唐代朝中，有一个被罢官的大臣吕用，差人以五百金为聘，强抢民女玉娥。玉娥不依，吕用将她强行抱向床头，欲亲解其衣。这时，床中忽然出现白马，吕用惊慌逃窜，还将玉娥送给他最恨的人。
话说吕用本是一位重臣，他专权乱政，人人怕他权势，皆敢怒不敢言。直到被一个应试的秀才上疏，事事有据，才被天子罢职。
这秀才正是黄损，扬州人，生得一表人才，因父母早逝，家道零落。他的父亲留下一件宝贝，是一块羊脂白玉雕成马儿，换做玉马坠。
一天，黄损在市中闲游，遇见一个老者，童颜鹤发，碧眼方瞳，黄损邀请他到茶坊聊天。老者言谈有物，黄损不禁叹服。
无意间，老者看见黄损的玉马坠，啧啧叹赏。黄损便说：“这是家传之物，若老翁欣赏，我就赠送给你了。”
老者回道：“老汉他日定有所报。”就飞快地离去了。黄损心想这个老者肯定是个异人，可惜没有问到他的来历。这事也就这样过去了。
后来，黄损被荆襄节度使刘守道聘为幕宾，起身走到江州时，他看见一艘巨舟停在岸边，请水手代为询问主人家，能否带他一程。
不一会儿，水手在船上招手，让黄损登船，并告诉他主人家在中舱，不可越矩。夜间他可以在后舱歇息。
夜里，黄损正要就寝，忽然听见筝声凄婉。他推开蓬门，悄悄走进中舱窗隙往内望，看见一女子娇艳非常，当下黄损神魂俱荡，整夜无眠。
隔日，黄损写了一封信，折成方形，趁主人家韩翁请他到中舱用茶，偷偷从窗隙间投入信件，深怕有人看见。
那女子读完信后，赞叹不已，把信藏在裙带之中。开窗一看，见黄损麟凤之姿，心中更是欢喜。
午后，韩翁与友人上岸吃酒。女子推窗往外望，对守在窗前的黄损说：“今晚我有话说。”等到夜深人静，所有人都入睡后，黄损就坐在窗口，与女子交谈。
这才得知女子名唤韩玉娥，每年十月初三，是水神的生日，韩翁都会带着她一同前往涪州祭拜。两人相约在那时，黄损到涪州提亲。
舟行一个多月后，到了荆江，黄损别过韩翁，上岸投靠了刘守道。但他的心思全在玉娥身上，在屡次向刘守道请假不准之后，就私自逃脱守帅府，往涪州而去。
千赶万赶，黄损终于到达涪州，刚好是十月初三。他一路沿江而上，寻找韩翁之舟，就在几株枯柳下，找到了玉娥。
两人相见，皆是欢喜。黄损正要去拉那缆绳上船，没想到，缆绳被风浪拍打，早已经松脱，他一双手出尽吃奶的力气也拉不住，眼睁睁看着船随着被冲走。
黄损追了十多里，那船已看不见。想起孤身无倚，痛失红颜，要回去见刘守道，又无颜面；要回家身上又没有盘缠，不如投江随小娘子而去。
正要投江时，黄损听到背后有一人叫道：“不可，不可。”黄损回头一看，竟是在扬州市场上遇见的老者。
他泪如雨下地向老者阐述自己的遭遇，老者哈哈大笑，叫黄损拿着玉马坠，到前面一里外的茅庵求他师兄相助。
黄损已无去路，只好照办。到了茅庵，黄损向一名胡僧奉上玉马坠，那胡僧道：“我看郎君必是仕官中人，成名之后，儿女之事就会来到。”
黄损听完，觉得身体困乏，就睡下了。醒来时，只见周围破败，连墙壁都没有，胡僧也不见了。而佛座下竟有白晃晃的大银锭，上面有“黄损”二字。黄损在佛前拜了拜，取了银子往长安出发去应试。
再说玉娥在船上被冲走后，被一老妈妈所救，收为义女。光阴似箭，不知不觉到了除夕，玉娥想着与父亲分离，黄损又没消息，暗自落泪。夜里，玉娥梦见一尊罗汉从天而降，给她一张黄纸，纸上写着“黄损佳音”四字。
