#雷军年度演讲#
雷总即使是卑微到尘埃里的低谷，亦是很多人遥不可及的高度。
人类的悲观并不相同，幸福总是他人的，悲伤永远都是自己的。
但是，但是，
只要是愿意抬头，还是能看见光的。
对啊，美好总是在经历了无数的努力后的不期而遇，可能是在早晨，在中午，或者是在黄昏。
如果能在黄昏遇见美好的事物，我希望那是爱，黄昏日落前的爱。
雷总即使是卑微到尘埃里的低谷，亦是很多人遥不可及的高度。
人类的悲观并不相同，幸福总是他人的，悲伤永远都是自己的。
但是，但是，
只要是愿意抬头，还是能看见光的。
对啊，美好总是在经历了无数的努力后的不期而遇，可能是在早晨，在中午，或者是在黄昏。
如果能在黄昏遇见美好的事物，我希望那是爱，黄昏日落前的爱。
“合化”，是学八字的关键
一、天干合化成功的条件
大家知道，天干五合分别为甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。但是也许大部分人都不知道，天干合化成功必须要有一定条件的，当这种条件不充分或被破坏时，那么我们就认为这种相合不能成化。反之则合化成功。
1、相合两干必须紧贴。
如年干与月干、月干与日干、日干与时干都属于相邻而合，凡隔干合与遥隔相合，比如年干与日干，月干与时干，年干与时干相合均只论合而不论化，凡是合而不化的，仍按原五行与其他干论生克，但是这里需要大家记住，虽然合而不化，但被克之五行会减力，主克之五行则不因合而减力，如乙庚合而不化，乙木减力，庚金不减力，但庚金本克乙木，此为贪合忘克。而对甲木照克不误。
2、相合两干必须有一干的坐支是两干合化后五行的强根。
如甲辰 己、己丑 甲、庚申 乙、乙酉 庚。即甲 己合化土的化神为辰、戌、丑、未土及巳、午火，甲 己两干相合主要有其中之一便算是有合化后五行的强根，因辰、戌、丑、未、巳、午皆为土之强根，其它天干相合依此类推）
3、两干相合，月支也必须是两干合化后五行的强根。
但年干与月干相合时，年支与月支只要其中之一是两干合化后五行的强根时，也可作两干合化成功论。
4、被合之干受创，不论合化。
天干合化，如被合之天干受重创，也只论合而不论化。
5、岁运天干相合，不用考虑原局月令。
流年与大运天干相合不用考虑月支是否为合化的同一五行,只要考虑两支中是否有一支为合化后的同一五行。
6、命局与岁运相合，岁运之支必须是合化后的同一五行。
命局的任何一干与岁运之干相合,岁运之支必须为合化之同一五行,方可论合化成功.
7、月令不为原局两干相合化的强根，但地支合局与合化五行相同，合化成功。
凡两干相合，月令不是两干合化后五行的强根，若地支有合局成功，合化后的五行正好是与两干合化后的五行相同是时，也可作两干合化成功论。
8、特定的天干相合，天干必须有合化五行透干。
如丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火这几组相合的天干都是被合之五行，合化之后的五行都不是相合的五行，而是转换成其它五行，因此这几个特定的天干相合除了符合天干基本的合化条件外，天干还必须有两干合化后的同一五行透干才可合化成功。
9、被合化之干逢岁运扶助不作合化论。
被合之干只要岁运遇强根时则两干不作合化成功论。被合之干仍按原五行与它干论生克。比如甲己合化土成功，但是岁运逢甲寅，则合化自行解体。
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二、合而不化
知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而不化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化的实质就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。
这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？
金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！
当岁运出现相合的某一干(或支)时，一般认为“为媾合增其合力”。其实，若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论。
合而不化是相互牵制的，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心。
假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10，现在被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。
从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；当火的力量特别强大，完全可以战胜水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
