【说道•说道】今天来聊聊德清县道教派别简介

德清道教源远流长，自春秋战国以来，历代宫观林立，高道辈出，经整理德清县道教派别大致如下：

黄老派

春秋战国，来通玄真人计筹山建通玄、升玄二观，弟子有范蠡等。今无传承。

全真龙门出家派

传入于元代，沈常充、余守淳、周守贞创建众多宫观。今有全真龙门26代出家道士金崇景、刘崇明住持升玄观、紫极观，已传至27代高字辈。

全真华山出家派

雍正9年全真华山派15代贝本恒、16代李仁凝师徒来三合高池山修太素宫。解放初期，紫极观的阿道道士即是高池山华山派谢道士的徒弟。今无传承。

全真龙门云巢派

清中期，湖州金盖山梅花观周复仪、周本超先生来修复紫极观，并逐渐发展有新市慈云坛、干山碧云坛、德清梵云坛、德清绿云坛、塘泾修云坛、二都敷云坛、二都瀛云坛、德清乡井坛、三桥庆云坛、武康彩云坛、武康仰云坛、下柏袖云坛、上柏憩云坛、三桥善云坛等。今还有绿云坛、庆云坛、彩云坛等。该派继吕洞宾、王重阳、丘处机、王常月、陶太定、闵一得为一脉相承祖师，有家有室，字辈一直延用丘处机龙门字辈，今传至17代教字辈、18代永字辈、19代圆字辈、20代明字辈。

正一南张天师居庙派

北宋傅得一修建得一观、升玄观，元代潘洞雷创建玉枢观；天历年间，元代邢都鉴。今传至29代大字辈（如烟霞观陈金伟）、30代罗字辈、31代三字辈。

正一上清茅山居庙派

元代大德7年，杜道坚，周德方修升玄观。传有79代敏字辈（如昌福宫陆道长）、80代持字辈。

正一灵宝派

葛仙翁，葛洪，宋代。今无传承。

正一北寇天师派

大梁时代，河南嵩山郭真人来德清创建紫极观，今无传承。

正一玄教派

元代中期王寿衍承龙虎山张天师门下的玄教宗师张留孙来德清发展，创建乾元西门的开元宫。今无传承。

正一天师散居派

世代家庭子孙相传，无字辈，逐渐归入居庙派。

正一上清散居派

世代家庭子孙相传，无字辈，逐渐归入居庙派。

其他派别：待挖掘。

【无为阁说|信马由缰，必遭劫难】
行走在修行道路上的人都该做弼马温。
大圣闹天宫的故事大家都耳熟能详，且很多人都以为这个故事是在歌颂猴子敢于反抗的精神。
但其实这是一个关于天才的悲剧故事！
猴子自称齐天大圣，齐天之龙为亢龙——亢龙有悔，势颓！
明明已在四海龙王处靠夺宝成就纯阳之体，却还要在蟠桃园偷吃成熟仙桃【曾有全真龙门前辈评价：桃者，实也，其中有仁，属纯阳】——本为纯阳之体的猴子再补阳，是为阳极，阳极生阴，所以吃完桃子就见七仙女【七女乃至阴之相—功破】
最后以全功已破的大圣之姿去迎战小圣杨戬，不智，必败！
这才是闹天宫的真相……

其实猴子崩溃的起点在天宫收他做弼马温。

所谓心猿意马，其实心猿恰恰是最擅长驾驭意马的存在，所以你们在看西游记时最熟悉的一幕应该就是猴子在前面拉着白龙马赶路（比起放纵的齐天大圣，这才是属于猴子正式的修炼）
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白云观第六代律师赵复阳，名真嵩，原名得源，号复阳子，山东郎邪人。于明世宗嘉靖元年壬午（1522）七月十五日，受张师戒律，长期隐居于王屋山潜修内丹，至天台桐柏宫谒无我律师：师曰：生死骨肉固有，常道能者从之。遂请皈依，命名事有年，师曰：时至矣。密付戒旨：太上一脉，惟汝能任，王屋山清虚洞天往居以俟时。

元代以后至清初，全真龙门律宗处于低落，其戒律是秘传单线传承的，故四百年来不能广行，玄门多不知全真有三坛大戒。至清初之际，赵复阳律师将“三百年来独任之事”的戒学传于王常月，全真律学才光大宗义地被宣扬开了。[good][作揖]