隔天，义母到邻家拜年。忽然有一个胡僧闯入，竟是梦中的罗汉，玉娥立刻跪拜。胡僧给了玉娥玉马坠，让她贴身收藏，不可让他人知晓。
此时，黄损得到胡僧的帮助，到长安应试，金榜题名，除授部郎之职。其中，黄损特别写了大臣吕用专权乱政之事，还事事有据，做了天下一件快心之事，人人钦佩。
吕用因黄损参奏被罢官后，贪恋女色。一日，差人以五百金为聘，也不报姓名，丢下银两，就冲入卧房抢出玉娥，抬上花轿送回吕府。
玉娥向吕用说：“我已许配人家，一女不更二夫。”吕用哪肯听，抱着玉娥就往床上走，要解开她的衣裳。
正在危急之际，忽然出现一匹白马从床中奔出，向吕用乱扑乱咬，吕用惊慌逃窜。
隔日，一胡僧来到吕府拜访。向吕用说：“府上妖气甚重，你新纳的小妾是上帝玉马之精，来人间行祸，须赶快将她赠送他人，让他人代受其祸。”
吕用一听，心中正苦无计谋报复黄损，马上叫来玉娥义母，让她带着玉娥到黄损府上。
黄损与玉娥相见，两人皆大惊，抱头大哭，各叙衷肠。这才知道，原来胡僧一直在暗中帮助他们。
当下便设下香案，将玉马坠供养于上。忽然，一白马从香案上跳跃而出，腾空飞起。众人走出门外一看，只见一位老者跨上白马，不知所往。
后来，黄损官至御史中丞，玉娥也生下三子，夫妻偕老。
取自《三言二拍》，黄损对仙人慷慨赠送家传玉马坠，不仅解救了自己一命，还获得功名与美人，实在太值了。可惜故事没有交代仙人来历，留下了无限想象。#历史# #历史云讲堂#
话说吕用本是一位重臣，他专权乱政，人人怕他权势，皆敢怒不敢言。直到被一个应试的秀才上疏，事事有据，才被天子罢职。
这秀才正是黄损，扬州人，生得一表人才，因父母早逝，家道零落。他的父亲留下一件宝贝，是一块羊脂白玉雕成马儿，换做玉马坠。
一天，黄损在市中闲游，遇见一个老者，童颜鹤发，碧眼方瞳，黄损邀请他到茶坊聊天。老者言谈有物，黄损不禁叹服。
无意间，老者看见黄损的玉马坠，啧啧叹赏。黄损便说：“这是家传之物，若老翁欣赏，我就赠送给你了。”
老者回道：“老汉他日定有所报。”就飞快地离去了。黄损心想这个老者肯定是个异人，可惜没有问到他的来历。这事也就这样过去了。
后来，黄损被荆襄节度使刘守道聘为幕宾，起身走到江州时，他看见一艘巨舟停在岸边，请水手代为询问主人家，能否带他一程。
不一会儿，水手在船上招手，让黄损登船，并告诉他主人家在中舱，不可越矩。夜间他可以在后舱歇息。
夜里，黄损正要就寝，忽然听见筝声凄婉。他推开蓬门，悄悄走进中舱窗隙往内望，看见一女子娇艳非常，当下黄损神魂俱荡，整夜无眠。
隔日，黄损写了一封信，折成方形，趁主人家韩翁请他到中舱用茶，偷偷从窗隙间投入信件，深怕有人看见。
那女子读完信后，赞叹不已，把信藏在裙带之中。开窗一看，见黄损麟凤之姿，心中更是欢喜。
午后，韩翁与友人上岸吃酒。女子推窗往外望，对守在窗前的黄损说：“今晚我有话说。”等到夜深人静，所有人都入睡后，黄损就坐在窗口，与女子交谈。
这才得知女子名唤韩玉娥，每年十月初三，是水神的生日，韩翁都会带着她一同前往涪州祭拜。两人相约在那时，黄损到涪州提亲。
