《慈爱心的力量》
愿我满怀慈爱、悲悯、欢喜、平等的想法。
愿我慷慨宽大。
愿我温和有礼。
愿我轻松自在。
愿我快乐安详。
愿我健康。
愿我心转柔顺。
愿我的言词讨人欢喜。
愿我的行为亲切友善。
愿我无论是看到的、听到的、嗅到的、尝到的、接触到的与想到的，
都可以帮我培养慈爱、悲悯、欢喜、平等的心。
愿这些体验可以帮我培养慷慨宽大、温和有礼。
愿这些体验可以帮我达到轻松自在。
愿这些体验可以激起我的友善行为。
愿这些体验是我快乐安详的泉源。
愿这些体验可以帮我解除恐惧、紧张、焦虑、担忧与不安。
无论我到世界任何地方，
向任何方向走，
愿我能以快乐、安详、友善之心待人。
愿我在各方面皆得到庇护，
免受贪欲、愤怒、厌恶、仇恨、妒忌与恐惧等困扰。
愿我满怀慈爱、悲悯、欢喜、平等的想法。
愿我慷慨宽大。
愿我温和有礼。
愿我轻松自在。
愿我快乐安详。
愿我健康。
愿我心转柔顺。
愿我的言词讨人欢喜。
愿我的行为亲切友善。
愿我无论是看到的、听到的、嗅到的、尝到的、接触到的与想到的，
都可以帮我培养慈爱、悲悯、欢喜、平等的心。
愿这些体验可以帮我培养慷慨宽大、温和有礼。
愿这些体验可以帮我达到轻松自在。
愿这些体验可以激起我的友善行为。
愿这些体验是我快乐安详的泉源。
愿这些体验可以帮我解除恐惧、紧张、焦虑、担忧与不安。
无论我到世界任何地方，
向任何方向走，
愿我能以快乐、安详、友善之心待人。
愿我在各方面皆得到庇护，
免受贪欲、愤怒、厌恶、仇恨、妒忌与恐惧等困扰。
弟子最近看事上遇到了一些瓶颈，他遇到的我也经历过，这基本是每位想要看事的弟子必须经历的一个阶段。
你以为仙家让你看事是为了让你改变经济情况或者看事为了让你挣钱么？那你就大错特错了，正统的出道堂口仙家如果让弟子选择看事或者有这个能力去看事了，身后是为了在你看事的过程中去不断的磨炼自己的心性以及在这个过程中取长补短以至于提升自己的认知然后调整整个堂口以及你自身的功能！仙家是长远考虑弟子的发展的，你好了提升了自然会好，不好身后自然也会教诲你。身后会根据弟子当下的心性以及功能来帮你筛选缘主的，你当下什么样，找你来的人就是什么样的，在一个就是为什么很多师傅说有的弟子带不出来堂口，除了心性不行以外自身能量也不够强大，别人的一句话就影响你一天或者别人在背后说了你什么你当下的嗔怒心就显现了。自然这种弟子肯定不适合带领堂口，所以，弟子要不断的增强自己本身的心的力量以及心的品质，从而带领身后以及整个堂口才会越走越远！
不要觉得你立个堂口仙家之所以让你看事而且香火还挺旺的就以为是仙家师傅帮你揽活让你经济富裕，如果在这个基础上你自己都没有意识到仙家师傅真正的背后意思那你其实在这条路上也就那样了！
你以为仙家让你看事是为了让你改变经济情况或者看事为了让你挣钱么？那你就大错特错了，正统的出道堂口仙家如果让弟子选择看事或者有这个能力去看事了，身后是为了在你看事的过程中去不断的磨炼自己的心性以及在这个过程中取长补短以至于提升自己的认知然后调整整个堂口以及你自身的功能！仙家是长远考虑弟子的发展的，你好了提升了自然会好，不好身后自然也会教诲你。身后会根据弟子当下的心性以及功能来帮你筛选缘主的，你当下什么样，找你来的人就是什么样的，在一个就是为什么很多师傅说有的弟子带不出来堂口，除了心性不行以外自身能量也不够强大，别人的一句话就影响你一天或者别人在背后说了你什么你当下的嗔怒心就显现了。自然这种弟子肯定不适合带领堂口，所以，弟子要不断的增强自己本身的心的力量以及心的品质，从而带领身后以及整个堂口才会越走越远！
不要觉得你立个堂口仙家之所以让你看事而且香火还挺旺的就以为是仙家师傅帮你揽活让你经济富裕，如果在这个基础上你自己都没有意识到仙家师傅真正的背后意思那你其实在这条路上也就那样了！
20220717本藏師父於慈悲三昧水懺消災法會開示
回向是佛門重要的修持法門之一。回向是將自己的所知、所能，以及所有的資源共享給他人，即使是自己現在不知道的、不會的、沒有的資源，也要增長自己的資源，加強自己的能力，將自己的所有分享他人、回向他人。
