语·红楼圆梦》新木子: 《红楼圆梦》“楔子”中，写到“见一姓高的在那里说梦话”，足见，至迟在嘉庆年间，文人圈中，已认定高鹗续《红楼梦》之事实，不必待胡适、俞平伯考证而后知也。另，“见一姓高的……”，足见该《圆梦》续书作者，当系北京本地人。#师说新语##新木子诗话##成语英雄##成语恐怖分子##成语英雄三人行# ​ ​​#红楼梦#

#文学冷知识#随园就是曹雪芹笔下“大观园”？随园位于南京五台山余脉小仓山一带，原为曹雪芹祖上林园。曹家被抄家后，归于接任江宁织造的隋赫德，故名“隋织造园”、“隋园”。清乾隆十三年（1748年），袁枚购得此园，名之为“随园”。袁枚在《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”#历史[超话]#

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      直到乾隆年间，袁枚买了荒园故址，改“隋”为“随”，随园的来龙去脉，应该说是很清晰的。袁枚在《随园诗话》中言之凿凿地宣称：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”他的朋友、裕亲王世子裕瑞也说：“闻袁简斋家随园，前属隋家者，隋家之前即曹家故址也，约在康熙年间。书（指《红楼梦》）中所称大观园者，盖假托此园耳。”作《题<红楼梦>诗序》的明义也说：“曹子雪芹……其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。”以当时人叙当时事，自比后人的揣测更为可信。当然，无论随园还是织造园，都只能是曹雪芹写大观园时的一个原型或范本。

——1996《文化中心的变奏 南京建筑文化漫话之三》薛冰