十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪阳历8月3日解读
鼠
综合运势 ★★★
生肖鼠的朋友在此日的整体运势比较平稳。
事业运势 ★★★☆
有规划易成，在同事面前，大胆提出自己的想法，可以得到他人的认可。
财富运势 ★★★☆
财富运平顺，继续保持这种状态就好。
感情运势 ★★★☆
通过交谈，能收获很多幸福感。可以迎来期待已久的某人的消息。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合甜品，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东北方出行；南方不宜。
旺运宝贝：实木
旺运颜色：青色
生肖贵人：虎
牛
综合运势 ★★★★★
生肖牛的朋友在今日的运势多有好的表现，谋事顺利。
事业运势 ★★★★★
事业财富运势旺盛，多有好的机缘，且可以得到贵人相助。
财富运势 ★★★★★
财运旺盛，利于求财之事。
感情运势 ★★★★★
情感运势旺盛，适合增进感情之事。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有咸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利朝西北方出行；西南方不宜。
旺运宝贝：水晶
旺运颜色：蓝色
生肖贵人：猪
虎
综合运势 ★★★★★
生肖虎的朋友在今日多有好的信息出现。
事业运势 ★★★★★
机缘比较好，有事业进展方面的提升信息，应好好掌握。
财富运势 ★★★★☆
之前谨慎理财的行为，可以收到很不错的回报。
感情运势 ★★★
感情发展中，逼得太紧反而容易吓跑对方。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
兔
综合运势 ★★
生肖兔的朋友在今天的运势多不能稳定，遇事阻力大。
事业运势 ★★
事业工作上是非比较多，可以说难以顺心；此日做事需低调，遇事不可强求。
财富运势 ★★★
多留意各方信息和细节给你留下的信号，会因此收获更多财富。
感情运势 ★★
注意感情维护，避免误会。
健康运势 ★★
注意泌尿系统、红伤、肢体方面的磕碰之伤；适合带有酸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西北方出行；东南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
龙
综合运势 ★★★★★
生肖龙的朋友在今天运势多表现不错。
事业运势 ★★★★★
事业开展顺利，人脉旺，机会好。
财富运势 ★★★☆
如果有比较完善的理财计划，那么是落地实施的时候了。
感情运势 ★★★★
你对生活的热情，会为你吸引来他人的目光。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合带有咸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西方出行；东方不宜。
旺运宝贝：金
旺运颜色：白色
生肖贵人：猴
蛇
综合运势 ★★★★
生肖蛇的朋友在今天今天做事比较顺心。
事业运势 ★★★
需要更加脚踏实地地干活，不要空想计划，先把眼前的事项解决。
财富运势 ★★★☆
如果希望收获财富方面的人脉，近期的社交活动邀约建议都参加。
感情运势 ★★★☆
对于有伴侣的人而言，近期是计划一场浪漫约会的好时机。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东方出行；北方不宜。
旺运宝贝：金
旺运颜色：白色
生肖贵人：鸡
马
综合运势 ★★
生肖马的朋友在今天犯小人较重，遇事多不稳定。
事业运势 ★★
事业上今天多不能稳定，遇事需冷静对待，不可急躁。
财富运势 ★★
容易在娱乐和个人享受上有所支出。
感情运势 ★★
感情小凶，注意感情维护，避免口舌分歧。
健康运势 ★★★
健康平稳；适合甜品，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东北方出行；南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
羊
综合运势 ★★
