1、
香港50年难得的美人
1991年，香港的一个慈善舞会上，何鸿燊何鸿燊的眼睛，没有离开过“亚洲小姐冠军”，正在演艺圈走红的大美女利智。
在那个霓虹闪烁的舞厅里，何鸿燊捐款30万，抱着利智跳了一支又一支的舞，潇洒成性的何鸿燊，
早已为怀里的这位“香港50年难得的美人”沉醉。
很快，何鸿燊和利智的绯闻就传遍了香江，有传闻说何鸿燊对利智出手阔绰，名车、豪宅相赠只为博美人一笑。甚至有报道说，用不了多久，利智就将嫁入豪门，成为何鸿燊的第五房太太。
但是几个月之后，利智不但没有嫁入豪门，反而离开香港远走国外，正在事业巅峰的她还选择了息影，令无数影迷惋惜不已。原来，利智这么做都是迫不得已。坊间传闻，何鸿燊和利智的绯闻令到何鸿燊的四位太太联合起来排挤她，最有社会（黑道）关系的二太太甚至下达了“追杀令”，在何鸿燊的斡旋下，利智才脱离了危险，但代价是离开香港。
90年代的香港，百业繁荣，是不折不扣的亚洲娱乐中心。对于那个年代的大陆人来说，香港如同“天堂”一般的存在。
利智，就是怀揣着这样的向往和想象从上海来到香港。
1961年，利智出生于广州一个话剧团的宿舍之中。她的父亲利永锡是话剧团舞台剧演员，毕业于上海戏剧学院。在她出生后不久，就跟随父母来到上海，并在上海长大。后来父母分手了，她被判给了父亲。可父亲在她还小的时候一个人跑去香港闯荡，留下她和奶奶相依为命，除了按时寄钱回来，父亲很多年都不曾回来看过。
因为没有父母的照顾，长得又美，利智在成长的过程中，常常遭到同学的欺负和排挤，女生羡慕嫉妒她，男生为了引起她的注意也捉弄、欺负她，经历了比同龄人更多的人间百态。
一直到1981年，利智的父亲终于攒够了钱，可以负担女儿一起来港生活了。他突然出现在女儿面前，要将她带到香港，从小就对香港充满了憧憬的利智，也毫不犹豫地答应了。
2、
李连杰为她抛妻弃子
苦等十年
但是，初到香港的利智，并没有进入“天堂”。香港，是有钱人的天堂，
对于她这样的普通人，要忍受的是狭小的出租屋和对内地人的白眼和歧视。
她一边上学一边打工，做得最长的一份工，是在一个家具城里当售货员。父亲可能是觉得亏欠了女儿太多，在她22岁的时候，用自己全部的力量将利智送到国外留学，利智就这样又从香港辗转到了国外，在旧金山大学读经济学。
4年之后，拿到文凭的利智返回香港，经过了这几年的国外生活，她再也不是过去那个被人嘲笑的“土妞”、“北姑”了，她的气质谈吐、穿着打扮都十分前卫新潮，再加上本来就时尚动人的身材和颜值，不论出现在香港的什么地方，都成为众人瞩目的焦点。
利智（中）
回家后不久，她就成功报名了“亚洲小姐竞选”，并且一举夺得冠军。当时身为评委的倪匡见到她后不禁夸赞：
“这是香港50年来难得的美女”。
通过选美夺冠，利智的人生开启了新的一页。
她很快就签约了电影公司，拍摄了多部电影，所饰演的角色都主打“时尚”形象，很快就吸引了众多的影迷，成为了当时炙手可热的红星。
成龙和利智
在美女如云、“神仙打架”的90年代港片里，利智不仅有着不输于任何女星的颜值，更有着令所有女星艳羡的身材，直到今天，人们回忆起当年的她，依然会用“宠儿”这样的词来形容。可以说，荧幕里利智，不知道成为了多少男人的“梦中情人”。
何鸿燊何鸿燊，一生潇洒倜傥，不知见过多少美女，可是当他和利智一舞之后，也甘愿千金博美人笑。
而另一位见过大风大浪的名人，在见到利智之后，竟然愿意为她抛妻弃子，苦等十年，他就是李连杰。
1988年，李连杰和利智合作了一部电影《龙在天涯》，通过这次合作，李连杰爱上了利智。
当时李连杰已经结婚并且有孩子了，他的妻子是和他青梅竹马的师姐黄秋燕。黄秋燕后来也在李连杰的介绍下成为了功夫明星，参演了《南北少林》、《少林小子》等电影。李连杰追求利智的时候，两人已经有一个女儿，并且黄秋燕当时怀着二胎。
黄秋燕
这个时候李连杰因为利智向黄秋燕提出分手，于情于理都说不过去，但是他对利智的爱已经使得他愿意放弃所有了，他背上了“抛妻弃子”的说名，净身出户，与黄秋燕办理了分手，只为和利智在一起。
不过利智并没有很快答应李连杰的追求，她见过太多男人因为一时冲动，愿意为她赴汤蹈火，可是等到那股新鲜劲过去之后，就会后悔变心。
为了考验李连杰，也是为了能更坚定李连杰的选择，利智与李连杰订立了“十年之约”：
如果十年之后，大家对彼此的心意都没有变化，那就结婚。
这十年，李连杰将自己“卖身”给了电影公司，拼命拍电影赚钱，十年来拍了19部电影。这么拼的重要原因，就是为了给利智一个安心的生活。
1999年，李连杰和利智的十年之约到了，他们在国外如约举行了婚礼，并且在洛杉矶的亚凯迪亚购置了豪宅，名正言顺地在一起了。直到今天，亚凯迪亚的房产中介们还会跟华人客户这样介绍：“连李连杰夫妇都是在这里买的房子，地段超好”。
张曼玉和利智
