配上这个特效有一种回想孟超人生的感觉，一切都挺窒息的，他想忘记但无法忘记的痛苦，但是那若隐若现的光也曾照进他的生命里，最后一句的歌词，真be，知道结局，明明可以少接触最后可以无情无义的不用再加痛苦的生活下去，但是黑暗趋向着光，像欲望那样将他坠入更深的深渊中，他明明知道那短暂的光，短暂的幸福是梦境，是更痛苦的源头，但还是义无反顾地奔去了#断桥定档813##王俊凯电影断桥#

【道伟法师开示】

[原来福慧是这样修来的]

福报是修来的，福田要去播种培育，才能成就。

虽然如是，佛教里又说两种福报，一种是世间的，另一种是出世间的。

世间有为的福报与所有的好人好事，与出世间无为的福慧相对照，显得特别局限、短暂，最终会消失。

正所谓: 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

在《六祖坛经》开篇“行由品第一”中，五祖弘忍大师教诫门人“吾向汝说，世人生死事大! 汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？”

所以，古代禅师说：“好事不如无”。

祖德的意思，不是不让我们积聚世间的好事，而是教导我们要善用其心。

一是要用出世间的无为之心，随缘应事，行善积德，有三轮体空的心灵境界，自然积聚世间和出世间圆满的福慧资粮。

二是提醒和告诫修行解脱道的人们，与其用执著的心来经营世间的好事，不如更有智慧地用今生的好事、福报，去培养、增广生生世世的福慧，乃至培养出世解脱的法喜福乐和无为事业。

布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，此“六度”，是我们每个修行者趋向圆成佛道都必须努力践行的。

印光法师在金刚经功德颂序中开示说: 六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。然五度如盲，般若如导。五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。而般若如心，五度如身，般若无五度，亦不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。若二者具足，则一一度皆可究竟到彼岸，皆得称为波罗蜜也。

如此可知，以般若为先导，勤行修“六度”，用出世无为之心做好世间本分事，福慧相辅相成，以臻究竟圆满。

#齐司礼[超话]#
说到敷衍有没有人觉得现在北极光对齐司礼的人设刻画也越来越敷衍了，不说越来越趋向雷同套路的卡面剧情，就单拉齐司礼的人设，开服初期的毒舌越来越少见，ok我可以说服自己是因为现在已经谈恋爱了所以齐司礼性格越来越平和，但既然都已经谈恋爱了怎么对主控的描述永远只有叽叽喳喳吵吵闹闹也不是不可以？
最敷衍的就是关于狐狸出现的真的太多了，最明显就是之前周年庆光夜的整活杂志推广，其他人都是他们的事业人设只有齐司礼又又又是狐狸 kfc的宣传图就更搞笑了，写着设计师齐司礼看看旁边的新闻又是狐尾草脱销 有种写不出来其他的又拿狐狸敷衍[微笑]
不是说狐狸不好，但是齐司礼作为人生活也已经很长了吧，不应该着重刻画他作为人发展的人设和事业吗？偶尔露出狐狸的动物形态是萌点，但一直强调就是敷衍炒冷饭[微笑]