今天你贪了人世间的便宜，是否真的是占了便宜？#炼心篇#
老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”
贪婪是一切罪恶的根源。
所谓：贪财而取危，贪权而取竭。
人，只有知足常乐，才会永远富足。
1
太贪，一无所有
《道德经》第四十四章中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。
过分追求钱财，而失了本心，会付出惨重的代价。
有的人，甚至送出了性命。
有这样一个故事：
一人惊慌失措的从树林里跑了出来，
刚好遇到两个散步的友人，便说：“太可怕了，我挖出了一箱黄金。”
两人心中大喜，于是忍不住问道：“那箱黄金在哪里，告诉我们吧！”
那人说出位置，他们立刻动身，找到了黄金。
见到黄金，他们贪念立起，便心怀鬼胎地讨论如何将黄金拿回去。
其中一个说：“现在拿回去，惹人注目，不如晚上行事，现在你回去取一些饭菜，先填饱肚子。”
他就想：等他回来，我就在他身后，拿起棒子打死他，剩下的金子就都是我的了。
而回去拿饭菜的人想：不如给他的饭菜里下毒，他死了，黄金就是我的了。
结果，一人被木棒打死，一人被饭菜毒死，
临死前，他们才想起僧人说过的话...
过载者沉其舟，欲胜者杀其身，
贪婪若不加节制，会衍生出了许多可怕的毒蛇。
有的人，因为贪婪，像得到更多的东西，
没想到，却把现在的所有也失去了，
因为贪婪得到的东西，终将会因贪婪失去，
《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。
这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸；
少贪一丝欲望，也就多一些心清宁静。
2
知足的人，最好命
庄子曾说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”
违反本性地去追求名利、财富，难免会陷入欲望的陷阱，画地为牢。
人生，与其贪求不属于自己的东西，倒不如过的简单一点、快乐一点。
老话常说：“人不得全，瓜不得圆。”
既然没有圆满的幸福，倒不如拥有知足的快乐。
若欲念、贪婪当头，不免会挖空心思去满足它，这样，幸福感也就少了，
人生在世，本就是从无到有，从有到无的过程，
上天也不会把幸福都聚焦在每一个人身上，所以真的不必强求什么，
所谓知足常乐，就是无需做欲望的奴仆，
安心过好每一天，得之坦然，失之淡然，
人生，只有懂得知足，才能拥有平静的内心，
懂得知足，才能拥有最纯粹的快乐。
做人，感恩知足，不争而成，上天自会善待。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
任何人，任何事情，只有将心比心，才能相处得融洽。
所谓高情商的人，也是如此。
下面这3张图和3个故事，更是进一步地讲述了心灵换位的真相。
3
生活换位思考，珍惜才配拥有
三个和尚挑水喝，最上面那个和尚看似最辛苦，实则最轻松。
这张图告诉我们：生活本来不容易 ，当你觉得容易的时候，肯定是有人在替你承担属于你的那份不容易，生活经常换位思考，珍惜才配拥有。
人与人之间的情感，是相互的。
倘若你冷若冰霜，别人又如何笑容可掬？
倘若你锱铢必较，别人又如何宽厚相待？
不懂得珍惜的人，失去的不仅仅是一份情意，还有人生路上的互相帮扶，还有做人的准则和品味。
大海因为珍惜奔向它的每一条小溪，所以浩瀚无垠；春天因为珍惜为它绽放的每一朵花儿，所以姹紫嫣红；高山因为珍惜为它奠基的每一块岩石，所以巍峨高耸。
我们也唯有珍惜每一份情谊，每一份拥有，才能让自己的人生更丰盈富足，宽阔顺畅。
人与人相识于缘，相交于情，相惜于品，相敬于德。
做人，心越宽阔，路越宽广；心越真诚，情越醇厚。
懂得珍惜，才能拥有更多。
漫漫人生路，珍惜前行路上的每一份情谊。
生活换位思考，珍惜才配拥有，在乎才会长久。
4
思维换位思考，理解才知感恩
有个人请一个瞎子朋友吃饭，吃得很晚。
瞎子说，很晚了我要回去了。
主人就给他点了一个灯笼，他就很生气地说：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，这不是嘲笑我吗？”
主人说：“因为我担心你才给你点个灯笼。你看不见，别人可以看得见，这样你走在黑夜里就不会有人撞到你了。”
同样的道理。
每一件事，用不同的角度去看，其实就会有不同的见解。见解不同，结果自然也会不一样。
尝试着理解别人的想法。
试着换位思考，多替别人着想。
理解别人的无奈，感恩自己的幸运，可能你才会觉得豁然开朗。
换个思路，换种活法，或许会有不一样的剧情。
在生命的旅程中，不如意、不顺心的事常有，生老病死更是自然的规律。
一旦遇到不开心的事，不妨调整自己的心态，换个角度去想。
思维换位思考，理解才知感恩。
老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”
贪婪是一切罪恶的根源。
所谓：贪财而取危，贪权而取竭。
人，只有知足常乐，才会永远富足。
1
太贪，一无所有
《道德经》第四十四章中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。
过分追求钱财，而失了本心，会付出惨重的代价。
有的人，甚至送出了性命。
有这样一个故事：
一人惊慌失措的从树林里跑了出来，
