【阅微草堂笔记•滦阳消夏录一】
陈枫崖光禄言,康熙中枫泾一太学生,尝读书别业,见草间有片石,已断裂剥蚀,仅存数十字,偶有一二成句,似是夭逝女子之碣也。生故好事,竟其墓必在左右,每陈茗果于石上,而祝以狎词。越一载余,见丽女独步菜畦间,手执野花,顾生一笑。生趋近其侧,目挑眉语,方相引入篱后灌莽间,女凝立直视,若有所思,忽自批其颊曰:一百余年心如古井,一旦乃为荡子所动乎?顿足数四,奄然而灭。方知即墓中鬼也。蔡修撰季实曰:古称盖棺论定,于此事,知盖棺犹难论定矣。是本贞魂,犹以一念之差,几失故步。晦庵先生诗曰:世上无如人欲险,几人到此误平生,谅哉。
王孝廉金英言,江宁一书生,宿故家废园中,月夜有艳女窥窗,心知非鬼即狐,爱其姣丽,亦不畏怖,招使入室,即宛转相就。然始终无一语,问亦不答。惟含笑流盼而已。如是月余,莫喻其故。一日执而固问之,乃取笔作字曰:妾前明某翰林侍姬,不幸夭逝,因平生巧于谗构,使一门骨肉如水火,冥司见谴,罚为瘖鬼。已沉沦二百余年,君能为书金刚经十部,得仗佛力,超拔苦海,则世世衔感矣。书生如其所乞,写竣之日,诣书生再拜,仍取笔作字曰:藉金经忏悔,已脱鬼趣。然前生罪重,仅能带业往生,尚须三世作哑妇,方能语也。
【翻译】
陈枫崖光禄言,康熙中枫泾一太学生,尝读书别业,见草间有片石,已断裂剥蚀,仅存数十字,偶有一二成句,似是夭逝女子之碣也。生故好事,竟其墓必在左右,每陈茗果于石上,而祝以狎词。越一载余,见丽女独步菜畦间,手执野花,顾生一笑。生趋近其侧,目挑眉语,方相引入篱后灌莽间,女凝立直视,若有所思,忽自批其颊曰:一百余年心如古井,一旦乃为荡子所动乎?顿足数四,奄然而灭。方知即墓中鬼也。蔡修撰季实曰:古称盖棺论定,于此事,知盖棺犹难论定矣。是本贞魂,犹以一念之差,几失故步。晦庵先生诗曰:世上无如人欲险,几人到此误平生,谅哉。
王孝廉金英言,江宁一书生,宿故家废园中,月夜有艳女窥窗,心知非鬼即狐,爱其姣丽,亦不畏怖,招使入室,即宛转相就。然始终无一语,问亦不答。惟含笑流盼而已。如是月余,莫喻其故。一日执而固问之,乃取笔作字曰:妾前明某翰林侍姬,不幸夭逝,因平生巧于谗构,使一门骨肉如水火,冥司见谴,罚为瘖鬼。已沉沦二百余年,君能为书金刚经十部,得仗佛力,超拔苦海,则世世衔感矣。书生如其所乞,写竣之日,诣书生再拜,仍取笔作字曰:藉金经忏悔,已脱鬼趣。然前生罪重,仅能带业往生,尚须三世作哑妇,方能语也。
【翻译】
#长乐烧论酒,字里有酒香#
今天我们来聊聊【酎】字。
【酎】,读音为zhòu,是形声字,酉为形,肘省月为声。#《说文》#中有言:“酎,三重醇酒也。”《齐名要术》中记载:“酎,重酿酒;正月旦做酒,八月成,名曰酎,酎之言纯也。”因此,酎代表的是经过三次复酿的重酿酒。
在古代因酿酒技术不发达,酿出的酒杂质较多,经过多次复酿可增加酒的醇度。一重为酒,二重为酿,三重为酎,因此酎的纯度和度数都更高。“天子饮酎,百姓饮酒”,在古时候,【酎】是进贡给历代宫廷享用的御酒。
今天我们来聊聊【酎】字。
【酎】,读音为zhòu,是形声字,酉为形,肘省月为声。#《说文》#中有言:“酎,三重醇酒也。”《齐名要术》中记载:“酎,重酿酒;正月旦做酒,八月成,名曰酎,酎之言纯也。”因此,酎代表的是经过三次复酿的重酿酒。
在古代因酿酒技术不发达,酿出的酒杂质较多,经过多次复酿可增加酒的醇度。一重为酒,二重为酿,三重为酎,因此酎的纯度和度数都更高。“天子饮酎,百姓饮酒”,在古时候,【酎】是进贡给历代宫廷享用的御酒。
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