生肖羊的朋友在今天谋事多不能顺心，凡事应求一个稳字。
事业运势 ★★
事业工作谋事容易破散，建议凡事不可强求，踏实做事。
财富运势 ★★
不建议投资理财。
感情运势 ★
感情运大凶，容易出现破散；注意感情维护。
健康运势 ★★
健康上需注意脾胃、皮肤、腰肾、泌尿系统方面的维护；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；北方不宜。
旺运宝贝：玛瑙
旺运颜色：红色
生肖贵人：蛇
猴
综合运势 ★★★★★
生肖猴的朋友在今天的运势多表现有利，人脉旺。
事业运势 ★★★★★
事业运旺盛，适合扩展业务及投资规划之事。
财富运势 ★★★
耐心会让你收获意想之外的回报。
感情运势 ★★★☆
感情方面的状况往积极的方向发展。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有辣味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东南方出行；西北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色、黄色
生肖贵人：龙
鸡
综合运势 ★★★
生肖鸡的朋友在今天谋事比较平稳。
事业运势 ★★★
如果想更好地推进项目发展，建议适当地释放压力，找人分担。
财富运势 ★★★
容易有“叛逆”的一面，在钱财的花费上不走寻常路。
感情运势 ★★★★
感情状况不错，可以随心而为，享受当下的美好。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东南方出行；西北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色、黄色
生肖贵人：龙
狗
综合运势 ★★★
生肖狗的朋友在今天运势比较平稳。
事业运势 ★★★☆
工作方面，会有更高的专注力和自制力，可以按时按质地完成工作。
财富运势 ★★★☆
对于理财项目，心态上会有积极的改变，结果也逐渐在走向稳定。
感情运势 ★★★★
在感情中可以得到治愈的能量。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有酸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；西方不宜。
旺运宝贝：实木
旺运颜色：青色
生肖贵人：虎
猪
综合运势 ★★
生肖猪的朋友在今天逢今天犯小人较重，谋事多不能顺心。
事业运势 ★★
做事阻力较大，且比较容易招惹小人，建议低调做事，与人为善，不要参与他人的话题纷争。
财富运势 ★★
财运不佳，注意守财。
感情运势 ★★
工作中的不顺心情绪不要带进家中，应调整好心态，多聆听爱人的建议。
健康运势 ★★★
健康运平稳；适合带有辣味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西方出行；东南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：牛
鼠
综合运势 ★★★
生肖鼠的朋友在此日的整体运势比较平稳。
事业运势 ★★★☆
有规划易成，在同事面前，大胆提出自己的想法，可以得到他人的认可。
财富运势 ★★★☆
财富运平顺，继续保持这种状态就好。
感情运势 ★★★☆
通过交谈，能收获很多幸福感。可以迎来期待已久的某人的消息。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合甜品，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东北方出行；南方不宜。
旺运宝贝：实木
旺运颜色：青色
生肖贵人：虎
牛
综合运势 ★★★★★
生肖牛的朋友在今日的运势多有好的表现，谋事顺利。
事业运势 ★★★★★
事业财富运势旺盛，多有好的机缘，且可以得到贵人相助。
财富运势 ★★★★★
财运旺盛，利于求财之事。
感情运势 ★★★★★
情感运势旺盛，适合增进感情之事。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有咸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利朝西北方出行；西南方不宜。