“年轻时，有个女孩爱我，我以为我也爱她。见到利智之后，我才知道，这才是爱，爱到我可以为她分手名利，可以为她死。我可以为她断送我的一切前程，每一天都热血沸腾，我只好对原来的妻子说，对不起我错了，我刚刚知道真正的爱是什么。”
这是李连杰公开的原话。现在他和利智的婚姻也已经20多年了，两个人依然恩爱，李连杰将全部的钱都交给利智管理，利智也为他生了两个女儿，并且很早就做起了全职家庭主妇，说起和李连杰的相遇，她曾经用四个字来形容：
不枉此生。
3、
香江潇洒成过去
2009年，李连杰放弃了国外身份，在交了近上百万美元的“弃籍税”之后，他带着一家人移民到了新加坡。
选择新加坡，除了这里离中国更近，有更多的华人文化环境之外，更主要的是新加坡对待富豪特别友好，可以少交很多的税。由于李连杰的财务都是交给利智打理的，可能这样的规划就是出自夫人的主意。
而目前只有李连杰拥有新加坡的身份，利智还拥有国外身份，只不过和李连杰一起居住在新加坡。
20多年过去，利智不再是当年那个令无数男人魂牵梦萦的“时尚宠儿”，当红女星，更远离了香江潇洒绯闻。她相夫教女，成为李连杰“背后的女人”。
两年前，利智从新加坡返回香港，被香港的媒体拍到，年近60的她，依然保持着苗条的身材。她一身朴素大方的着装，穿梭在香港熙熙攘攘的人群之中。
最疼妻子的李连杰，曾说，利智在息影后，最希望被人忘记，她现在只是一个常人，一个家庭主妇，只为家庭而活。
香港50年难得的美人
1991年，香港的一个慈善舞会上，何鸿燊何鸿燊的眼睛，没有离开过“亚洲小姐冠军”，正在演艺圈走红的大美女利智。
在那个霓虹闪烁的舞厅里，何鸿燊捐款30万，抱着利智跳了一支又一支的舞，潇洒成性的何鸿燊，
早已为怀里的这位“香港50年难得的美人”沉醉。
很快，何鸿燊和利智的绯闻就传遍了香江，有传闻说何鸿燊对利智出手阔绰，名车、豪宅相赠只为博美人一笑。甚至有报道说，用不了多久，利智就将嫁入豪门，成为何鸿燊的第五房太太。
但是几个月之后，利智不但没有嫁入豪门，反而离开香港远走国外，正在事业巅峰的她还选择了息影，令无数影迷惋惜不已。原来，利智这么做都是迫不得已。坊间传闻，何鸿燊和利智的绯闻令到何鸿燊的四位太太联合起来排挤她，最有社会（黑道）关系的二太太甚至下达了“追杀令”，在何鸿燊的斡旋下，利智才脱离了危险，但代价是离开香港。
90年代的香港，百业繁荣，是不折不扣的亚洲娱乐中心。对于那个年代的大陆人来说，香港如同“天堂”一般的存在。
利智，就是怀揣着这样的向往和想象从上海来到香港。
1961年，利智出生于广州一个话剧团的宿舍之中。她的父亲利永锡是话剧团舞台剧演员，毕业于上海戏剧学院。在她出生后不久，就跟随父母来到上海，并在上海长大。后来父母分手了，她被判给了父亲。可父亲在她还小的时候一个人跑去香港闯荡，留下她和奶奶相依为命，除了按时寄钱回来，父亲很多年都不曾回来看过。
因为没有父母的照顾，长得又美，利智在成长的过程中，常常遭到同学的欺负和排挤，女生羡慕嫉妒她，男生为了引起她的注意也捉弄、欺负她，经历了比同龄人更多的人间百态。
一直到1981年，利智的父亲终于攒够了钱，可以负担女儿一起来港生活了。他突然出现在女儿面前，要将她带到香港，从小就对香港充满了憧憬的利智，也毫不犹豫地答应了。
2、
李连杰为她抛妻弃子
苦等十年
但是，初到香港的利智，并没有进入“天堂”。香港，是有钱人的天堂，
对于她这样的普通人，要忍受的是狭小的出租屋和对内地人的白眼和歧视。
她一边上学一边打工，做得最长的一份工，是在一个家具城里当售货员。父亲可能是觉得亏欠了女儿太多，在她22岁的时候，用自己全部的力量将利智送到国外留学，利智就这样又从香港辗转到了国外，在旧金山大学读经济学。
4年之后，拿到文凭的利智返回香港，经过了这几年的国外生活，她再也不是过去那个被人嘲笑的“土妞”、“北姑”了，她的气质谈吐、穿着打扮都十分前卫新潮，再加上本来就时尚动人的身材和颜值，不论出现在香港的什么地方，都成为众人瞩目的焦点。
利智（中）
回家后不久，她就成功报名了“亚洲小姐竞选”，并且一举夺得冠军。当时身为评委的倪匡见到她后不禁夸赞：
“这是香港50年来难得的美女”。
通过选美夺冠，利智的人生开启了新的一页。
她很快就签约了电影公司，拍摄了多部电影，所饰演的角色都主打“时尚”形象，很快就吸引了众多的影迷，成为了当时炙手可热的红星。
成龙和利智
在美女如云、“神仙打架”的90年代港片里，利智不仅有着不输于任何女星的颜值，更有着令所有女星艳羡的身材，直到今天，人们回忆起当年的她，依然会用“宠儿”这样的词来形容。可以说，荧幕里利智，不知道成为了多少男人的“梦中情人”。
何鸿燊何鸿燊，一生潇洒倜傥，不知见过多少美女，可是当他和利智一舞之后，也甘愿千金博美人笑。