刚好遇到两个散步的友人，便说：“太可怕了，我挖出了一箱黄金。”
两人心中大喜，于是忍不住问道：“那箱黄金在哪里，告诉我们吧！”
那人说出位置，他们立刻动身，找到了黄金。
见到黄金，他们贪念立起，便心怀鬼胎地讨论如何将黄金拿回去。
其中一个说：“现在拿回去，惹人注目，不如晚上行事，现在你回去取一些饭菜，先填饱肚子。”
他就想：等他回来，我就在他身后，拿起棒子打死他，剩下的金子就都是我的了。
而回去拿饭菜的人想：不如给他的饭菜里下毒，他死了，黄金就是我的了。
结果，一人被木棒打死，一人被饭菜毒死，
临死前，他们才想起僧人说过的话...
过载者沉其舟，欲胜者杀其身，
贪婪若不加节制，会衍生出了许多可怕的毒蛇。
有的人，因为贪婪，像得到更多的东西，
没想到，却把现在的所有也失去了，
因为贪婪得到的东西，终将会因贪婪失去，
《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。
这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸；
少贪一丝欲望，也就多一些心清宁静。
2
知足的人，最好命
庄子曾说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”
违反本性地去追求名利、财富，难免会陷入欲望的陷阱，画地为牢。
人生，与其贪求不属于自己的东西，倒不如过的简单一点、快乐一点。
老话常说：“人不得全，瓜不得圆。”
既然没有圆满的幸福，倒不如拥有知足的快乐。
若欲念、贪婪当头，不免会挖空心思去满足它，这样，幸福感也就少了，
人生在世，本就是从无到有，从有到无的过程，
上天也不会把幸福都聚焦在每一个人身上，所以真的不必强求什么，
所谓知足常乐，就是无需做欲望的奴仆，
安心过好每一天，得之坦然，失之淡然，
人生，只有懂得知足，才能拥有平静的内心，
懂得知足，才能拥有最纯粹的快乐。
做人，感恩知足，不争而成，上天自会善待。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
任何人，任何事情，只有将心比心，才能相处得融洽。
所谓高情商的人，也是如此。
下面这3张图和3个故事，更是进一步地讲述了心灵换位的真相。
3
生活换位思考，珍惜才配拥有
三个和尚挑水喝，最上面那个和尚看似最辛苦，实则最轻松。
这张图告诉我们：生活本来不容易 ，当你觉得容易的时候，肯定是有人在替你承担属于你的那份不容易，生活经常换位思考，珍惜才配拥有。
人与人之间的情感，是相互的。
倘若你冷若冰霜，别人又如何笑容可掬？
倘若你锱铢必较，别人又如何宽厚相待？
不懂得珍惜的人，失去的不仅仅是一份情意，还有人生路上的互相帮扶，还有做人的准则和品味。
大海因为珍惜奔向它的每一条小溪，所以浩瀚无垠；春天因为珍惜为它绽放的每一朵花儿，所以姹紫嫣红；高山因为珍惜为它奠基的每一块岩石，所以巍峨高耸。
我们也唯有珍惜每一份情谊，每一份拥有，才能让自己的人生更丰盈富足，宽阔顺畅。
人与人相识于缘，相交于情，相惜于品，相敬于德。
做人，心越宽阔，路越宽广；心越真诚，情越醇厚。
懂得珍惜，才能拥有更多。
漫漫人生路，珍惜前行路上的每一份情谊。
生活换位思考，珍惜才配拥有，在乎才会长久。
4
思维换位思考，理解才知感恩
有个人请一个瞎子朋友吃饭，吃得很晚。
瞎子说，很晚了我要回去了。
主人就给他点了一个灯笼，他就很生气地说：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，这不是嘲笑我吗？”
主人说：“因为我担心你才给你点个灯笼。你看不见，别人可以看得见，这样你走在黑夜里就不会有人撞到你了。”
同样的道理。
每一件事，用不同的角度去看，其实就会有不同的见解。见解不同，结果自然也会不一样。
尝试着理解别人的想法。
试着换位思考，多替别人着想。
理解别人的无奈，感恩自己的幸运，可能你才会觉得豁然开朗。
换个思路，换种活法，或许会有不一样的剧情。
在生命的旅程中，不如意、不顺心的事常有，生老病死更是自然的规律。
一旦遇到不开心的事，不妨调整自己的心态，换个角度去想。
思维换位思考，理解才知感恩。
庄子说：物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。
万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。
所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同。
不必随意就对别人的行为、言语看不惯。
看人不惯，是格局太小，境界太低。人生在世，难免有看不惯的人和事。
我们学会要把人和事看惯了，自然格局也会大了，境界也慢慢提高了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。
看不惯的东西，看不惯的人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。
痛苦太多，是欲望过盛，智慧不够。
做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。
老子认为，痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