舟行一个多月后，到了荆江，黄损别过韩翁，上岸投靠了刘守道。但他的心思全在玉娥身上，在屡次向刘守道请假不准之后，就私自逃脱守帅府，往涪州而去。
千赶万赶，黄损终于到达涪州，刚好是十月初三。他一路沿江而上，寻找韩翁之舟，就在几株枯柳下，找到了玉娥。
两人相见，皆是欢喜。黄损正要去拉那缆绳上船，没想到，缆绳被风浪拍打，早已经松脱，他一双手出尽吃奶的力气也拉不住，眼睁睁看着船随着被冲走。
黄损追了十多里，那船已看不见。想起孤身无倚，痛失红颜，要回去见刘守道，又无颜面；要回家身上又没有盘缠，不如投江随小娘子而去。
正要投江时，黄损听到背后有一人叫道：“不可，不可。”黄损回头一看，竟是在扬州市场上遇见的老者。
他泪如雨下地向老者阐述自己的遭遇，老者哈哈大笑，叫黄损拿着玉马坠，到前面一里外的茅庵求他师兄相助。
黄损已无去路，只好照办。到了茅庵，黄损向一名胡僧奉上玉马坠，那胡僧道：“我看郎君必是仕官中人，成名之后，儿女之事就会来到。”
黄损听完，觉得身体困乏，就睡下了。醒来时，只见周围破败，连墙壁都没有，胡僧也不见了。而佛座下竟有白晃晃的大银锭，上面有“黄损”二字。黄损在佛前拜了拜，取了银子往长安出发去应试。
再说玉娥在船上被冲走后，被一老妈妈所救，收为义女。光阴似箭，不知不觉到了除夕，玉娥想着与父亲分离，黄损又没消息，暗自落泪。夜里，玉娥梦见一尊罗汉从天而降，给她一张黄纸，纸上写着“黄损佳音”四字。
隔天，义母到邻家拜年。忽然有一个胡僧闯入，竟是梦中的罗汉，玉娥立刻跪拜。胡僧给了玉娥玉马坠，让她贴身收藏，不可让他人知晓。
此时，黄损得到胡僧的帮助，到长安应试，金榜题名，除授部郎之职。其中，黄损特别写了大臣吕用专权乱政之事，还事事有据，做了天下一件快心之事，人人钦佩。
吕用因黄损参奏被罢官后，贪恋女色。一日，差人以五百金为聘，也不报姓名，丢下银两，就冲入卧房抢出玉娥，抬上花轿送回吕府。
玉娥向吕用说：“我已许配人家，一女不更二夫。”吕用哪肯听，抱着玉娥就往床上走，要解开她的衣裳。
正在危急之际，忽然出现一匹白马从床中奔出，向吕用乱扑乱咬，吕用惊慌逃窜。
隔日，一胡僧来到吕府拜访。向吕用说：“府上妖气甚重，你新纳的小妾是上帝玉马之精，来人间行祸，须赶快将她赠送他人，让他人代受其祸。”
吕用一听，心中正苦无计谋报复黄损，马上叫来玉娥义母，让她带着玉娥到黄损府上。
黄损与玉娥相见，两人皆大惊，抱头大哭，各叙衷肠。这才知道，原来胡僧一直在暗中帮助他们。
当下便设下香案，将玉马坠供养于上。忽然，一白马从香案上跳跃而出，腾空飞起。众人走出门外一看，只见一位老者跨上白马，不知所往。
后来，黄损官至御史中丞，玉娥也生下三子，夫妻偕老。
取自《三言二拍》，黄损对仙人慷慨赠送家传玉马坠，不仅解救了自己一命，还获得功名与美人，实在太值了。可惜故事没有交代仙人来历，留下了无限想象。#历史# #历史云讲堂#
七子茶庄.沁圆號 | 砥砺前行十七载 感恩有您
原创 易平 七子茶业沁圆號 今天
揭秘 迷上普洱的缘由（三十九）
七子茶庄十七岁啦！
“举杯人先醉”！
茶友们欢聚一堂品好茶，共同庆祝七子茶庄.沁圆號17周年！