而另一位见过大风大浪的名人，在见到利智之后，竟然愿意为她抛妻弃子，苦等十年，他就是李连杰。
1988年，李连杰和利智合作了一部电影《龙在天涯》，通过这次合作，李连杰爱上了利智。
当时李连杰已经结婚并且有孩子了，他的妻子是和他青梅竹马的师姐黄秋燕。黄秋燕后来也在李连杰的介绍下成为了功夫明星，参演了《南北少林》、《少林小子》等电影。李连杰追求利智的时候，两人已经有一个女儿，并且黄秋燕当时怀着二胎。
黄秋燕
这个时候李连杰因为利智向黄秋燕提出分手，于情于理都说不过去，但是他对利智的爱已经使得他愿意放弃所有了，他背上了“抛妻弃子”的说名，净身出户，与黄秋燕办理了分手，只为和利智在一起。
不过利智并没有很快答应李连杰的追求，她见过太多男人因为一时冲动，愿意为她赴汤蹈火，可是等到那股新鲜劲过去之后，就会后悔变心。
为了考验李连杰，也是为了能更坚定李连杰的选择，利智与李连杰订立了“十年之约”：
如果十年之后，大家对彼此的心意都没有变化，那就结婚。
这十年，李连杰将自己“卖身”给了电影公司，拼命拍电影赚钱，十年来拍了19部电影。这么拼的重要原因，就是为了给利智一个安心的生活。
1999年，李连杰和利智的十年之约到了，他们在国外如约举行了婚礼，并且在洛杉矶的亚凯迪亚购置了豪宅，名正言顺地在一起了。直到今天，亚凯迪亚的房产中介们还会跟华人客户这样介绍：“连李连杰夫妇都是在这里买的房子，地段超好”。
张曼玉和利智
“年轻时，有个女孩爱我，我以为我也爱她。见到利智之后，我才知道，这才是爱，爱到我可以为她分手名利，可以为她死。我可以为她断送我的一切前程，每一天都热血沸腾，我只好对原来的妻子说，对不起我错了，我刚刚知道真正的爱是什么。”
这是李连杰公开的原话。现在他和利智的婚姻也已经20多年了，两个人依然恩爱，李连杰将全部的钱都交给利智管理，利智也为他生了两个女儿，并且很早就做起了全职家庭主妇，说起和李连杰的相遇，她曾经用四个字来形容：
不枉此生。
3、
香江潇洒成过去
2009年，李连杰放弃了国外身份，在交了近上百万美元的“弃籍税”之后，他带着一家人移民到了新加坡。
选择新加坡，除了这里离中国更近，有更多的华人文化环境之外，更主要的是新加坡对待富豪特别友好，可以少交很多的税。由于李连杰的财务都是交给利智打理的，可能这样的规划就是出自夫人的主意。
而目前只有李连杰拥有新加坡的身份，利智还拥有国外身份，只不过和李连杰一起居住在新加坡。
20多年过去，利智不再是当年那个令无数男人魂牵梦萦的“时尚宠儿”，当红女星，更远离了香江潇洒绯闻。她相夫教女，成为李连杰“背后的女人”。
两年前，利智从新加坡返回香港，被香港的媒体拍到，年近60的她，依然保持着苗条的身材。她一身朴素大方的着装，穿梭在香港熙熙攘攘的人群之中。
最疼妻子的李连杰，曾说，利智在息影后，最希望被人忘记，她现在只是一个常人，一个家庭主妇，只为家庭而活。
金星爆猛料：小歌星假惺惺套近乎，另一女星“狐狸精”洗成大女主
多年前金星曾参加过一档真人秀。
那天，一行明星嘉宾在录制现场第一次见面，一位很有名气的小歌星突然冲过来抱住了金星，娇滴滴的打招呼：“金姐，我好喜欢你！”
金星虽然表面上微笑着回应，但其实心里十分地排斥这种虚伪的热情！
这位小歌星长得很漂亮，拥有很多粉丝，算是自带流量的那种明星，名气大，排场也不小。
节目录制开始没一会儿就朝着导演娇滴滴的喊：“导演，我饿了，我要吃饭饭。”
没想到这位导演立刻停止了拍摄，亲自端了食物给小歌星送了过去。
可是还没过一会儿，小歌星又朝着导演撒娇：“导演，我渴了，我要喝水水！”
导演又二话不说，亲自递来了饮料！
半个小时后，小歌星揉着纤细的腰肢 朝着导演喊：“导演，我的腰不好。”
导演：“腰疼啊，那快休息吧！”
说完立刻让工作人员搬了张椅子让小歌星躺着。
金星被眼前的一幕幕看懵了，自己好歹也是个明星，名气也不小小，况且长得也挺漂亮的，怎么就没有人家这待遇呢？
不过，金星也不屑于撒娇，它最看不惯的就是矫情的明星。
终于，金星还是憋不住了，他问向导演：“导演，您怎么像亲爹照顾闺女似的，饿了有饭吃，渴了有水喝，累了还能躺休息，真人秀这样拍有意思吗？”
哪知这位导演听着金星说话，竟然两条腿抖个不停，颤颤巍巍地回答：“是是是，金老师！”
导演不敢呛话金星，小歌星却不可以了，朝着金星翻了个白眼：“姐，你是不是想让我崩溃啊，好让他们拍到我们崩溃的画面啊。”
金星想着大家刚认识，也不太适合把话说得太呛，于是就没再说话。可是没几天后，还是没忍住，金星与小歌星大吵了一架。
那天，节目组要求明星们自己到井里去打水，小歌星穿着高跟鞋，歪歪扭扭地对着井口老半天，却只打了半桶水，还没提回屋内，就一屁股坐在了地上开始抱怨：“导演，你们这也太不人道了，为什么这么折腾我们呀。”