分享並不等於失去，好比我點了一盞燈，但不把它遮起來，只為自己照明，而是把燈高高舉起，讓黑暗裡其他沒有燈的人，都可以看到光明，但是我手上的燈光，不會因此減少或消失，甚至為了讓燈光更加明亮，使更多人看到光明，而設法加強亮度。
所以，回向與分享並不等於犧牲，若是犧牲，自己可能就此失去了，但回向與分享是自己仍然有，並且分享得愈多，自己成長得愈快、愈壯大。這一定要靠發願，發願讓自己成長以便利益他人，是自利利人。所以，回向實際上與發願是相同的，因為如果沒有發願，回向便使不上力，因此這兩者一定是連在一起的。
然而，這與修行有什麼關係？當然有！當我小的時候，聽到了佛法，用到了佛法，覺得非常有用、非常好，那時我發了一個願：「我要把我所知道的、所體驗到的佛法，全都奉獻給別人。」
因為發了這麼一個願，到今天為止，為了有人需要，我不斷地奉獻，也因此我自己必須成長、必須好好修行、必須懂得更多。如果沒有這種奉獻的心、回向的心，以及沒有發這個願，我想我現在只不過是平凡不過的人，或者是一個看廟的小和尚。
所以，回向和發願，才是能使我們更加精進修行的一種力量，你不要以為：「我自己都還沒有修好，先把自己修好再說吧。」如果有這種想法，你的自私心很重，有了這麼深的自私心，是不可能開悟的。因此，鼓勵大家要分享他人，不要自私。分享誰呢？分享你的家人、朋友，所有認識的人以及不認識的人，都應該分享。
不過，分享並不是僅僅用嘴巴講，如果你回家對家人說：「我將本藏師父所說的分享給你，你要照著去做：每天要打坐，不可以罵人和生氣，還要好好地發願、回向，更要慚愧、懺悔……。」結果自己沒有做，專門叫別人做，這就不是分享了。
曾經有一位師兄參加法會之後，很受感動，覺得他的太太非常需要佛法，所以回去之後，老是對他的太太說：「你要去聽本藏師父的開示，你要慚愧、懺悔，要感恩我。」後來他的太太來找我抱怨：「我的先生被你教了以後，回去老是教我做這個、做那個，還要感恩他。」
我說：「你的先生做反了，我教他回去分享，是要他自己身體力行，來感動你才對。」所以，分享和發願一定是自己要用自己的行動、自己的修持、自己的表現，來影響其他的人、分享其他的人。
佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。
像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願，無論如何都要去救火，於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。
或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林里的大火就熄滅了。
人的一生，是由願行引導方向，假使願行的方向錯誤了，這一生就是黑暗，願行正確，則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解，願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標，在日常生活中，乃至我們的言行上，都產生不出任何力量。所以，願力非常的重要。
就像地藏王菩薩發願：「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」有了願行，然後本著慈悲、智慧，身體力行，如此發菩提心的前方便就開始了。假使沒有這些願行，菩提心就不落實。心願廣大，發心廣大，菩提心就廣大，就能證大菩提，這個就是大願，就是從事上發菩提心。
修菩薩行自利利他，弘揚佛法，成就佛道，成就佛的智慧，發這個大願是我們修行最重要的關鍵，具足了大願、大行，才真正不會退失菩提心。能至誠懇切的發大願，才能進一步落實日常生活中的修行，如此方能真正契入菩提心。 https://t.cn/AiF2tPVk
回向是佛門重要的修持法門之一。回向是將自己的所知、所能，以及所有的資源共享給他人，即使是自己現在不知道的、不會的、沒有的資源，也要增長自己的資源，加強自己的能力，將自己的所有分享他人、回向他人。