三、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子
四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水。就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲。
例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子
甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。由于合，甲己相互贪恋，为相向；由于不化，甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚，为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的，形成对立统一。
归纳起来，天干合的向背在命局中有以下情形：
１、正化成功：
(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
2、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)，指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视。
一、天干合化成功的条件
大家知道，天干五合分别为甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。但是也许大部分人都不知道，天干合化成功必须要有一定条件的，当这种条件不充分或被破坏时，那么我们就认为这种相合不能成化。反之则合化成功。
1、相合两干必须紧贴。
如年干与月干、月干与日干、日干与时干都属于相邻而合，凡隔干合与遥隔相合，比如年干与日干，月干与时干，年干与时干相合均只论合而不论化，凡是合而不化的，仍按原五行与其他干论生克，但是这里需要大家记住，虽然合而不化，但被克之五行会减力，主克之五行则不因合而减力，如乙庚合而不化，乙木减力，庚金不减力，但庚金本克乙木，此为贪合忘克。而对甲木照克不误。
2、相合两干必须有一干的坐支是两干合化后五行的强根。
如甲辰 己、己丑 甲、庚申 乙、乙酉 庚。即甲 己合化土的化神为辰、戌、丑、未土及巳、午火，甲 己两干相合主要有其中之一便算是有合化后五行的强根，因辰、戌、丑、未、巳、午皆为土之强根，其它天干相合依此类推）
3、两干相合，月支也必须是两干合化后五行的强根。
但年干与月干相合时，年支与月支只要其中之一是两干合化后五行的强根时，也可作两干合化成功论。
4、被合之干受创，不论合化。
天干合化，如被合之天干受重创，也只论合而不论化。
5、岁运天干相合，不用考虑原局月令。
流年与大运天干相合不用考虑月支是否为合化的同一五行,只要考虑两支中是否有一支为合化后的同一五行。
6、命局与岁运相合，岁运之支必须是合化后的同一五行。
命局的任何一干与岁运之干相合,岁运之支必须为合化之同一五行,方可论合化成功.
7、月令不为原局两干相合化的强根，但地支合局与合化五行相同，合化成功。
凡两干相合，月令不是两干合化后五行的强根，若地支有合局成功，合化后的五行正好是与两干合化后的五行相同是时，也可作两干合化成功论。
8、特定的天干相合，天干必须有合化五行透干。
如丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火这几组相合的天干都是被合之五行，合化之后的五行都不是相合的五行，而是转换成其它五行，因此这几个特定的天干相合除了符合天干基本的合化条件外，天干还必须有两干合化后的同一五行透干才可合化成功。
9、被合化之干逢岁运扶助不作合化论。
被合之干只要岁运遇强根时则两干不作合化成功论。被合之干仍按原五行与它干论生克。比如甲己合化土成功，但是岁运逢甲寅，则合化自行解体。
图片
二、合而不化
知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而不化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化的实质就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。
这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？
金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！
当岁运出现相合的某一干(或支)时，一般认为“为媾合增其合力”。其实，若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论。