只见那个导演也不说话，颤抖着两条腿看着坐在地上的小歌星。金星恼火了：“什么叫不人道啊，你来参加真人秀，不就是为了突破自我的吗，不然你以为是来旅游的吗？别这么矫情，你要是累，你就说累，干不了这活儿。”
小歌星委屈巴巴：“不行啊，我是好孩子呀！”
金星直接开怼：“没有人让你扮演好孩子，真人秀要求的是真实，观众就是想看你素颜，看你累，看你饿，看你渴，看你哭鼻子，看你发脾气，可是你却在这表演好孩子，这节目就没法录了呀。”
小歌星还想狡辩：“我哪有演，姐，你干嘛这么说我？说完又一脸委屈地望着导演！”
话都说到这个份上了，金星也不再藏着掖着：“从节目录制第一天，你就在表演，你一见到我就抱住了了我，咱俩真没有那么熟，干嘛要这样热情，你当观众是傻子吗？你有没有在表演，观众一眼就能看出来，真人秀还是真实点才有看点！”
金星说完也不等小歌星回答，就冲着导演问：“导演，机器都开着吧？刚才我们说的话都录下了吗？”
这次导演腿不抖了，一脸得意地说到：“金老师，你放心，关了，我把所有的机器全关了！”
导演是不抖了，可把金星给气抖了：“你怎么当导演的，刚这么好的素材竟然一点没拍着，这才是真人秀啊！”
按理说，导演是整个节目录制组的主心骨，怎么拍摄，明星们都得听导演的安排。
可能是这位导演太怕事，不敢得罪正当红的小歌星，不敢对明星嘉宾进行指挥，胆小怕事，畏畏缩缩，这样子拍出来的真人秀，没有一点吸引力！
其实，不光综艺节目的导演不敢得罪明星，影视剧导演也不敢得罪演员，据说有些大牌演员在片场一声吼，导演都得抖三抖。
金星曾爆料：有位女星的洗白方式堪称一绝，通过公司的操作，从人人喊打的“狐狸精”成功洗成了大女主。
两个字：厉害。
有个名不见经传的女演员，突然慢慢地红起来了，但因为曾经绯闻缠身，各种黑料被曝了出来，那些高大上的广告代言，都不敢请她。
怎么办呢？于是“洗白式”这种操作就派上用场了，这个女演员，过去给公众的印象都是比较负面的。
消息曝光后，她差不多沉寂了大半年时间，但如果再不接戏的话，就要被淘汰了，过气了，所以她非常着急复出，想以一个焕然一新的形象，重新回到公众视线里。
这个时候，专业的团队上场了，专门负责帮她“洗白”。
那么怎么从一个人人喊打洗成大女主呢？
不得不说这些公司是真厉害，只要经过他们这些“专业人士”的包装洗白，连观众都会被感动：原来真是有眼不识金镶玉，错把“白莲”当“绿茶”了，看来都是我们错怪她了，那么具体的洗白程序是怎样的呢？
据说这个女明星找到了公司，公司负责接待的文案专员随即奉上了为她量身打造的复出企划案：您看一下。
女明星并不相信自己能被洗白，带着哭腔说到：看什么看，就现在我这样。
没想到人员却非常自信地说：这点您大可放心，绝对能洗白的，请你相信我们的实力。
紧接着开始介绍他们制定的复出方案，主题是“人间自有真情在”，主要目的就是要告诉大家“小三”也会有春天。
一共有三个步骤：
首先是安排这位女明星参加很多的公益活动，增加曝光率。
紧接着再安排女星参加一些访谈节目，到时候，营销公司会负责把舆论的炮火引向那个“渣男”，把公众的注意力引到这个“渣男”身上，让大家觉得女星其实也是受害者。
等到第三步，这位女星就可以开始接电视剧了，然后发大量的通告，把她塑造成一个埋头苦干的“劳模”形象。
如果这三步操作后效果还不好的话，放心，还有最后一招杀手锏。
公司会和制片方商量，为女星专门设计剧本，因为她以前破坏别人家庭，被人家媳妇抽过耳光，这次在戏里，就让她专门抽“小三”的耳光。
并且边抽边要教训她：你这个“狐狸精”，真不要脸，破坏人家夫妻感情，有没有点廉耻心。
到时候只要这位女明星演得好，观众就会觉得她幡然醒悟了，慢慢地自然就会忘记她以前也做过“小三”这件事。
没想到通过公司的这一顿操作，这位女明星最后不仅成功洗白，还成了大女主，而她做过第三者这件事，也早已被观众忘记，可是这位女明星究竟是谁呢？
多年前金星曾参加过一档真人秀。
那天，一行明星嘉宾在录制现场第一次见面，一位很有名气的小歌星突然冲过来抱住了金星，娇滴滴的打招呼：“金姐，我好喜欢你！”
金星虽然表面上微笑着回应，但其实心里十分地排斥这种虚伪的热情！
这位小歌星长得很漂亮，拥有很多粉丝，算是自带流量的那种明星，名气大，排场也不小。
节目录制开始没一会儿就朝着导演娇滴滴的喊：“导演，我饿了，我要吃饭饭。”
没想到这位导演立刻停止了拍摄，亲自端了食物给小歌星送了过去。
可是还没过一会儿，小歌星又朝着导演撒娇：“导演，我渴了，我要喝水水！”
导演又二话不说，亲自递来了饮料！
半个小时后，小歌星揉着纤细的腰肢 朝着导演喊：“导演，我的腰不好。”
导演：“腰疼啊，那快休息吧！”
说完立刻让工作人员搬了张椅子让小歌星躺着。
金星被眼前的一幕幕看懵了，自己好歹也是个明星，名气也不小小，况且长得也挺漂亮的，怎么就没有人家这待遇呢？