旺运宝贝：水晶
旺运颜色：蓝色
生肖贵人：猪
虎
综合运势 ★★★★★
生肖虎的朋友在今日多有好的信息出现。
事业运势 ★★★★★
机缘比较好，有事业进展方面的提升信息，应好好掌握。
财富运势 ★★★★☆
之前谨慎理财的行为，可以收到很不错的回报。
感情运势 ★★★
感情发展中，逼得太紧反而容易吓跑对方。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
兔
综合运势 ★★
生肖兔的朋友在今天的运势多不能稳定，遇事阻力大。
事业运势 ★★
事业工作上是非比较多，可以说难以顺心；此日做事需低调，遇事不可强求。
财富运势 ★★★
多留意各方信息和细节给你留下的信号，会因此收获更多财富。
感情运势 ★★
注意感情维护，避免误会。
健康运势 ★★
注意泌尿系统、红伤、肢体方面的磕碰之伤；适合带有酸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西北方出行；东南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
龙
综合运势 ★★★★★
生肖龙的朋友在今天运势多表现不错。
事业运势 ★★★★★
事业开展顺利，人脉旺，机会好。
财富运势 ★★★☆
如果有比较完善的理财计划，那么是落地实施的时候了。
感情运势 ★★★★
你对生活的热情，会为你吸引来他人的目光。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合带有咸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西方出行；东方不宜。
旺运宝贝：金
旺运颜色：白色
生肖贵人：猴
蛇
综合运势 ★★★★
生肖蛇的朋友在今天今天做事比较顺心。
事业运势 ★★★
需要更加脚踏实地地干活，不要空想计划，先把眼前的事项解决。
财富运势 ★★★☆
如果希望收获财富方面的人脉，近期的社交活动邀约建议都参加。
感情运势 ★★★☆
对于有伴侣的人而言，近期是计划一场浪漫约会的好时机。
健康运势 ★★★
健康平顺；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东方出行；北方不宜。
旺运宝贝：金
旺运颜色：白色
生肖贵人：鸡
马
综合运势 ★★
生肖马的朋友在今天犯小人较重，遇事多不稳定。
事业运势 ★★
事业上今天多不能稳定，遇事需冷静对待，不可急躁。
财富运势 ★★
容易在娱乐和个人享受上有所支出。
感情运势 ★★
感情小凶，注意感情维护，避免口舌分歧。
健康运势 ★★★
健康平稳；适合甜品，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东北方出行；南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：狗
羊
综合运势 ★★
生肖羊的朋友在今天谋事多不能顺心，凡事应求一个稳字。
事业运势 ★★
事业工作谋事容易破散，建议凡事不可强求，踏实做事。
财富运势 ★★
不建议投资理财。
感情运势 ★
感情运大凶，容易出现破散；注意感情维护。
健康运势 ★★
健康上需注意脾胃、皮肤、腰肾、泌尿系统方面的维护；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；北方不宜。
旺运宝贝：玛瑙
旺运颜色：红色
生肖贵人：蛇
猴
综合运势 ★★★★★
生肖猴的朋友在今天的运势多表现有利，人脉旺。
事业运势 ★★★★★
事业运旺盛，适合扩展业务及投资规划之事。
财富运势 ★★★
耐心会让你收获意想之外的回报。
感情运势 ★★★☆
感情方面的状况往积极的方向发展。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有辣味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东南方出行；西北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色、黄色
生肖贵人：龙
鸡
综合运势 ★★★
生肖鸡的朋友在今天谋事比较平稳。
事业运势 ★★★