合而不化是相互牵制的，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心。
假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10，现在被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。
从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；当火的力量特别强大，完全可以战胜水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
三、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子
四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水。就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲。
例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子
甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。由于合，甲己相互贪恋，为相向；由于不化，甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚，为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的，形成对立统一。
归纳起来，天干合的向背在命局中有以下情形：
１、正化成功：
(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
2、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)，指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视。
达米尔·萨德里耶夫：“出走的沙托夫击败了斯卢茨基，喀山红宝石 ❤️ 距离队史最大失败仅一步之遥”
由于与乌拉尔 ⚪ 的比赛，喀山红宝石 ❤️ 不仅错失了直接保级的机会，而且还让情况变得更糟了。接下来在主场 乌法 ⚪ 的最后一场比赛对斯卢茨基的球队来说将是决定性的。如果失利，喀山红宝石 ❤️ 将在队史上第一次面临告别顶级联赛的风险。
斯卢茨基输了个0比3，但责任再次是别人的
任何在今年春天对喀山红宝石 ❤️ 的事情感兴趣的人或许都能够以99%的几率预测到现在的情况——也就是在比赛失利之后，喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基将如何在新闻发布会上为自己辩护。或者更确切地说，什么将成为比赛失利的理由…… 当然，这一直都是“外援的离开”，客战乌拉尔 ⚪ 的完败也不例外。是的，距离第一批外援离开球队已经过去了两个多月了，喀山红宝石 ❤️ 主教练仍然无法冷静下来，也不能明白这个世界并不是以他们为基础的。
“在每场比赛之前我们都必须相信球队所具有的任何机会。客观地说，我们现在有很多问题，球队在赛季中段失去了很多球员，这对我们的球队来说是一个独特的情况。不过伊辛巴耶娃曾经说过，'只要我尝试过，我就没有输”。在我们这里，也是一样的道理”，斯卢茨基在赛后新闻发布会上说。
这个情况很可笑。整个赛季，斯卢茨基从来没有承担过责任，比赛的失利可能来自裁判、草皮、外援或是其他任何人的责任，而唯独就不是他自己的。现在我们相信喀山红宝石 ❤️ 球迷永远不会听到他们的教练做出真正的道歉。与乌法 ⚪ 比赛之后的理想结果是喀山红宝石 ❤️ 保住俄超资格，以及斯卢茨基的辞职，不需要更多了……
沙托夫从喀山红宝石 ❤️ 跑到了乌拉尔 ⚪，在与斯卢茨基的球队的比赛中成为了全场最佳
奥列格·沙托夫的故事值得我们特别关注，这位31岁的中场球员在上赛季和本赛季初都是喀山红宝石 ❤️ 的主力中场。但在去年秋季，他以伤病为由暂停了职业生涯，相当随意地离开了喀山。离队后，在接受俱乐部电视台的采访时，他表示，如果他重返足球场，那么这家俱乐部无疑就是喀山红宝石 ❤️。但就在今年一月份，沙托夫没有出现在喀山红宝石 ❤️ 的冬训名单中。不久之后，他就回到了曾经培养了自己的乌拉尔 ⚪，然而喀山的很多人对此情况都视而不见。在叶卡捷琳堡进行的这场比赛之后的采访中，斯卢茨基表示，选择重返乌拉尔 ⚪ 是沙托夫本人的决定，其中主要的原因是与喀山红宝石 ❤️ 相比，当时的乌拉尔 ⚪ 队内竞争激烈度较低。
“我们以前也说过这个问题，大家都知道他现在的伤病率增加了，所以他自己决定离开球队。在身体恢复了以后，回到乌拉尔 ⚪ 对他来说更容易一些，因为他认为我们当时的比赛水平非常高，他很难在中场与哈克沙巴诺维奇、黄仁范等人竞争。他觉得自己可以在乌拉尔 ⚪ 得到更多的上场时间”，斯卢茨基说。