不过，金星也不屑于撒娇，它最看不惯的就是矫情的明星。
终于，金星还是憋不住了，他问向导演：“导演，您怎么像亲爹照顾闺女似的，饿了有饭吃，渴了有水喝，累了还能躺休息，真人秀这样拍有意思吗？”
哪知这位导演听着金星说话，竟然两条腿抖个不停，颤颤巍巍地回答：“是是是，金老师！”
导演不敢呛话金星，小歌星却不可以了，朝着金星翻了个白眼：“姐，你是不是想让我崩溃啊，好让他们拍到我们崩溃的画面啊。”
金星想着大家刚认识，也不太适合把话说得太呛，于是就没再说话。可是没几天后，还是没忍住，金星与小歌星大吵了一架。
那天，节目组要求明星们自己到井里去打水，小歌星穿着高跟鞋，歪歪扭扭地对着井口老半天，却只打了半桶水，还没提回屋内，就一屁股坐在了地上开始抱怨：“导演，你们这也太不人道了，为什么这么折腾我们呀。”
只见那个导演也不说话，颤抖着两条腿看着坐在地上的小歌星。金星恼火了：“什么叫不人道啊，你来参加真人秀，不就是为了突破自我的吗，不然你以为是来旅游的吗？别这么矫情，你要是累，你就说累，干不了这活儿。”
小歌星委屈巴巴：“不行啊，我是好孩子呀！”
金星直接开怼：“没有人让你扮演好孩子，真人秀要求的是真实，观众就是想看你素颜，看你累，看你饿，看你渴，看你哭鼻子，看你发脾气，可是你却在这表演好孩子，这节目就没法录了呀。”
小歌星还想狡辩：“我哪有演，姐，你干嘛这么说我？说完又一脸委屈地望着导演！”
话都说到这个份上了，金星也不再藏着掖着：“从节目录制第一天，你就在表演，你一见到我就抱住了了我，咱俩真没有那么熟，干嘛要这样热情，你当观众是傻子吗？你有没有在表演，观众一眼就能看出来，真人秀还是真实点才有看点！”
金星说完也不等小歌星回答，就冲着导演问：“导演，机器都开着吧？刚才我们说的话都录下了吗？”
这次导演腿不抖了，一脸得意地说到：“金老师，你放心，关了，我把所有的机器全关了！”
导演是不抖了，可把金星给气抖了：“你怎么当导演的，刚这么好的素材竟然一点没拍着，这才是真人秀啊！”
按理说，导演是整个节目录制组的主心骨，怎么拍摄，明星们都得听导演的安排。
可能是这位导演太怕事，不敢得罪正当红的小歌星，不敢对明星嘉宾进行指挥，胆小怕事，畏畏缩缩，这样子拍出来的真人秀，没有一点吸引力！
其实，不光综艺节目的导演不敢得罪明星，影视剧导演也不敢得罪演员，据说有些大牌演员在片场一声吼，导演都得抖三抖。
金星曾爆料：有位女星的洗白方式堪称一绝，通过公司的操作，从人人喊打的“狐狸精”成功洗成了大女主。
两个字：厉害。
有个名不见经传的女演员，突然慢慢地红起来了，但因为曾经绯闻缠身，各种黑料被曝了出来，那些高大上的广告代言，都不敢请她。
怎么办呢？于是“洗白式”这种操作就派上用场了，这个女演员，过去给公众的印象都是比较负面的。
消息曝光后，她差不多沉寂了大半年时间，但如果再不接戏的话，就要被淘汰了，过气了，所以她非常着急复出，想以一个焕然一新的形象，重新回到公众视线里。
这个时候，专业的团队上场了，专门负责帮她“洗白”。
那么怎么从一个人人喊打洗成大女主呢？
不得不说这些公司是真厉害，只要经过他们这些“专业人士”的包装洗白，连观众都会被感动：原来真是有眼不识金镶玉，错把“白莲”当“绿茶”了，看来都是我们错怪她了，那么具体的洗白程序是怎样的呢？
据说这个女明星找到了公司，公司负责接待的文案专员随即奉上了为她量身打造的复出企划案：您看一下。
女明星并不相信自己能被洗白，带着哭腔说到：看什么看，就现在我这样。
没想到人员却非常自信地说：这点您大可放心，绝对能洗白的，请你相信我们的实力。
紧接着开始介绍他们制定的复出方案，主题是“人间自有真情在”，主要目的就是要告诉大家“小三”也会有春天。
一共有三个步骤：
首先是安排这位女明星参加很多的公益活动，增加曝光率。
紧接着再安排女星参加一些访谈节目，到时候，营销公司会负责把舆论的炮火引向那个“渣男”，把公众的注意力引到这个“渣男”身上，让大家觉得女星其实也是受害者。
等到第三步，这位女星就可以开始接电视剧了，然后发大量的通告，把她塑造成一个埋头苦干的“劳模”形象。
如果这三步操作后效果还不好的话，放心，还有最后一招杀手锏。
公司会和制片方商量，为女星专门设计剧本，因为她以前破坏别人家庭，被人家媳妇抽过耳光，这次在戏里，就让她专门抽“小三”的耳光。
并且边抽边要教训她：你这个“狐狸精”，真不要脸，破坏人家夫妻感情，有没有点廉耻心。
到时候只要这位女明星演得好，观众就会觉得她幡然醒悟了，慢慢地自然就会忘记她以前也做过“小三”这件事。
没想到通过公司的这一顿操作，这位女明星最后不仅成功洗白，还成了大女主，而她做过第三者这件事，也早已被观众忘记，可是这位女明星究竟是谁呢？
学处｜七种施因缘
布施
七种施因缘