如果想更好地推进项目发展，建议适当地释放压力，找人分担。
财富运势 ★★★
容易有“叛逆”的一面，在钱财的花费上不走寻常路。
感情运势 ★★★★
感情状况不错，可以随心而为，享受当下的美好。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有苦味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝东南方出行；西北方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色、黄色
生肖贵人：龙
狗
综合运势 ★★★
生肖狗的朋友在今天运势比较平稳。
事业运势 ★★★☆
工作方面，会有更高的专注力和自制力，可以按时按质地完成工作。
财富运势 ★★★☆
对于理财项目，心态上会有积极的改变，结果也逐渐在走向稳定。
感情运势 ★★★★
在感情中可以得到治愈的能量。
健康运势 ★★★
健康运良好；适合带有酸味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝南方出行；西方不宜。
旺运宝贝：实木
旺运颜色：青色
生肖贵人：虎
猪
综合运势 ★★
生肖猪的朋友在今天逢今天犯小人较重，谋事多不能顺心。
事业运势 ★★
做事阻力较大，且比较容易招惹小人，建议低调做事，与人为善，不要参与他人的话题纷争。
财富运势 ★★
财运不佳，注意守财。
感情运势 ★★
工作中的不顺心情绪不要带进家中，应调整好心态，多聆听爱人的建议。
健康运势 ★★★
健康运平稳；适合带有辣味的食物，利于运势。
旺运方位：此日利于朝西方出行；东南方不宜。
旺运宝贝：玉石
旺运颜色：米色
生肖贵人：牛
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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太乙金华宗旨——第十章性光识光
回光之法，原通行住坐卧，只要自得机窍。吾前开示云，“虚室生白”，光非白耶？但有一说，初未见光时，此为效验。若见为光，而有意著之，即落意识，非性光也。子不管他有光无光，只要无念生念。何谓无念？千休千处得；何谓生念？一念一生持。此念乃正念，与平日念不同。今心为念，念者，现在心也，此心即光即药。凡人视物，任眼一照去，不及分别，此为性光。如镜之无心而照也，如水之无心而鉴也。少顷，即为“识光”，以其分别也。镜有影，已无镜矣；水有象，已非水矣。光有识，尚何光哉？
子辈初则性光，转念则识，识起而光杳不可觅。非无光也，光已为识矣。黄帝曰：“声动不生声而生响”，即此义也。《楞严推勘入门》曰：“不在尘，不在识，惟还根”，此则何意？尘是外物，所谓器界也，与吾了不相涉。逐物则认物为己。物必有还，通还户牖，明还日月。将他为自，终非吾有。至于不汝还者，非汝而谁？明还日月，见日月之明无还也。天有无日月之时，人无有无见日月之性。若然，则分别日月者，还可与为吾有耶？不知因明暗而分别者，当明暗两忘之时，分别何在？故亦有还，此为内尘也。
惟见性无还，见性之时，见非是见，则见性亦还矣。还者，还其识念流转之性，即阿难使汝流转心目为咎也。初言八还，上七者，皆明其一一有还。姑留见性，以为阿难拄杖。究竟见性既带八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、传送识、阿赖耶识），非真不还也。最后并此一破，方为真见性，真不还矣。
子辈回光，正回其最初不还之光，故一毫识念用不着。使汝流转者，惟此六根。使汝成菩提者，亦惟此六根。而尘与识皆不用。非用根也，用其根中之性耳。今不堕识回光，则用根中之元性。落识而回光，则用根中之识性。毫厘之辨，乃在此也。
用心即为识光，放下乃为性光。毫厘千里，不可不辨。识不断，则神不生；心不空，则丹不结。
心静则丹，心空即药。不著一物，是名心静。不留一物，是名心空。空见为空，空犹未空。空忘其空，斯为真空。
达道居士译文：
吕祖说：回光功法，不论行住坐卧，都能够实行，并不拘于形式；但只要自己得机得窍。我在前面曾经提示过：“虚室生白”那句话，那光不就是白色吗？
