#利路修LELUSH[超话]#
❌今日份反矫❌
一会“崽崽融入不了真担心”呜呜呜
一会“编导态度能不能耐心点”呜呜呜
担心一个敢独自跑来异国生活了五年的27岁的外国人？
他上过中央电视台接受采访，被自家领事馆关注，和法国大使一起吃饭……
他面对巨大的人气和社会名流时可曾表现出任何恐惧和怯场吗？他的生活能力和心理素质不知道比这超话里的孩子们强多少[笑cry][笑cry][笑cry]
作为他的粉丝，大家也要成熟和清醒好不好，感觉莉莉有点带不动啊[doge]
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一会“崽崽融入不了真担心”呜呜呜
一会“编导态度能不能耐心点”呜呜呜
担心一个敢独自跑来异国生活了五年的27岁的外国人？
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他面对巨大的人气和社会名流时可曾表现出任何恐惧和怯场吗？他的生活能力和心理素质不知道比这超话里的孩子们强多少[笑cry][笑cry][笑cry]
作为他的粉丝，大家也要成熟和清醒好不好，感觉莉莉有点带不动啊[doge]
三国诣述：刘关张教你实现人生逆袭
（壹）桃园结义的背景和启示
《刘关张教你如何实现人生逆袭！》系列文章核心要点：
一、 桃园结义的背景和真相。
二、桃园结义给初创业者的启示。
三、揭示屌丝实现伟大逆袭的路线图：
1、创业打死不单打独斗
2、只找志同道合者建核心团队
3、为团队找到正确的使命和愿景
4、为团队找到充分发挥的机遇和舞台
5、磨炼自己成为有能力的“龙”
6、按《易经》乾卦的方法定好位并寻找机会
7、选准时机带领团队果断迅速冲入时代的洪流正面接受挑战
桃园结义的背景和启示
桃园结义之时，刘备为皇裔破落户，经济拮据；关羽是杀人在逃犯，一贫如洗；张飞乃屠宰暴发户，地位不高。三人均是一介屌丝。
Pleb：<名词>平民，庶民，屌丝。
东汉时期，社会阶层由高到低按士、农、工、商排位。
“士”为士大夫、贵族阶层，“农、工、商”被划入平民阶层。更低的被列入贱民。
——《三国小知识》
刘备虽有皇室血统，但到其父时已经衰落，父亲刘弘举孝廉，曾做小吏，早死。至刘备时，家道低落到了极处，“家贫，贩屦织席为业”，实可列入“工匠”的平民阶层。
张飞虽然靠卖酒屠猪赚了不少钱，但作为一个商贩，其社会地位反而比农民和工匠还要低。
关羽实质上是逃亡犯，可以列入“贱民”范畴，社会地位就更低了。堪称屌丝中的屌丝了。
汉朝的阶级固化十分严重，平民要想摆脱土著身份、出人头地，晋身“士人”，其实是很难的。
汉代的选官制度有察举制和征辟制，品德高、读书强是必备条件。举孝廉，属于自下而上的官吏晋升正途，被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生；征辟，是自上而下发掘征召人才当官的制度。
——《三国小知识》
当时，屌丝逆袭的主流路线图主要有二：
1、 当兵—打仗—立功—升职。
当兵只有参与打仗，才能立功，方能做官封侯。国家太平的时候，当兵是很难建功立业的。所以这条路的成功率是非常低的。若有机会打仗，你不但作战勇猛，还能在战场上留条小命回来，也不失是一条成功的快速通道。
2、 孝廉—读书—察举征辟—入仕。
孝亲尊师，发奋读书，然后通过自己的学问及交际加入上层名流朋友圈，获得推荐或者征召做官的机会，从而实现身份的跃升。
我们看刘关张三人的实际状况，其难度排列是：
刘备＜张飞＜关羽
刘备侍母甚孝，但却“不甚爱读书”（按：其儿刘禅完美遗传了这点），所以即使他师承郑玄（汉末大儒）、卢植两大名师，在读书上却没有什么建树。所以读书成绩平庸的刘备想通过察举或征辟获得提拔进入士大夫官僚阶层，是不甚容易的。
读书不甚好的同学可以好好参考刘备的逆袭之道。
——《三国诣述》小镜子
关羽和张飞都是人中龙凤，岂愿碌碌无为虚过这一生？但他俩想往上跃升比起刘备就更是难上加难了。
