#佛教[超话]#
佛家讲因果，但遇逆境不挣扎认命，就是有智慧吗，试图挣扎就是没有智慧吗？
不是这样的。

佛家的因果论并不是说你的逆境不可以改变，佛家是说你没有必要烦恼于自己的逆境，
因为逆境只是暂时的，应该以一颗向善的心去迎接所有的逆境或是顺境，
善心才是最重要的。

举个简单的例子，比如地藏王菩萨。

祂每次遇到地狱道的众生时，都会以慈悲之心去度化它们，而不会因为地狱道众生多或是少而改变祂的心境。

这就是一种智慧。
时时刻刻去保持一颗善良的心，然后诚心诚意的去解决问题，这就是智慧。

肉体有限，而智慧无限。

佛说：智慧就是般若。

#老谢空话# 【由《道德经》说起】昨夜偶然在某个微信群看到有人讨论《道德经》，我有点反感，我的态度是多读多悟，少说为妙。才读了几天就来说话？当然也不是完全不可说，首先要有敬畏之心。佛家《楞严经》讲，邪师说法如恒河沙。一切都是修心为本，人心清静如天心，近道矣。《道德经》讲无为，不是啥都不做，是说不要乱做，自古及今解释《道德经》最好的是庄子，庄周他是唯一不是之一。如何领悟圣人之言？不是专门玩文字游戏，庄子讲要开天，开天之天，不是开人之天，不是为了显示自己博学，而是真正为了为往圣继绝学，以人合天。所以读书写作做事情静坐参禅念佛诵经都是相辅相成的，固然也不是为了做书呆子，偏在这边偏在那边都不对。儒家讲智仁勇，佛家讲福慧双修背尘合觉乃至往生极乐净土都是兼而有之，往生了也可能不舍众生乘愿再来。那么道家一样的道理，都是修身为本，澡雪精神，内求诸己。我们现在讲要弘扬中华优秀传统文化，儒释道都要弘扬，三家是不能再分了，是互补的，缺一不可。研究经典是好事情，但是研究解读确实有几个层次，首先发心要正，不是仅仅为了跟风赶时髦出风头。你说这个，这个我也懂，你说那个，那个我更懂，笔下有千言，胸中无一物。我个人研读《道德经》已经超过三十年了，我感觉我越来越不敢说它，我发现自己领悟甚少，还很浅薄，也可能我特别笨，资质不够，愚钝至极。虽然如此，我忍不住又说几句，我要特别强调的是，一座七宝玲珑塔非常好，精美绝伦，妙不可言，你不要总是停留在把他拆得七零八落的境界与方法。经典之美是完美的是整体的，也不要以现代人的逻辑思维以及各种技术语言政治立场经济谋略去牵强附会地解释，那样永远不会深入。再一个就是要修，光学不修，等于零，博闻强记不等于大道本身。领悟了，有的时候可以忘记原文，就是得意忘形，这不是欺师灭祖而是掌握了融通了天道心法，也不分别哪个是儒哪个是佛哪个是道。万流归宗，复归于无，致虚极守静笃，有一个字也是多余的，就是一座正神一团和气一颗仁心罢了，大家共勉吧。谢润良 2022.8.8.

内在工作心理成长有三次整合：
1.整合意识和潜意识，自我意识显化，让“我”清晰；

2.整合肉体和精神，意识能量流动，让“我”强大；

3.整合生物社会自我和灵性生命自我，与宇宙意识连通，抵达真相“大我”，也称“大心境界”，也是佛家所指的空性，荣格精神分析中的自性，哲学中的先验自我。

大部分心理咨询师能做到1（也有一些1都做不到，只能做到倾听共情疏解，温柔版的社会规训）；
到2比较难，需要咨询师能量很高，来访具备勇气；
3阶段的老师非常稀少，也一般不在咨询业内了。

#晨曦说##心理学#