#微博you好书##夏日读书企划# 如何过潇洒自在的人生❓
不防看看梁实秋对“自在”的智慧解读‼️

圈子里有几位朋友,网名里都有“自在”二字,他们互不相识,却都憧憬自在的人生,当时我不懂,直至读了梁实秋先生的文章,方才感受到“自在”的真意。

#我的想读书单[超话]##荐书# 《我独爱自在的人生》
#我的暑期日记##亿点曝光计划##新星v计划##超能新星汇#

在《我独爱自在的人生》中,将这种自在归纳为五类,分别从孤独中、天地间、生活中、艺术中和人生中品味自在的乐趣。

⭕️从孤独中品味自在时,梁实秋对“寂寞”的解读,扣我心弦。

♦️梁实秋说:“寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便住在市廛里,漏巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。”因此,与他而言,寂寞是一种清福。

我觉得这种观点太️了。

于世人眼中的“寂寞”,对我来说是一种不可多得的清净。

在忙碌工作之余,在育儿的劳神中,倘若有那么一时半刻,独自一人,享有一隅清净,这便是“可以独处的美好时光”。

试问,这样的“寂寞”,那个劳碌的打工人喜欢,哪个忙碌的妈妈不爱?

⭕️梁实秋对“雅舍”的描述,写实而又极具场景感,体现出哟中面对生活安之若素的感受。

♦️“风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。”“在别处位子早已肃清的时候,在“雅舍”则格外猖獗,来客偶不留心,则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍”,这样的“雅舍”明明是“陋室”,是人间真实。

这种屋漏偏逢连夜雨的生活,防不了冷风防不了雨,防不了蚊子防不了虫,很多人恐怕都难说一个喜欢,可梁实秋先生泰然处之,还能在“雅舍”中写下“雅舍小品”,这心胸,我服。

⭕️梁实秋对生活的感悟,十分细腻。

♦️在他眼中,不但雪、鸟、树都有独特的魅力。

雪,公平的可爱;
鸟,带来锐利的喜悦;
树,可以令人精神上得到解放。

青岛,舒适安逸到可以久居;
北平,冬天寒冷到可怕。

平心而论,梁实秋笔下的生活,和我们日常经历的生活,并无多大区别,但他去能抓住一事一物一地的某个场景和瞬间,直抒胸臆,畅写心之所想,这细腻的感悟,用他身后的文学功底铺陈开,遍给读者带来了极致的感动。

无论是描写动物还是描写地点,都非常动人。而更动人的,是隐藏在文字背后的作者内心的自在从容。

梁实秋的文字无疑是深刻的,深刻到你读了一遍就不会忘记。而某时某刻,经历某个时刻,又会内心再度回味起文字的余韵,让你感到一种更深刻的陶醉滋味,这滋味就叫做“自在”。

#汕尾身边事##汕尾爆料# 【海丰这个网红景点中秋过后 是伤痕累累啊】鹿境乡位于海丰县附城镇,据传南宋嘉定年间吕青冈、蔡道山、岳婿两人一日出游,发现龙津河下游离海丰县城五公里处,有一被丽江水包围的长方形山麓。东南(偏西)走向,长约五公里,宽约三公里,东边高山长有杜鹃花,每逢春天时节满山映红,俗称 “红花山”。遂决定在此定居,开基之日偶见二鹿嬉戏于山中,颇觉景象迷人,即兴命名“鹿境”。

池口村为鹿境乡下辖村,地处黄江河畔,据称是海丰八景之一丽江月色的最佳观赏地。池口村不但风光旖旎,而且人文荟萃。近些年来,在社会主义新农村的建设浪潮中,该村的变化众所瞩目,网红村名不虚传。

这又是一个不可多得的美好去处,闲暇之余,携三两好友于此一游,感受大自然鬼斧神工的造化,追思先人开基立业之不易,必将可以涤荡我们的心灵,让我们重新审视自己,为了更好地驾驭人生这条航船(参考链接:海丰这个新晋网红村太低调,知道它的人还不多…)。

就在我们欣喜于海丰的大好河山,并不吝于与大家分享美好事物时,我们发现有些人的行为举止,却深深地刺痛了我们的心。

9月21日是2021年度的中秋佳节,想必是有不少市民来到这里,给黄江河畔留下了伤痕累累的一幕。次日,我们发现这里遍地都是烟花爆竹的残骸。多亏几位大姐努力了一天,这才得以让周边恢复干净整洁的环境。

在此呼吁广大市民朋友到此游玩,千万要安分守己,文明有礼。

聊斋志异之公孙九娘

  于七一案,连坐被诛者,栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人,尽戮于演武场中,碧血满地,白骨撑天。上官慈悲,捐给棺木,济城工肆,材木一空。以故伏刑东鬼,多葬南郊。甲寅间,有莱阳生至稷下,有亲友二三人亦在诛数,因市楮帛,酹奠榛墟,就税舍于下院之僧。明日,入城营干,日暮未归。忽一少年,造室来访。见生不在,脱帽登床,着履仰卧。仆人问其谁,合眸不对。既而生归,则暮色朦胧,不甚可辨。自诣床下问之,瞠目曰:“我候汝主人,絮絮逼问,我岂暴客耶!”生笑曰:“主人在此。”少年即起着冠,揖而坐,极道寒暄,听其音,似曾相识。急呼灯至,则同邑朱生,亦死于七之难者。大骇却走,朱曳之云:“仆与君文字之交,何寡于情?我虽鬼,故人之念,耿耿不忘。今有所渎,愿无以异物猜薄之。”生乃坐,请所命。曰:“令女甥寡居无偶,仆欲得主中馈。屡通媒约,辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是,生有女甥,早失恃,遗生鞠养,十五始归其家。俘至济南,闻父被刑,惊而绝。生曰:“渠自有父,何我之求?”朱曰:“其父为犹子启榇去,今不在此。”问:“女甥向依阿谁?”曰:“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰:“如蒙金诺,还屈玉趾。”遂起握生手,生固辞,问:“何之?”曰:“第行。”勉从与去。