现实来讲，张飞改变命运的出路是有的，他有财力，可以通过腐败跑官来实现阶层的晋升，但这与其价值观不符，即使让他当了官，其喝酒闹事的个性和昏暗腐败的官场也格格不入，所以也无法把官做下去。找一个能在官场立得住脚的英明的带头大哥领着去建功立业，才是正确的道路。这就是为何张飞一遇到长手大耳、谈吐不凡、出身贵胄的刘备就十分敬佩，死心塌地跟着他去打江山的原因。
生意有点小成就的你如何实现由商入仕？不妨参考张飞的做法。
——《三国诣述》小镜子
关羽改变命运的唯一出路就是当兵，通过获得军功，赎罪、免罪，再走通晋升之路。这更是谈何容易啊！整个官场都如此腐败，唯出身、唯关系、唯利是图，军队亦复如是。即使有军功，如不行收买贿赂、阿谀奉承之道，想获得晋升本来就很难，而按关羽孤傲的个性，则难上加难。说不定还会把阻挡其升迁的索贿刺头上司杀了，继续落草，亡命江湖！所以关羽更需要一个英明的带头大哥领着他晋身官僚体系。
人生有前科者不妨参考关羽的逆袭之路。
——《三国诣述》小镜子
故关张二人虽胸怀大志，但本身对未来是十分迷惘的，他们均需要一个领路人带他们杀出一条血路。而此时，恰逢黄巾作乱，当28岁的刘备出现在他们面前时，他俩对这个有大志、有远见、有韬略，谈吐不凡、表现成熟的皇室后裔心悦诚服，并认定他将是自己今后人生的领路人。
而刘备正苦于寻找志同道合的帮手去成就一番大事，突然从天上掉下来两个大馅饼——关张这两位真诚的、充满斗志的小弟，让刘备如获至宝，大喜过望！
天时、地利、人和都具备了，刘关张三人于是就认准和抓住了这个千载难逢的机会，一拍即合，桃园三结义！成就千古佳话！
我们冷静思维，人生得一知己足矣，而无论从刘关张任何一方看，都是同时获俩知己，此乃旷世难遇的好事！
更多精彩文章，请关注微信公众号：三国诣述。
（壹）桃园结义的背景和启示
《刘关张教你如何实现人生逆袭！》系列文章核心要点：
一、 桃园结义的背景和真相。
二、桃园结义给初创业者的启示。
三、揭示屌丝实现伟大逆袭的路线图：
1、创业打死不单打独斗
2、只找志同道合者建核心团队
3、为团队找到正确的使命和愿景
4、为团队找到充分发挥的机遇和舞台
5、磨炼自己成为有能力的“龙”
6、按《易经》乾卦的方法定好位并寻找机会
7、选准时机带领团队果断迅速冲入时代的洪流正面接受挑战
桃园结义的背景和启示
桃园结义之时，刘备为皇裔破落户，经济拮据；关羽是杀人在逃犯，一贫如洗；张飞乃屠宰暴发户，地位不高。三人均是一介屌丝。
Pleb：<名词>平民，庶民，屌丝。
东汉时期，社会阶层由高到低按士、农、工、商排位。
“士”为士大夫、贵族阶层，“农、工、商”被划入平民阶层。更低的被列入贱民。
——《三国小知识》
刘备虽有皇室血统，但到其父时已经衰落，父亲刘弘举孝廉，曾做小吏，早死。至刘备时，家道低落到了极处，“家贫，贩屦织席为业”，实可列入“工匠”的平民阶层。
张飞虽然靠卖酒屠猪赚了不少钱，但作为一个商贩，其社会地位反而比农民和工匠还要低。
关羽实质上是逃亡犯，可以列入“贱民”范畴，社会地位就更低了。堪称屌丝中的屌丝了。
汉朝的阶级固化十分严重，平民要想摆脱土著身份、出人头地，晋身“士人”，其实是很难的。
汉代的选官制度有察举制和征辟制，品德高、读书强是必备条件。举孝廉，属于自下而上的官吏晋升正途，被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生；征辟，是自上而下发掘征召人才当官的制度。
——《三国小知识》
当时，屌丝逆袭的主流路线图主要有二：
1、 当兵—打仗—立功—升职。
当兵只有参与打仗，才能立功，方能做官封侯。国家太平的时候，当兵是很难建功立业的。所以这条路的成功率是非常低的。若有机会打仗，你不但作战勇猛，还能在战场上留条小命回来，也不失是一条成功的快速通道。
2、 孝廉—读书—察举征辟—入仕。
孝亲尊师，发奋读书，然后通过自己的学问及交际加入上层名流朋友圈，获得推荐或者征召做官的机会，从而实现身份的跃升。
我们看刘关张三人的实际状况，其难度排列是：
刘备＜张飞＜关羽
刘备侍母甚孝，但却“不甚爱读书”（按：其儿刘禅完美遗传了这点），所以即使他师承郑玄（汉末大儒）、卢植两大名师，在读书上却没有什么建树。所以读书成绩平庸的刘备想通过察举或征辟获得提拔进入士大夫官僚阶层，是不甚容易的。