但有句话要提醒大家，开始炼功，从未出现过光的时后，忽然虚室生白了，那就是炼功的效验。如果出现了光，而你的心意却去追随它，于是就落在意识界里去了，那光就不是本性之光了。所以你决不要去管它有光无光，只要无念生念。什么叫“无念”？就是佛家常说的“千修千处得。”什么叫“生念”？就是佛家常讲的“一念一生持”，这里指所生的意念，是一种正念，与平时的念头不同。“念”这个字是“今”“心”两字组成的念，今心为念，念，就是现在的心。这心也就是光，就是用来作炼丹的药。
一般人看外界的事物，随便举目用眼光一看，还来不及区别事物的特征和属性，这时的眼光还属于“性光”。就像镜子和静水一样，映照出各种影像，本是无心无意。过了一会儿，那眼光就成为识光了，因为它已经在区别事物的特征和属性了。镜子里有了影像，已经不是镜子了；静水里有了影像，已经不是静水了；光里面带有意识，还叫什么光呢？各位在回光时，开始时是一种“性光”，转念之后就变成“识光”，因为意识一生起，光也就杳无踪影，无从寻觅。这并不是说没有了光，而是光已经转化成了识。黄帝说过：“声动不生声，而生响”，就是这个意思。《楞严推勘入门》说：“不在尘，不在识，惟还根。”这话是什么意思呢？“尘”指的是外物，佛家称之为“器界”，与自我毫不相干。心如果去追逐外物，那就是把外物当作了自我。外物的属性，总归要返还给外物。比如说，通气是门窗的属性，但通气要还给门窗；明亮是日月的属性，但明亮要还给日月，硬要把它当作我，始终都不会为我所有。按照这个道理来推论，直到有一个属性不能返还给人了，这东西不是你的自我，又是什么呢？将明亮还给日月，但日月被你所看见过的那部分明亮，却不能返还。天空看不见日月的时候，人却没有见不到日月的感想。如果是这样，那么区别日月的属性，还可以为我所有吗？不知道根据明暗来区别的属性，当明和暗都忘掉的时候，那区别又何在？这里面也有着返还，那就是所谓“内尘”。只有达到“见性”的阶段，那才是没有返还。不过，在见性的阶段，“见”并不是真正的见，所以连“见性”也还给人家了。这里所返还的，是那种随意识念虑而流转的“见性”，也就是《楞严经》上释迦向弟子阿难所说的“使汝流转，心目为咎”。他阐述“八识”（眼、耳、鼻、舌、身、意六识，加上传送识和阿赖耶识）、“八还”时，前面七种识，都一一论证他们存在返还，但到了第八识，姑且留下这个“见性”不谈，当作阿难的柱杖。我们追究一下见性这回事，即然它带有“八识”，那就不是真的没有返还。如果连这个也给破掉了，那才是真正的见性，真正的没有返还了。
各位回光，正要回那最初没有返还的那种性光，所以一丝一毫意识念虑也用不着。牵引你意识念虑在流转的，就是那眼、耳、鼻、舌、身、意这六根；但能使你成就菩提（正觉）的，也只有这六根，一切尘和识都用不上。这里，不是讲利用那六根本身，而是利用那六根中的属性。现在你如不想陷堕入识的困境，那么在回光时，必须利用那六根中本原之性；如果带着识去回光，那就是利用那六根中的识性了。差之毫厘，谬以千里，就在这个地方。
总而言之，用心用意就是识光，放下意念就是性光；这里头有毫厘千里之差，不可不去仔细地分辨。要知道识不断，神就不生；心不空，丹就不结。心静就成了丹，心空就成了药。不执着任何事物，叫作心静；不留恋任何事物，叫作心空。空，如果是能够发现的空，那空就不能算空；直到空得忘掉了空，这才算做是真空。
摘自：劝学网——道家思想
回光之法，原通行住坐卧，只要自得机窍。吾前开示云，“虚室生白”，光非白耶？但有一说，初未见光时，此为效验。若见为光，而有意著之，即落意识，非性光也。子不管他有光无光，只要无念生念。何谓无念？千休千处得；何谓生念？一念一生持。此念乃正念，与平日念不同。今心为念，念者，现在心也，此心即光即药。凡人视物，任眼一照去，不及分别，此为性光。如镜之无心而照也，如水之无心而鉴也。少顷，即为“识光”，以其分别也。镜有影，已无镜矣；水有象，已非水矣。光有识，尚何光哉？
子辈初则性光，转念则识，识起而光杳不可觅。非无光也，光已为识矣。黄帝曰：“声动不生声而生响”，即此义也。《楞严推勘入门》曰：“不在尘，不在识，惟还根”，此则何意？尘是外物，所谓器界也，与吾了不相涉。逐物则认物为己。物必有还，通还户牖，明还日月。将他为自，终非吾有。至于不汝还者，非汝而谁？明还日月，见日月之明无还也。天有无日月之时，人无有无见日月之性。若然，则分别日月者，还可与为吾有耶？不知因明暗而分别者，当明暗两忘之时，分别何在？故亦有还，此为内尘也。