布施为佛教“六度”之道，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，也是福慧双修、三学具足的殊胜法门。《维摩经》云：“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国。”即是说，布施就是以慈悲心给予他人福祉与利益的事。
布施分为财施、法施、无畏施三种，“财施 ”即是以财物施予他人，“法施”即是佛法施予他人；“无畏施”即是将不畏惧、勇敢施予他人。
其实在佛教中，除了这三种布施之外，还有“七种施因缘”，是佛陀因人而异，而设立的方便布施之法。
《杂宝藏经》第六章中，记载了佛陀所说的“七种施因缘”，即：一名眼施、二名和颜悦色施、三名言辞施、四名身施、五名心施、六名床座施、七名房舍施。
经中还总结道：“是名七施。虽不损财物，获大果报。”即是说，这七种布施之法，虽然不用花钱、不用布施他物，但是却一样具有大果报。
一、眼施
何谓“眼施”？《杂宝藏经》云：“常以好眼，视父母、师长、沙门、婆罗门。不以恶眼，名为眼施。舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼。”
什么是“好眼”呢？就是我们常说的好眼色，不是黑眼、白眼，是充满温暖、柔和的眼神。生活中，我们常常听到这么一句话：“一个好的眼神儿，就能给人以力量”。在这里，“好眼神”其实是一种“眼施”。给人以鼓励的眼神、喜爱的眼神、崇拜的眼神、肯定的眼神、赞赏的眼神、原谅的眼神、宽容的眼神等等，这些都是“好眼神”，都能给人以信心和勇气，都是满满的正能量。
如果我们以“好眼”来布施，就能得到“清净眼”，成佛之后，还能得到“天眼佛眼”。
二、和颜悦色施
何谓“和颜悦色施”？《杂宝藏经》云：“不颦蹙恶色，舍身受身，得端正色。未来成佛，得真金色。”
什么是“和颜悦色”呢？就是和蔼喜悦的神色、和蔼可亲的面色，形容人的态度温和、亲切。人开心的时候、心情愉悦的时候，总能露出和颜悦色的面容。但是，一旦受到刺激、惊吓，或是心情沮丧、暴躁、怒火中烧的时候，面目就显得不友善、不温和了。
因此佛陀提到“和颜悦色”也是一种布施。如果我们能随时随地地以和颜悦色来待人，就能让人心生欢喜。常言道：“出手不打笑脸人。”当我们向别人布施和颜悦色时，别人也会以笑容相待，很容易营造一种良好的对话氛围。
三、言辞施
何谓“言辞施”？《杂宝藏经》云：“出柔软语，非粗恶言，舍身受身，得言语辩了。所可言说，为人信受。未来成佛，得四辩才。”
佛教里提到“十恶业”，其中的“妄语”、“两舌”、“恶口”、“绮语”这四种 “口恶业”，都与言辞相关。
“言辞施”就是用柔软的话语、友善的话语、和顺的评语，来布施他人。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。恶语中伤别人，到处搬弄是非，或是花言巧语，不仅伤人，还会害己，最后都会引起一系列的麻烦与烦恼。所以我们应该用柔和、温润的言辞来与别人沟通交流，这样不仅能建立起良好的人际关系，还能得到别人的信任和尊重，未来成佛时，还能得到辩才无碍的“四辩才”。
四、身施
何谓“身施”？《杂宝藏经》云：“起迎礼拜，是名身施，舍身受身，得端正身。长大之身，人所敬身。未来成佛，身如尼拘陀树，无见顶者。”
这个“身施”实际上就是指对父母、师长及出家人要恭敬有礼，身体力行，这样才能得到端正高大的身报。印光大师曾说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”不仅佛法自恭敬中求，很多事情的圆满也离不开一分恭敬心。只有常怀恭敬之心，才能在为人处事中获得无尽的益处。
“身施”就是一种恭敬的布施，一种对任何人、任何事都心怀恭敬的处世之道。而这种布施，往往更易被人接受和认可，这种正能量的布施，也会被广为流转。
五、心施
何谓“心施”？《杂宝藏经》云：“虽以上事供养，心不和善，不名为施。善心和善，深生供养，是名心施。舍身受身，得明了心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心。”
一个没有善心的人，即便是做了很多表面工作，比如搞一些慈善活动、接济一些贫困户，但最后还是会暴露出他的本来面目——借着慈善实现沽名钓誉的目的。
所以，佛陀说：“心不和善，不名为施”，虽然表面上能做到种种供养，内心不能和善，是不能算数的。和善的心、慈悲的心、清净的心、欢喜的心、真诚的心、无染的心，这也是一种布施，即“心施”。这种“心施”会传递给身边的人，让他们滋生慈悲和善的心。经中还谈到，内心和善的修行人，将来可以得到明明了了的真如智慧，不会有愚痴、癫狂的心念。
六、床座施