读书不甚好的同学可以好好参考刘备的逆袭之道。
——《三国诣述》小镜子
关羽和张飞都是人中龙凤，岂愿碌碌无为虚过这一生？但他俩想往上跃升比起刘备就更是难上加难了。
现实来讲，张飞改变命运的出路是有的，他有财力，可以通过腐败跑官来实现阶层的晋升，但这与其价值观不符，即使让他当了官，其喝酒闹事的个性和昏暗腐败的官场也格格不入，所以也无法把官做下去。找一个能在官场立得住脚的英明的带头大哥领着去建功立业，才是正确的道路。这就是为何张飞一遇到长手大耳、谈吐不凡、出身贵胄的刘备就十分敬佩，死心塌地跟着他去打江山的原因。
生意有点小成就的你如何实现由商入仕？不妨参考张飞的做法。
——《三国诣述》小镜子
关羽改变命运的唯一出路就是当兵，通过获得军功，赎罪、免罪，再走通晋升之路。这更是谈何容易啊！整个官场都如此腐败，唯出身、唯关系、唯利是图，军队亦复如是。即使有军功，如不行收买贿赂、阿谀奉承之道，想获得晋升本来就很难，而按关羽孤傲的个性，则难上加难。说不定还会把阻挡其升迁的索贿刺头上司杀了，继续落草，亡命江湖！所以关羽更需要一个英明的带头大哥领着他晋身官僚体系。
人生有前科者不妨参考关羽的逆袭之路。
——《三国诣述》小镜子
故关张二人虽胸怀大志，但本身对未来是十分迷惘的，他们均需要一个领路人带他们杀出一条血路。而此时，恰逢黄巾作乱，当28岁的刘备出现在他们面前时，他俩对这个有大志、有远见、有韬略，谈吐不凡、表现成熟的皇室后裔心悦诚服，并认定他将是自己今后人生的领路人。
而刘备正苦于寻找志同道合的帮手去成就一番大事，突然从天上掉下来两个大馅饼——关张这两位真诚的、充满斗志的小弟，让刘备如获至宝，大喜过望！
天时、地利、人和都具备了，刘关张三人于是就认准和抓住了这个千载难逢的机会，一拍即合，桃园三结义！成就千古佳话！
我们冷静思维，人生得一知己足矣，而无论从刘关张任何一方看，都是同时获俩知己，此乃旷世难遇的好事！
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洪晃：揭秘土豪私下的丑恶嘴脸
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。 ——佚名
洪晃作为名门痞女，一直以来所受的关注度颇高，她出生上流社会，却似乎不屑于上流社会为伍，反而一直我行我素，所作所为时常引起大众品头论足。
洪晃的生活圈子包罗万象，她曾在一档节目里揭秘一些土豪在私下里的丑恶嘴脸，使人不得不为之感叹，在社会经济高速发展的今天，道德水平亟待提高，日益发达的经济水平与落后的文化道德之间存在着不可调和的矛盾。
这些土豪做过的丑事，便是一个佐证，而各种丑态的对立面，是一条行为操守的警戒线，若越过了雷池，终将毁灭自己。
土豪行为，触目惊心
洪晃曾有个从事文化事业的朋友，这位朋友有次告诉她，现在拥有一份不错的工作，在一个土豪手下发展，待遇相当诱人。
过了一些时日，洪晃又见到这位朋友，只见他愁眉苦脸，原来已经不在原来的公司了，细问得知，这位朋友先前的老板是一个土豪，这位土豪老板喜欢半夜三更开会。
有次突发奇想，想在一个月内把全国所有寺庙的方丈拍下来，结果当场遭到设计师的反对，设计师认为一个月时间内无法做到，结果土豪老板直接暴打设计师。
此事已无关工作职责，因为尊严都已经被人践踏，又何谈工作职责，在现代化的社会里，无人可以忍受尊严被如此践踏。
土豪的日常生活一般人亦想象不出，洪晃说有个土豪，家里雇佣的佣人在土豪睡觉时从不允许睡觉，而是在土豪卧室门口值班。
随时等候土豪的安排调遣，比如土豪半夜口渴需要喝水，那么佣人便赶紧取水来为土豪解渴。有时深更半夜土豪突然任性的要吃苹果，那么佣人必须赶紧削好苹果伺候土豪吃下。
总之，土豪睡觉的时候，身边一定要有人随时听命，随时满足土豪的任何需求，而不管这个需求是合理的还是践踏尊严的，只有俯首听命才是正确的选择。毕竟土豪没有文化底蕴，他们的发家致富大多通过偏财得到，财富聚集较快失去的也快，以至于大多数土豪相当缺乏安全感。
但是他们拥有大量的财富，通过财富驱使他人为自己提供便利可以为他们提供安全感，在这个过程中，土豪认为自己付出了财富，他和雇佣者之间各取所需，他又何必在意他人的尊严。