惟见性无还，见性之时，见非是见，则见性亦还矣。还者，还其识念流转之性，即阿难使汝流转心目为咎也。初言八还，上七者，皆明其一一有还。姑留见性，以为阿难拄杖。究竟见性既带八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、传送识、阿赖耶识），非真不还也。最后并此一破，方为真见性，真不还矣。
子辈回光，正回其最初不还之光，故一毫识念用不着。使汝流转者，惟此六根。使汝成菩提者，亦惟此六根。而尘与识皆不用。非用根也，用其根中之性耳。今不堕识回光，则用根中之元性。落识而回光，则用根中之识性。毫厘之辨，乃在此也。
用心即为识光，放下乃为性光。毫厘千里，不可不辨。识不断，则神不生；心不空，则丹不结。
心静则丹，心空即药。不著一物，是名心静。不留一物，是名心空。空见为空，空犹未空。空忘其空，斯为真空。
达道居士译文：
吕祖说：回光功法，不论行住坐卧，都能够实行，并不拘于形式；但只要自己得机得窍。我在前面曾经提示过：“虚室生白”那句话，那光不就是白色吗？
但有句话要提醒大家，开始炼功，从未出现过光的时后，忽然虚室生白了，那就是炼功的效验。如果出现了光，而你的心意却去追随它，于是就落在意识界里去了，那光就不是本性之光了。所以你决不要去管它有光无光，只要无念生念。什么叫“无念”？就是佛家常说的“千修千处得。”什么叫“生念”？就是佛家常讲的“一念一生持”，这里指所生的意念，是一种正念，与平时的念头不同。“念”这个字是“今”“心”两字组成的念，今心为念，念，就是现在的心。这心也就是光，就是用来作炼丹的药。
一般人看外界的事物，随便举目用眼光一看，还来不及区别事物的特征和属性，这时的眼光还属于“性光”。就像镜子和静水一样，映照出各种影像，本是无心无意。过了一会儿，那眼光就成为识光了，因为它已经在区别事物的特征和属性了。镜子里有了影像，已经不是镜子了；静水里有了影像，已经不是静水了；光里面带有意识，还叫什么光呢？各位在回光时，开始时是一种“性光”，转念之后就变成“识光”，因为意识一生起，光也就杳无踪影，无从寻觅。这并不是说没有了光，而是光已经转化成了识。黄帝说过：“声动不生声，而生响”，就是这个意思。《楞严推勘入门》说：“不在尘，不在识，惟还根。”这话是什么意思呢？“尘”指的是外物，佛家称之为“器界”，与自我毫不相干。心如果去追逐外物，那就是把外物当作了自我。外物的属性，总归要返还给外物。比如说，通气是门窗的属性，但通气要还给门窗；明亮是日月的属性，但明亮要还给日月，硬要把它当作我，始终都不会为我所有。按照这个道理来推论，直到有一个属性不能返还给人了，这东西不是你的自我，又是什么呢？将明亮还给日月，但日月被你所看见过的那部分明亮，却不能返还。天空看不见日月的时候，人却没有见不到日月的感想。如果是这样，那么区别日月的属性，还可以为我所有吗？不知道根据明暗来区别的属性，当明和暗都忘掉的时候，那区别又何在？这里面也有着返还，那就是所谓“内尘”。只有达到“见性”的阶段，那才是没有返还。不过，在见性的阶段，“见”并不是真正的见，所以连“见性”也还给人家了。这里所返还的，是那种随意识念虑而流转的“见性”，也就是《楞严经》上释迦向弟子阿难所说的“使汝流转，心目为咎”。他阐述“八识”（眼、耳、鼻、舌、身、意六识，加上传送识和阿赖耶识）、“八还”时，前面七种识，都一一论证他们存在返还，但到了第八识，姑且留下这个“见性”不谈，当作阿难的柱杖。我们追究一下见性这回事，即然它带有“八识”，那就不是真的没有返还。如果连这个也给破掉了，那才是真正的见性，真正的没有返还了。
各位回光，正要回那最初没有返还的那种性光，所以一丝一毫意识念虑也用不着。牵引你意识念虑在流转的，就是那眼、耳、鼻、舌、身、意这六根；但能使你成就菩提（正觉）的，也只有这六根，一切尘和识都用不上。这里，不是讲利用那六根本身，而是利用那六根中的属性。现在你如不想陷堕入识的困境，那么在回光时，必须利用那六根中本原之性；如果带着识去回光，那就是利用那六根中的识性了。差之毫厘，谬以千里，就在这个地方。
总而言之，用心用意就是识光，放下意念就是性光；这里头有毫厘千里之差，不可不去仔细地分辨。要知道识不断，神就不生；心不空，丹就不结。心静就成了丹，心空就成了药。不执着任何事物，叫作心静；不留恋任何事物，叫作心空。空，如果是能够发现的空，那空就不能算空；直到空得忘掉了空，这才算做是真空。
摘自：劝学网——道家思想
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