何谓“床座施”？《杂宝藏经》云：“若见父母师长沙门婆罗门，为敷床座令坐，乃至以己所自坐，请使令坐。舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得狮子法座。”
见到出家人师父以及跟父母一样的长辈，或是老弱病残孕等，要起身为其安置座位，或者让出自己的座位，这就是一种布施，谓之“床座施”。这种布施，现在主要在城市或农村的公交车上，亦或是在一些座位紧缺的其他交通工具上，当我们以这种布施来施予他人时，将来可以得到尊贵七宝床座的果报。
“床座施”是一种非常简单易行、实用便捷的布施之法，能让受施者迅速得到欢喜和愉悦。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这种布施也是一种爱心的彰显，能够有效地传递下去，让更多人从中获得禅悦与法喜。
七、房舍施
何谓“房舍施”？《杂宝藏经》云：“前父母、师长、沙门、婆罗门，使屋舍之中得行来坐卧，即名房舍施。舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，得诸禅屋宅。”
古代，有不少大善人为一些流离失所的灾民安置住处，让他们住在自己的空房中，留下了乐善好施的美名。经中，佛陀提出“房舍施”，即是这种。
愿意为无家可归的人，或是行脚化缘的出家人，提供房舍让他们休息、行止、坐卧，这就是一种善良的布施，将来能得到宫殿、宅舍的福报。不管是为别人提供休息、安顿的地方，还是让疲倦、劳累的人到家里坐一会儿，歇息、缓解一下劳顿，这些都是一种“房舍施”，都能让受施者心生欢喜。现在有很多富人，名下有很多房产，却用来囤积、哄抬房价，让不少低收入者难以买到一般的住房。那些“空房子”的主人，如果愿意做“房舍施”的功德，一定能获得殊胜的福报。
这“七种施因缘”，作为修行之人的我们，更加明了布施之法的方便与究竟。可以说，布施是学佛修行中简单、易行、契理的殊胜法门之一。即使是一个身无分文的乞丐，也可以通过一个友善的眼神、一句暖心的话语、一次真诚的交谈等来布施。财布施能得财富，法布施能得智慧，无畏布施能得健康长寿，而“七种施因缘”则能让我们随时与幸福快乐相伴。
布施，让修行变得简单而充实；
布施，让人生变得丰富而多彩。
广行布施之法，我们的人生一定会庄严而圆满、如意而自在！
布施
七种施因缘
布施为佛教“六度”之道，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，也是福慧双修、三学具足的殊胜法门。《维摩经》云：“布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国。”即是说，布施就是以慈悲心给予他人福祉与利益的事。
布施分为财施、法施、无畏施三种，“财施 ”即是以财物施予他人，“法施”即是佛法施予他人；“无畏施”即是将不畏惧、勇敢施予他人。
其实在佛教中，除了这三种布施之外，还有“七种施因缘”，是佛陀因人而异，而设立的方便布施之法。
《杂宝藏经》第六章中，记载了佛陀所说的“七种施因缘”，即：一名眼施、二名和颜悦色施、三名言辞施、四名身施、五名心施、六名床座施、七名房舍施。
经中还总结道：“是名七施。虽不损财物，获大果报。”即是说，这七种布施之法，虽然不用花钱、不用布施他物，但是却一样具有大果报。
一、眼施
何谓“眼施”？《杂宝藏经》云：“常以好眼，视父母、师长、沙门、婆罗门。不以恶眼，名为眼施。舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼。”
什么是“好眼”呢？就是我们常说的好眼色，不是黑眼、白眼，是充满温暖、柔和的眼神。生活中，我们常常听到这么一句话：“一个好的眼神儿，就能给人以力量”。在这里，“好眼神”其实是一种“眼施”。给人以鼓励的眼神、喜爱的眼神、崇拜的眼神、肯定的眼神、赞赏的眼神、原谅的眼神、宽容的眼神等等，这些都是“好眼神”，都能给人以信心和勇气，都是满满的正能量。
如果我们以“好眼”来布施，就能得到“清净眼”，成佛之后，还能得到“天眼佛眼”。
二、和颜悦色施
何谓“和颜悦色施”？《杂宝藏经》云：“不颦蹙恶色，舍身受身，得端正色。未来成佛，得真金色。”
什么是“和颜悦色”呢？就是和蔼喜悦的神色、和蔼可亲的面色，形容人的态度温和、亲切。人开心的时候、心情愉悦的时候，总能露出和颜悦色的面容。但是，一旦受到刺激、惊吓，或是心情沮丧、暴躁、怒火中烧的时候，面目就显得不友善、不温和了。
因此佛陀提到“和颜悦色”也是一种布施。如果我们能随时随地地以和颜悦色来待人，就能让人心生欢喜。常言道：“出手不打笑脸人。”当我们向别人布施和颜悦色时，别人也会以笑容相待，很容易营造一种良好的对话氛围。
三、言辞施