开心、难忘、意犹未尽！
茶友们的年龄分别是90年代、80年代、70年代、60年代，而我们今天一品1岁、17岁、50岁.....的陈年老饼，顿时令人惊叹不已！惊的是老茶真的是可以一杯到涌泉，叹的是老茶太贵且稀少，感叹的是这一喝永远忘不了！更重要的是深刻感受到了老普洱茶带给自己的能量！也因此颠覆了对普洱茶的看法！普洱茶太神奇了！放置了几十年尽然这么有干净、纯正、甘醇、厚重、滑润绵甜
老茶是有记忆的，在某个时候您结缘的某个老茶给身体留下了什么，在某个时刻再次品饮了什么老茶让您又打通了那些曾经拥堵的经络，......这再再都是普洱老茶有别于其他茶类的地方！然而，到最后无论是哪个山头，哪个名寨，哪个单株最后经过时间的沉淀，都陈化成了年份普洱茶，最终茶人的精神归宿依然是年份普洱茶！强调的是：一定是纯正年份普洱茶！
喝普洱茶喝的是什么？
喝的绝非只是这种香哪种味，比的也绝非是那个山头那颗单株...！
那到底普洱茶在喝什么呢？
“精、气、神”
然而，到最后无论是哪个山头，哪个名寨，哪个单株最后经过时间的沉淀，都将陈化成为人们所追宠的年份普洱茶，最终茶人的精神归宿依然是年份普洱茶！强调的是：一定是纯正年份普洱茶的精气神！
“精、气、神”
对的，精气神是纯正年份普洱茶的灵魂，它的出生之美、它的树种之美、它的工艺之美、它的仓储之美、它的韵味之美、它的变化之美、它的生命力.....它低调奢华有内涵，高端大气上档次，它从山中来，它平凡朴实且不平凡的内韵深深地吸引着自古以来的皇室贵族以及文人雅士，古今多少文献资料可以佐证这一个不争的事实！
喝老茶存生茶以茶养茶！
看懂喝懂了年份普洱茶其内在的价值的亲们都纷纷行动起来，存新茶存中期茶这是为将来能喝到今天这般醍湖灌顶的好茶而做准备！
老茶喝一片少一片，新茶一等却需要5-10年，不上30年的茶叫年轻，上了30年陈期方可叫老茶老茶养气又养心，这再再地让更多的茶友深刻体会到它的魅力！
老茶是有记忆的！但我真心希望喝了就把它忘了吧！否则会得相思病！
然而，真的忘得了吗？
老茶的香，老茶的韵，老茶的气韵生动，老气横秋，醍醐灌顶，荡气回肠，谁能忘得了？它的美，它的好，它的与众不
时间是见证一切的精神内核！
陈年普洱茶见证着茶友们多年的友谊情谊！
茶友们对普洱茶的爱，对对普洱茶的尊重，连撬茶都是这般有仪式感！ 2020年的周年庆茶会活动仿佛就在昨天！80年代小黄印青饼见证着这个重要的时刻！
那2021年的8月9号周年庆典，请什么茶来庆祝呢？
陈年普洱茶被誉为可以喝的古董，被称为可以把玩的古董！它绝非只是单独的饮品，它已经上升到了艺术！它集众家之所长，以各种美呈现在世人的面前，让古今多少品饮者、艺术家，收藏家为之着迷，为之痴狂！普洱茶艺深似海！
60年的广云贡饼，50岁的品牌标杆7582，这手笔是不是有些夸张些！不，毫不夸张，17年走过来不容易，这绝对值得请上等好茶来庆祝这个特别的时刻
我和我的团队同仁感恩，感恩我们自己所积下的福报，今天能有幸一品比自己年龄不知大多少的广云贡饼！感恩上一代人的精心储存才能让咱们的茶友们能品饮到如此有能量的神品！
千言万语都难以表达此刻的心情！