这就是土豪与贵族的区别，贵族除了提供财富给雇佣者，同时也能较好的注意雇佣者的情绪，而土豪是完全不在意环境氛围的，他们的需求通常粗暴简单，不会拐弯抹角，不会照顾他人情绪，所有的一切，都只为满足个人需求。
耳听为虚，眼见为实
洪晃谈了听来的几个土豪丑事之后，她介绍了自己见过的土豪，这类土豪可谓是“衣来伸手饭来张口”，生活几乎完全无法自理。
就比如吃苹果如此简单的一件事，土豪斜倚在沙发上，忽然伸手，首先此刻土豪身边得有人伺候，其次，必须将一个完全削好的苹果交给土豪，否则将会得到土豪的一顿臭骂。
因此，伺候土豪需要相当的忍耐力，并且时刻做好尊严被践踏的准备。这些关于个人的情绪化心理活动在土豪看来完全不值一提，所以土豪其实不是不尊重人，而是土豪他自己并未被真正的尊重过，无法感同身受，自然也就难以由此及彼。
在洪晃眼里，某些导演和土豪是一丘之，这些导演在片场可谓是称王称霸，对工作人员是呼来喝去，轻松随意。
导演要穿衣服时，只需把双手伸开，自然而然有工作人员从旁替其穿好衣服，导演若要喝水，只需伸出手，一杯温度适宜的水自然而然的交到手里，甚至导演需要吃饭时，只需说一个字“吃”，那么一桌可口的饭菜就会立即出现在眼前。
由此可见，这些土豪导演的生活已经糜烂到何种程度，人性的懒惰及贪婪被展现的淋漓尽致。人性生来就是复杂的，尤其当经历过一番风雨看到彩虹之后，人会变得极度没有安全感。
土豪即是此类人，他们害怕失去眼前的一切，因此对外界的表达变得相当粗暴，所作所为也为人不齿，主要是相当一部分土豪的财富并不是通过正规途径得来的。
因此，他们对人性的理解也比一般人要深刻，甚至已经不愿意再披上虚伪的道德外衣，所以行为举止都有着明确的主题。当我们见识过土豪的丑恶嘴脸之后，大可不必放在心上，这便是内心的修炼，若能与外界以一条合适的界限共存，那么终将为自己赢得舒适的空间。
亲身经历，形成艺术
洪晃本人虽然出身显赫，但是也有过被土豪鄙视的经历。
曾经在一次高端晚宴上，洪晃和一众名流合影，这其中包括苏芒、邓文迪等人，在最终拍下的照片中，洪晃当时正在放肆大笑，却恰巧被拍下，结果在苏芒发的照片里，已经删掉了洪晃的那部分照片。后来洪晃将完整的照片发到网上，并自嘲自己的颜值不够资格和社会名流们在一起合影。
这里便是两种文化的碰撞，显贵出身的洪晃和从底层打拼进入上层的苏芒，她们是两种背景，这是贵族文化和土豪文化的碰撞，在这里，洪晃自己也亲身体验了一把。
洪晃曾写过一本小说，名字叫《张大小姐》，在这本小说里，洪晃描写的孟主编即是一位巴结土豪的杂志主编。这位孟主编为了能让几位土豪老板带自己参加活动，竟然辗转于众土豪老板的大腿之间，这大概也是洪晃本人见过的土豪生活。
毕竟艺术源于生活，用生活中的所见所闻做素材，再写入到小说中是古往今来作者的一贯作风。至此，土豪们的生活已经生动形象的展现在人们眼前，如此的丑态似乎是让人所不齿的，但是普罗大众又有几人可以逃脱这样的境界呢。
土豪作为一种神奇的生物，在遭到人们唾弃的同时，似乎也是人们羡慕的对象，因此，任何人一旦有机会成为土豪一员，则必然踏上土豪的旧路，行为举止逃脱不了这一怪圈。
这与复杂的人性密不可分，国人不患寡而患不均，若普通人有机会成为土豪，可以想象，其所作所为甚至比土豪有过之而无不及。
在见证了土豪的丑恶嘴脸之后，倒也不必为此大动肝火，因为需要责怪以及原谅的不是土豪，而是人性，正如洪晃在她小说中描写的那个故事一样，为了获得利益而不择手段，这不是某一个人的错，这是人性的错，人性需要被救赎。
洪晃的贵族出身使其参透许多普通人无法理解的道理，她对事物的看法不是从事物的表象出发。
比如对于那些丑恶的土豪嘴脸，洪晃明白这些关乎人性，乃至普通人也无法逃脱这一定论，人性的救赎不是一朝一夕的事，是需要历经岁月的洗礼方能返璞归真。
所以，见识了许多土豪们的日常行为之后，以一种豁达的心态看待将是救赎人性的第一步，随着文明的繁荣发展，在经历过一些必经的历史阶段之后，人性也终将到达一个新的台阶，淡然处之，以不变应万变才是基础。
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