何谓“言辞施”？《杂宝藏经》云：“出柔软语，非粗恶言，舍身受身，得言语辩了。所可言说，为人信受。未来成佛，得四辩才。”
佛教里提到“十恶业”，其中的“妄语”、“两舌”、“恶口”、“绮语”这四种 “口恶业”，都与言辞相关。
“言辞施”就是用柔软的话语、友善的话语、和顺的评语，来布施他人。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。恶语中伤别人，到处搬弄是非，或是花言巧语，不仅伤人，还会害己，最后都会引起一系列的麻烦与烦恼。所以我们应该用柔和、温润的言辞来与别人沟通交流，这样不仅能建立起良好的人际关系，还能得到别人的信任和尊重，未来成佛时，还能得到辩才无碍的“四辩才”。
四、身施
何谓“身施”？《杂宝藏经》云：“起迎礼拜，是名身施，舍身受身，得端正身。长大之身，人所敬身。未来成佛，身如尼拘陀树，无见顶者。”
这个“身施”实际上就是指对父母、师长及出家人要恭敬有礼，身体力行，这样才能得到端正高大的身报。印光大师曾说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”不仅佛法自恭敬中求，很多事情的圆满也离不开一分恭敬心。只有常怀恭敬之心，才能在为人处事中获得无尽的益处。
“身施”就是一种恭敬的布施，一种对任何人、任何事都心怀恭敬的处世之道。而这种布施，往往更易被人接受和认可，这种正能量的布施，也会被广为流转。
五、心施
何谓“心施”？《杂宝藏经》云：“虽以上事供养，心不和善，不名为施。善心和善，深生供养，是名心施。舍身受身，得明了心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心。”
一个没有善心的人，即便是做了很多表面工作，比如搞一些慈善活动、接济一些贫困户，但最后还是会暴露出他的本来面目——借着慈善实现沽名钓誉的目的。
所以，佛陀说：“心不和善，不名为施”，虽然表面上能做到种种供养，内心不能和善，是不能算数的。和善的心、慈悲的心、清净的心、欢喜的心、真诚的心、无染的心，这也是一种布施，即“心施”。这种“心施”会传递给身边的人，让他们滋生慈悲和善的心。经中还谈到，内心和善的修行人，将来可以得到明明了了的真如智慧，不会有愚痴、癫狂的心念。
六、床座施
何谓“床座施”？《杂宝藏经》云：“若见父母师长沙门婆罗门，为敷床座令坐，乃至以己所自坐，请使令坐。舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得狮子法座。”
见到出家人师父以及跟父母一样的长辈，或是老弱病残孕等，要起身为其安置座位，或者让出自己的座位，这就是一种布施，谓之“床座施”。这种布施，现在主要在城市或农村的公交车上，亦或是在一些座位紧缺的其他交通工具上，当我们以这种布施来施予他人时，将来可以得到尊贵七宝床座的果报。
“床座施”是一种非常简单易行、实用便捷的布施之法，能让受施者迅速得到欢喜和愉悦。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这种布施也是一种爱心的彰显，能够有效地传递下去，让更多人从中获得禅悦与法喜。
七、房舍施
何谓“房舍施”？《杂宝藏经》云：“前父母、师长、沙门、婆罗门，使屋舍之中得行来坐卧，即名房舍施。舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，得诸禅屋宅。”
古代，有不少大善人为一些流离失所的灾民安置住处，让他们住在自己的空房中，留下了乐善好施的美名。经中，佛陀提出“房舍施”，即是这种。
愿意为无家可归的人，或是行脚化缘的出家人，提供房舍让他们休息、行止、坐卧，这就是一种善良的布施，将来能得到宫殿、宅舍的福报。不管是为别人提供休息、安顿的地方，还是让疲倦、劳累的人到家里坐一会儿，歇息、缓解一下劳顿，这些都是一种“房舍施”，都能让受施者心生欢喜。现在有很多富人，名下有很多房产，却用来囤积、哄抬房价，让不少低收入者难以买到一般的住房。那些“空房子”的主人，如果愿意做“房舍施”的功德，一定能获得殊胜的福报。
这“七种施因缘”，作为修行之人的我们，更加明了布施之法的方便与究竟。可以说，布施是学佛修行中简单、易行、契理的殊胜法门之一。即使是一个身无分文的乞丐，也可以通过一个友善的眼神、一句暖心的话语、一次真诚的交谈等来布施。财布施能得财富，法布施能得智慧，无畏布施能得健康长寿，而“七种施因缘”则能让我们随时与幸福快乐相伴。
布施，让修行变得简单而充实；
布施，让人生变得丰富而多彩。
广行布施之法，我们的人生一定会庄严而圆满、如意而自在！
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