忠孝勇恭廉
忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。[抱一抱]
忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。[抱一抱]
天下之治乱,在乎于世运,
世运之升降,在乎于人心,
人心之转移,则在乎于教化之行与不行,
故人心之不齐,以教化齐之,
教化如有不从,然后以法施之,
如法有所不及,则以天律治之,
如刀兵、如水火、如疫疠,
虽降之自天,实人自召也,
以天殃而不知省,
干天罚而不知改,
以致灭身而不止,
实堪悲也。
---文衡圣帝功过律
人心稳定安善,
乐道喜德修智养慈,
外则寡欲廉洁,
对众生常守忠孝仁义,
日三省查,
人多如是世道必安和,
人多悖理世道不安分,
和平教育则天下兴,
蛮横少礼则天下乱,
苍生共业若广,
虽不触犯王法,
然干犯清净天律,
必有多灾多难,
以促反省上进,
以敦过而能改,
天律虽严格,
内则苦心炼体而复性归婴,
不可怨尤。
世运之升降,在乎于人心,
人心之转移,则在乎于教化之行与不行,
故人心之不齐,以教化齐之,
教化如有不从,然后以法施之,
如法有所不及,则以天律治之,
如刀兵、如水火、如疫疠,
虽降之自天,实人自召也,
以天殃而不知省,
干天罚而不知改,
以致灭身而不止,
实堪悲也。
---文衡圣帝功过律
人心稳定安善,
乐道喜德修智养慈,
外则寡欲廉洁,
对众生常守忠孝仁义,
日三省查,
人多如是世道必安和,
人多悖理世道不安分,
和平教育则天下兴,
蛮横少礼则天下乱,
苍生共业若广,
虽不触犯王法,
然干犯清净天律,
必有多灾多难,
以促反省上进,
以敦过而能改,
天律虽严格,
内则苦心炼体而复性归婴,
不可怨尤。
忠孝勇恭廉
忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。[给力]
忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。[给力]
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