痛苦和烦恼，来自不合理的欲望。欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。
庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。
当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从从容的放下一个又一个欲望的包袱，开始往下走，名、利、权、势都抛下，越走越轻，将生命重新归零。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐，真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
这种快乐，并非物质或地位等因素决定，而是取决于一个人的智慧和境界。
庄子在《至乐》中说：“天下有至乐无有哉？”天下有至乐吗？
如果有至乐，人们将要做些什么，依靠什么？躲避什么，留念什么？喜欢什么，憎恶什么？
他说，在这个社会：“夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；
所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；
所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！”
富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。
庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。
庄子说：平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面不神亏。
一个人如果能保持平易恬淡的心态，“无为而治”，没有私欲那么邪气就不能侵入；
只有心地坦荡，气定神闲，以平常心态对待人生，知足常乐才能益寿延年
万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。
所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同。
不必随意就对别人的行为、言语看不惯。
看人不惯，是格局太小，境界太低。人生在世，难免有看不惯的人和事。
我们学会要把人和事看惯了，自然格局也会大了，境界也慢慢提高了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。
看不惯的东西，看不惯的人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。
痛苦太多，是欲望过盛，智慧不够。
做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。
老子认为，痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
痛苦和烦恼，来自不合理的欲望。欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。
庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。
当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从从容的放下一个又一个欲望的包袱，开始往下走，名、利、权、势都抛下，越走越轻，将生命重新归零。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐，真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
这种快乐，并非物质或地位等因素决定，而是取决于一个人的智慧和境界。
庄子在《至乐》中说：“天下有至乐无有哉？”天下有至乐吗？
如果有至乐，人们将要做些什么，依靠什么？躲避什么，留念什么？喜欢什么，憎恶什么？
他说，在这个社会：“夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；
所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；
所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！”
富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。
庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。
庄子说：平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面不神亏。
一个人如果能保持平易恬淡的心态，“无为而治”，没有私欲那么邪气就不能侵入；
只有心地坦荡，气定神闲，以平常心态对待人生，知足常乐才能益寿延年
花卉图鉴 早安心语#绿洲种草官# #艺术# #随便画画# #美术# #遇见艺术#
挑拨离间的坏话
在我们平常工作和生活中，身边总会遇到一些经常在背后搬弄是非，挑拨离间之人。
