我现在真的要发火 只能说人真的不要在职场里心软！！！！！我本来想8.5最后一个工作日 8.6就离开上海了 结果非要我12号 我心一软就同意了想着大家同事一场 结果今天又疫情 我真的要死啊 我只想周六能顺利离开上海 愿用2022️性生活来换[泪][泪][泪] 现在就是心里郁结着一口气 真的好难受啊[怒][怒][怒]

追根溯源，君子务本，本立而道生。
追求表面的东西，是人的本性。
无思无虑就是“诚”的状态。至诚如神。
尽其心（善恶心，分别心）者，知其性（天性）也。
明心见性，心里的垃圾清除掉，就能见到元神。
知其性，则知天矣。明心见性，则与天合一。我心即宇宙。
阳明心学，朱熹理学，都是在圣人基础上就某一点，做的阐释而已。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
庄子的齐物论说，天下之大，莫大于秋毫之末。而泰山为小。莫寿于殇子，而彭祖为夭。相对论，分别心。
时间，空间，感受，都是相对的，世间都是相对的，爱因斯坦的相对论最大的贡献就是不要站在人的角度去看万物。
生死之命，贵贱之命，贫富之命，无相，无分别
不带一毫的觊觎，不带一毫的将迎，无目的的等，无相的等。
简单就是智慧，复杂就是傻子。大道至简。
不等待的等待，不期盼的期盼。
孔子四大点，德，政，文学，说话。
世间俗不可救药。

#123如是我闻[超话]#【一切种智】

法华经名相概念 药草喻品第五431.

究竟至于一切种智：

这「一切种智」

分为「一切智」

与「道种智」来观照。

「一切智」

就是知道我们的心

能够变现出万法，

在空见有，不需要现有，

他心里就知道，

这叫「明心」；

「道种智」呢，

知万法皆由我心变现，

在相回光返照到心，

这叫「见性」。

所以明白了

这个「一切种智」

就叫「明心见性」。

比如说这个拳头

是不是一呀？

在拳头的当下

我们就知道能够

现出锤子、剪子、

扫把、木排、布、

兔子的耳朵、

狐狸的尾巴，

它能现出一切，

就在这个拳头上

它就知道现出这么多相来，

就知道心能现万法，

这就叫「一切智」；

「道种智」

就是拳头现成手掌以后，

知道它这个

有形有相的手掌

当下就是无形无相的拳头，

还知道这个锤子

就是这把剪子，

这把剪子就是这把木排，

这个扫把就是这块布，

所以这里

没有哪一个不是哪一个，

这就叫「道种智」。

只有圆教

才能证得「一切种智」。

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