  北行里许,有大村落,约数十百家。至一第宅,朱以指弹扉,即有媪出,豁开两扉,问朱:“何为?”曰:“烦达娘子,云阿舅至。”媪旋反,顷复出,邀生入,顾朱曰:“两椽茅舍子大隘,劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭,列小室二。甥女迎门啜泣,生亦泣,室中灯火荧然。女貌秀洁如生,凝目寒涕,遍问妗姑。生曰:“具各无恙,但荆人物故矣。”女又呜咽曰:“儿少受舅妗抚育,尚无寸报,不图先葬沟渎,殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去,置儿不一念,数百里外,伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃,又蒙赐金帛,儿已得之矣。”生以朱言告,女俯首无语。媪曰:“公子曩托杨姥三五返,老身谓是大好。小娘子不肯自草草,得舅为政,方此意慊得。”言次,一十七八女郎,从一青衣遽掩入,瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰:“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰:“九娘,栖霞公孙氏。阿爹故家子,今亦‘穷波斯’,落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之,笑弯秋月,羞晕朝霞,实天人也。曰:“可知是大家,蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰:“且是女学士,诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰:“小婢无端败坏人,教阿舅齿冷也。”甥又笑曰:“舅断弦未续,若个小娘子,颇能快意否?”九娘笑奔出,曰:“婢子颠疯作也!”遂去,言虽近戏,而生殊爱好之,甥似微察,乃曰:“九娘才貌无双,舅倘不以粪壤致猜,儿当请诸其母。”生大悦,然虑人鬼难匹。女曰:“无伤,彼与舅有夙分。”生乃出。女送之,曰:“五日后,月明人静,当遣人往相迓。”生至户外,不见朱。翘首西望。月衔半规,昏黄中犹认旧径。见南面一第,朱坐门石上,起逆曰:“相待已久,寒舍即劳垂顾。”遂携手入,殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚,曰:“他无长物,聊代禽仪。”既而曰:“家有浊醪,但优室之物,不足款嘉宾,奈何!”生-谢而退。朱送至中余,始别。

  生归,僧仆集问,隐之曰:“言鬼者妄也,适友人饮耳。”后五日,朱果来,整履摇-,意甚欣。方至户,望尘即拜。笑曰:“君嘉礼既成,庆在旦夕,便烦枉步。”生曰:“以无回音,尚未致聘,何遽成礼?”朱曰:“仆已代致之。”生深感荷,从与俱去。直达卧所,则女甥华妆迎笑。生问:“何时于归?”女曰:“三日矣。”朱乃出所赠珠,为甥助妆。女三辞乃受,谓生曰:“儿以舅意白公孙老夫人,夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉,不欲九娘远嫁,期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子,便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽,一第门开,二人登其堂。俄白:“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜,夫人云:“老朽龙钟,不能为礼,当即脱边幅。”指画青衣,进酒高会。朱乃唤家人,另出肴俎,列置生前;亦别设一壶,为客行觞。筵中进馔,无异人世。然主人自举,殊不劝进。

  既而席罢,朱归。青衣导生去,入室,则九娘华烛凝待。邂逅寒情,极尽欢昵。初,九娘母子,原解赴都。至郡,母不堪困苦死,九娘亦自刭。枕上追述往事,哽咽不成眠。乃口占两绝云:“昔日罗裳化作尘,空将业果恨前身。十年露冷枫林月,此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟,谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看,血腥犹染旧罗裙。”天将明,即促曰:“君宜且去,勿惊厮仆。”自此昼来宵往,劈惑殊甚。

  一夕问九娘:“此村何名?”曰:“莱霞里。里中多两处新鬼,因以为名。”生闻之欷。女悲曰:“千里柔魂,蓬游无底,母子零孤,言之怆恻。幸念一夕恩义,收儿骨归葬墓侧,使百年得所依栖,死且不朽。”生诺之。女曰:“人鬼路殊,君不宜久滞。”乃以罗袜赠生,挥泪促别。生凄然出,忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起,云鬓笼松,惊来省问。生惆怅移时,始述九娘语。女曰:“妗氏不言,儿亦夙夜图之。此非人世,不可久居”。于是相对汝澜,生亦寒涕而别。叩寓归寝,展转申旦。欲觅九娘之墓,则忘问志表。及夜复往,则千坟累累,竟迷村路,叹恨而返。展视罗袜,着风寸断,腐如灰烬,遂治装东旋。

  半载不能自释,复如稷门,冀有所遇。及抵南郊,日势已晚,息树下,趋诣丛葬所。但见坟兆万接,迷目榛荒,鬼火狐鸣,骇人心目。惊悼归舍。失意遨游,返辔遂东。行里许,遥见一女立丘墓上,神情意致,怪似九娘。挥鞭就视,果九娘。下与语,女径走,若不相识。再逼近之,色作怒,举袖自障。顿呼“九娘”,则烟然灭矣。

 

异史氏曰:“香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙:古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾鬲间物,不能掬以相示,冤乎哉!”


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