能让大家会儿喝懂读懂普洱茶深层的含义是七子人责无旁贷的责任！
瞧瞧这汤色，是不是一睹人先醉呀？
1岁的鹊华秋色青饼、17岁的八一铁饼、50岁广云贡饼汤色
“香飘千里外，味酽一杯中”这是对本次茶会活动最到位的品评！
感恩新老茶友们17年来对七子茶庄.沁圆號的大力支持及厚爱！
在未来的日子里我们将更加努力地为茶友们的做好茶，让世世代代都能喝上健康放心的好茶是我们七子人的责任和义务！
播健康文化，树百年老店！打造纯正年份普洱茶百年品牌！
为了让茶友们能够有一个舒适的品茗环境，我们的小蜜蜂从茶会的上一天忙到了茶会结束，用心的人儿你最美！
美丽勤劳的七子人用实际行动表达着自己对茶的热爱！你们是最可爱的人！
每一次茶会都令人难忘，茶友们盛装出席，这是对传统茶文化无尽的尊敬！爱您们！
茶友赠送的宝贵礼物！感恩！
这位有心的母亲每一年都会为宝贝女儿存上自己心怡的普洱茶饼，这是母女传递爱的一种值得大家借鉴的方式！我们留给孩子的不仅是茶，更是宝贵的文化财富！更是一份值得偶尔打开的时光宝盒！不久的将来，看到它，开启它，就会有太多的点点滴滴注入.......让我们一起来感恩！向这位爱心妈妈致敬！
当然，在茶会当天像这位妈妈一样为孩子存放女儿茶的爸爸妈妈还有很多！就不一 一例举了！
七子茶庄.沁圆號-喧嚣都市中的一方净土，
欢迎大家常来坐坐！ https://t.cn/RdH7z5F
原创 易平 七子茶业沁圆號 今天
揭秘 迷上普洱的缘由（三十九）
七子茶庄十七岁啦！
“举杯人先醉”！
茶友们欢聚一堂品好茶，共同庆祝七子茶庄.沁圆號17周年！
开心、难忘、意犹未尽！
茶友们的年龄分别是90年代、80年代、70年代、60年代，而我们今天一品1岁、17岁、50岁.....的陈年老饼，顿时令人惊叹不已！惊的是老茶真的是可以一杯到涌泉，叹的是老茶太贵且稀少，感叹的是这一喝永远忘不了！更重要的是深刻感受到了老普洱茶带给自己的能量！也因此颠覆了对普洱茶的看法！普洱茶太神奇了！放置了几十年尽然这么有干净、纯正、甘醇、厚重、滑润绵甜
老茶是有记忆的，在某个时候您结缘的某个老茶给身体留下了什么，在某个时刻再次品饮了什么老茶让您又打通了那些曾经拥堵的经络，......这再再都是普洱老茶有别于其他茶类的地方！然而，到最后无论是哪个山头，哪个名寨，哪个单株最后经过时间的沉淀，都陈化成了年份普洱茶，最终茶人的精神归宿依然是年份普洱茶！强调的是：一定是纯正年份普洱茶！
喝普洱茶喝的是什么？
喝的绝非只是这种香哪种味，比的也绝非是那个山头那颗单株...！
那到底普洱茶在喝什么呢？
“精、气、神”
然而，到最后无论是哪个山头，哪个名寨，哪个单株最后经过时间的沉淀，都将陈化成为人们所追宠的年份普洱茶，最终茶人的精神归宿依然是年份普洱茶！强调的是：一定是纯正年份普洱茶的精气神！
“精、气、神”
对的，精气神是纯正年份普洱茶的灵魂，它的出生之美、它的树种之美、它的工艺之美、它的仓储之美、它的韵味之美、它的变化之美、它的生命力.....它低调奢华有内涵，高端大气上档次，它从山中来，它平凡朴实且不平凡的内韵深深地吸引着自古以来的皇室贵族以及文人雅士，古今多少文献资料可以佐证这一个不争的事实！