我前一个公司就有这样一个人，她总是喜欢和同事搬弄是非，例如谁看你不顺眼，谁在背后讲你坏话等等。
在一次月总结会上，我刚发完言，这个同事就说：你刚刚在总结的时候，Nina就一直在笑，说你家乡口音好重，普通话都说不标准还能这么自信。
然后总结会结束后，她又转身和Nina说：刚刚潇潇说你今天的搭配好奇葩，这么重要的场合也不好好收拾一下自己。
幸好我本来就和Nina关系好，而且也知道这个同事的为人。当天晚上就互相说明并解释清楚了。
那些挑拨离间的人，目的就是制造你和其他人的矛盾。千万不要轻信这些话，而是要克制住自己的情绪，冷静的对待。
俗话说：说人是非者，必是是非人。
所以永远不要和挑拨离间的小人来往，如果你斗不过他，那只有和他保持距离，做到敬而远之。
②
胡说八道的闲话
前几日，和闺蜜通电话，她说遇到一件很气愤的事：
他们公司举行周年庆，她就和老板站在一起拍了张照片，然后发了个朋友圈。
当晚，她妈妈就打电话让她注意一下个人形象，不该发的朋友圈别发。她特别疑惑，再三追问后才知道，是她白天发的朋友圈被邻居看到，就说她找了个大老板当男朋友，说她现在飞上枝头变凤凰了，以后就只要享福了。
我和闺蜜说：我们身边少不了喜欢胡言乱语，总是会闲言闲语的议论是非的人。只要我们自己问心无愧，嘴巴长在他们嘴上就随便他们讲。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
那些总把心思都放在别人的身上的人，是经营不出自己的美好的，口舌只会道听途说的人，也总有一天周全不了自己的名声。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不随便议论他人，是一个人最好的修养。
③
言而无信的假话
春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。
连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐襄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分震怒，对送瓜的人说：“他们要想回来，再等一次瓜熟吧。”
连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀了齐襄公。
“言而无信，必然失信。”说空话虽然不需要成本，但消耗的是自己的人品。
知乎上有人问：“什么是做人最重要的品 https://t.cn/A6XcAtMW https://t.cn/R2Rueeg
挑拨离间的坏话
在我们平常工作和生活中，身边总会遇到一些经常在背后搬弄是非，挑拨离间之人。
我前一个公司就有这样一个人，她总是喜欢和同事搬弄是非，例如谁看你不顺眼，谁在背后讲你坏话等等。
在一次月总结会上，我刚发完言，这个同事就说：你刚刚在总结的时候，Nina就一直在笑，说你家乡口音好重，普通话都说不标准还能这么自信。
然后总结会结束后，她又转身和Nina说：刚刚潇潇说你今天的搭配好奇葩，这么重要的场合也不好好收拾一下自己。
幸好我本来就和Nina关系好，而且也知道这个同事的为人。当天晚上就互相说明并解释清楚了。
那些挑拨离间的人，目的就是制造你和其他人的矛盾。千万不要轻信这些话，而是要克制住自己的情绪，冷静的对待。
俗话说：说人是非者，必是是非人。
所以永远不要和挑拨离间的小人来往，如果你斗不过他，那只有和他保持距离，做到敬而远之。
②
胡说八道的闲话
前几日，和闺蜜通电话，她说遇到一件很气愤的事：
他们公司举行周年庆，她就和老板站在一起拍了张照片，然后发了个朋友圈。
当晚，她妈妈就打电话让她注意一下个人形象，不该发的朋友圈别发。她特别疑惑，再三追问后才知道，是她白天发的朋友圈被邻居看到，就说她找了个大老板当男朋友，说她现在飞上枝头变凤凰了，以后就只要享福了。
我和闺蜜说：我们身边少不了喜欢胡言乱语，总是会闲言闲语的议论是非的人。只要我们自己问心无愧，嘴巴长在他们嘴上就随便他们讲。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
那些总把心思都放在别人的身上的人，是经营不出自己的美好的，口舌只会道听途说的人，也总有一天周全不了自己的名声。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不随便议论他人，是一个人最好的修养。
③
言而无信的假话
春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。
连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐襄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分震怒，对送瓜的人说：“他们要想回来，再等一次瓜熟吧。”
连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀了齐襄公。
“言而无信，必然失信。”说空话虽然不需要成本，但消耗的是自己的人品。
知乎上有人问：“什么是做人最重要的品 https://t.cn/A6XcAtMW https://t.cn/R2Rueeg
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