分享並不等於失去，好比我點了一盞燈，但不把它遮起來，只為自己照明，而是把燈高高舉起，讓黑暗裡其他沒有燈的人，都可以看到光明，但是我手上的燈光，不會因此減少或消失，甚至為了讓燈光更加明亮，使更多人看到光明，而設法加強亮度。
所以，回向與分享並不等於犧牲，若是犧牲，自己可能就此失去了，但回向與分享是自己仍然有，並且分享得愈多，自己成長得愈快、愈壯大。這一定要靠發願，發願讓自己成長以便利益他人，是自利利人。所以，回向實際上與發願是相同的，因為如果沒有發願，回向便使不上力，因此這兩者一定是連在一起的。
然而，這與修行有什麼關係？當然有！當我小的時候，聽到了佛法，用到了佛法，覺得非常有用、非常好，那時我發了一個願：「我要把我所知道的、所體驗到的佛法，全都奉獻給別人。」
因為發了這麼一個願，到今天為止，為了有人需要，我不斷地奉獻，也因此我自己必須成長、必須好好修行、必須懂得更多。如果沒有這種奉獻的心、回向的心，以及沒有發這個願，我想我現在只不過是平凡不過的人，或者是一個看廟的小和尚。
所以，回向和發願，才是能使我們更加精進修行的一種力量，你不要以為：「我自己都還沒有修好，先把自己修好再說吧。」如果有這種想法，你的自私心很重，有了這麼深的自私心，是不可能開悟的。因此，鼓勵大家要分享他人，不要自私。分享誰呢？分享你的家人、朋友，所有認識的人以及不認識的人，都應該分享。
不過，分享並不是僅僅用嘴巴講，如果你回家對家人說：「我將本藏師父所說的分享給你，你要照著去做：每天要打坐，不可以罵人和生氣，還要好好地發願、回向，更要慚愧、懺悔……。」結果自己沒有做，專門叫別人做，這就不是分享了。
曾經有一位師兄參加法會之後，很受感動，覺得他的太太非常需要佛法，所以回去之後，老是對他的太太說：「你要去聽本藏師父的開示，你要慚愧、懺悔，要感恩我。」後來他的太太來找我抱怨：「我的先生被你教了以後，回去老是教我做這個、做那個，還要感恩他。」
我說：「你的先生做反了，我教他回去分享，是要他自己身體力行，來感動你才對。」所以，分享和發願一定是自己要用自己的行動、自己的修持、自己的表現，來影響其他的人、分享其他的人。
佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。
像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願，無論如何都要去救火，於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。
或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林里的大火就熄滅了。
人的一生，是由願行引導方向，假使願行的方向錯誤了，這一生就是黑暗，願行正確，則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解，願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標，在日常生活中，乃至我們的言行上，都產生不出任何力量。所以，願力非常的重要。
就像地藏王菩薩發願：「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」有了願行，然後本著慈悲、智慧，身體力行，如此發菩提心的前方便就開始了。假使沒有這些願行，菩提心就不落實。心願廣大，發心廣大，菩提心就廣大，就能證大菩提，這個就是大願，就是從事上發菩提心。
修菩薩行自利利他，弘揚佛法，成就佛道，成就佛的智慧，發這個大願是我們修行最重要的關鍵，具足了大願、大行，才真正不會退失菩提心。能至誠懇切的發大願，才能進一步落實日常生活中的修行，如此方能真正契入菩提心。 https://t.cn/AiF2tPVk
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