喝老茶存生茶以茶养茶！
看懂喝懂了年份普洱茶其内在的价值的亲们都纷纷行动起来，存新茶存中期茶这是为将来能喝到今天这般醍湖灌顶的好茶而做准备！
老茶喝一片少一片，新茶一等却需要5-10年，不上30年的茶叫年轻，上了30年陈期方可叫老茶老茶养气又养心，这再再地让更多的茶友深刻体会到它的魅力！
老茶是有记忆的！但我真心希望喝了就把它忘了吧！否则会得相思病！
然而，真的忘得了吗？
老茶的香，老茶的韵，老茶的气韵生动，老气横秋，醍醐灌顶，荡气回肠，谁能忘得了？它的美，它的好，它的与众不
时间是见证一切的精神内核！
陈年普洱茶见证着茶友们多年的友谊情谊！
茶友们对普洱茶的爱，对对普洱茶的尊重，连撬茶都是这般有仪式感！ 2020年的周年庆茶会活动仿佛就在昨天！80年代小黄印青饼见证着这个重要的时刻！
那2021年的8月9号周年庆典，请什么茶来庆祝呢？
陈年普洱茶被誉为可以喝的古董，被称为可以把玩的古董！它绝非只是单独的饮品，它已经上升到了艺术！它集众家之所长，以各种美呈现在世人的面前，让古今多少品饮者、艺术家，收藏家为之着迷，为之痴狂！普洱茶艺深似海！
60年的广云贡饼，50岁的品牌标杆7582，这手笔是不是有些夸张些！不，毫不夸张，17年走过来不容易，这绝对值得请上等好茶来庆祝这个特别的时刻
我和我的团队同仁感恩，感恩我们自己所积下的福报，今天能有幸一品比自己年龄不知大多少的广云贡饼！感恩上一代人的精心储存才能让咱们的茶友们能品饮到如此有能量的神品！
千言万语都难以表达此刻的心情！
能让大家会儿喝懂读懂普洱茶深层的含义是七子人责无旁贷的责任！
瞧瞧这汤色，是不是一睹人先醉呀？
1岁的鹊华秋色青饼、17岁的八一铁饼、50岁广云贡饼汤色
“香飘千里外，味酽一杯中”这是对本次茶会活动最到位的品评！
感恩新老茶友们17年来对七子茶庄.沁圆號的大力支持及厚爱！
在未来的日子里我们将更加努力地为茶友们的做好茶，让世世代代都能喝上健康放心的好茶是我们七子人的责任和义务！
播健康文化，树百年老店！打造纯正年份普洱茶百年品牌！
为了让茶友们能够有一个舒适的品茗环境，我们的小蜜蜂从茶会的上一天忙到了茶会结束，用心的人儿你最美！
美丽勤劳的七子人用实际行动表达着自己对茶的热爱！你们是最可爱的人！
每一次茶会都令人难忘，茶友们盛装出席，这是对传统茶文化无尽的尊敬！爱您们！
茶友赠送的宝贵礼物！感恩！
这位有心的母亲每一年都会为宝贝女儿存上自己心怡的普洱茶饼，这是母女传递爱的一种值得大家借鉴的方式！我们留给孩子的不仅是茶，更是宝贵的文化财富！更是一份值得偶尔打开的时光宝盒！不久的将来，看到它，开启它，就会有太多的点点滴滴注入.......让我们一起来感恩！向这位爱心妈妈致敬！
当然，在茶会当天像这位妈妈一样为孩子存放女儿茶的爸爸妈妈还有很多！就不一 一例举了！
七子茶庄.沁圆號-喧嚣都市中的一方净土，
欢迎大家常来坐坐！ https://t.cn/RdH7z5F
老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
✋热门推荐