我们不能排除基于竞争激烈度而做出的选择，但也有人说，沙托夫与喀山红宝石 ❤️ 分手的原因之一正是不愿在斯卢茨基的执教下踢球。对于这个说法，信不信由您，毕竟它没有确实确实的证据，但外援的大规模离队与此事相当吻合。贝吉奇仅仅因为与主教练之间的一些小小的不睦就离开了喀山红宝石 ❤️（宁可现在几乎无处可去），这已经不是什么秘密了。如果克罗地亚中卫继续租借在萨马拉苏维埃之翼 ⚪ 效力，也许他就不会离开俄罗斯了。
我们回到沙托夫的话题上来，在与喀山红宝石 ❤️ 的比赛中，他打进了一个进球，并在此前送出了一次助攻，最终在帮助球队取胜的同时，还得到了全场最佳球员的称号。而现在，从事实上来讲，正是沙托夫对比赛的影响才使喀山红宝石 ❤️ 的比赛结果和保级形势变成了这样。尽管现在的喀山红宝石 ❤️ 实力很弱，即使没有沙托夫，乌拉尔 ⚪ 也应该能拿下比赛。
接下来在主场与乌法 ⚪ 的比赛应该是斯卢茨基在喀山红宝石 ❤️ 的最后一场比赛了。在这场作为本赛季最后一轮的比赛开始之前，喀山红宝石 ❤️ 不降级的概率是50%。是的，5月21日主场与乌法 ⚪ 战成平局的话将是大概率事件，但在情感和心理上，目前这场比赛中的热门一方其实还是巴什科尔托斯坦球队。斯卢茨基在客战乌拉尔 ⚪ 的赛后新闻发布会上的回答也能说明这一点。当被问及球队该如何战胜乌法 ⚪，并保住顶级联赛的参赛席位时，他简短地回答了：“靠球迷的支持”。
“喀山红宝石 ❤️ 怎么能留在俄超？就因为球迷会来支持我们”，斯卢茨基强调说。也就是说，球队不再完全依靠自己的力量了，但如果认为现在的球迷们应该不惜一切代价去主场看台上拯救球队，这样的想法是很幼稚的。俱乐部在整个赛季中对待球迷的热情并不高，既不能为他们提供舒适的观赛条件，也没有在体育场里安排有趣的活动，现在等待球迷的支持是不现实的…… 不过，从斯卢茨基的言辞上来看，下一场比赛如果遭遇失利，那么解释已经准备好了。不管球队能否完成保级，喀山的球迷都无法在另一个由斯卢茨基执教的赛季中留下来。在上座率方面，喀山红宝石 ❤️ 也将不再具备与篮球的尤尼克斯或排球的泽尼特竞争的能力，而是将与喀山水球队争夺观众。唯一的区别是，水球经常能给喀山带来胜利和奖杯，而喀山红宝石 ❤️ 每年就只有对战胜巴萨的美好回忆。
由于与乌拉尔 ⚪ 的比赛，喀山红宝石 ❤️ 不仅错失了直接保级的机会，而且还让情况变得更糟了。接下来在主场 乌法 ⚪ 的最后一场比赛对斯卢茨基的球队来说将是决定性的。如果失利，喀山红宝石 ❤️ 将在队史上第一次面临告别顶级联赛的风险。
斯卢茨基输了个0比3，但责任再次是别人的
任何在今年春天对喀山红宝石 ❤️ 的事情感兴趣的人或许都能够以99%的几率预测到现在的情况——也就是在比赛失利之后，喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基将如何在新闻发布会上为自己辩护。或者更确切地说，什么将成为比赛失利的理由…… 当然，这一直都是“外援的离开”，客战乌拉尔 ⚪ 的完败也不例外。是的，距离第一批外援离开球队已经过去了两个多月了，喀山红宝石 ❤️ 主教练仍然无法冷静下来，也不能明白这个世界并不是以他们为基础的。
“在每场比赛之前我们都必须相信球队所具有的任何机会。客观地说，我们现在有很多问题，球队在赛季中段失去了很多球员，这对我们的球队来说是一个独特的情况。不过伊辛巴耶娃曾经说过，'只要我尝试过，我就没有输”。在我们这里，也是一样的道理”，斯卢茨基在赛后新闻发布会上说。
这个情况很可笑。整个赛季，斯卢茨基从来没有承担过责任，比赛的失利可能来自裁判、草皮、外援或是其他任何人的责任，而唯独就不是他自己的。现在我们相信喀山红宝石 ❤️ 球迷永远不会听到他们的教练做出真正的道歉。与乌法 ⚪ 比赛之后的理想结果是喀山红宝石 ❤️ 保住俄超资格，以及斯卢茨基的辞职，不需要更多了……
沙托夫从喀山红宝石 ❤️ 跑到了乌拉尔 ⚪，在与斯卢茨基的球队的比赛中成为了全场最佳
奥列格·沙托夫的故事值得我们特别关注，这位31岁的中场球员在上赛季和本赛季初都是喀山红宝石 ❤️ 的主力中场。但在去年秋季，他以伤病为由暂停了职业生涯，相当随意地离开了喀山。离队后，在接受俱乐部电视台的采访时，他表示，如果他重返足球场，那么这家俱乐部无疑就是喀山红宝石 ❤️。但就在今年一月份，沙托夫没有出现在喀山红宝石 ❤️ 的冬训名单中。不久之后，他就回到了曾经培养了自己的乌拉尔 ⚪，然而喀山的很多人对此情况都视而不见。在叶卡捷琳堡进行的这场比赛之后的采访中，斯卢茨基表示，选择重返乌拉尔 ⚪ 是沙托夫本人的决定，其中主要的原因是与喀山红宝石 ❤️ 相比，当时的乌拉尔 ⚪ 队内竞争激烈度较低。
“我们以前也说过这个问题，大家都知道他现在的伤病率增加了，所以他自己决定离开球队。在身体恢复了以后，回到乌拉尔 ⚪ 对他来说更容易一些，因为他认为我们当时的比赛水平非常高，他很难在中场与哈克沙巴诺维奇、黄仁范等人竞争。他觉得自己可以在乌拉尔 ⚪ 得到更多的上场时间”，斯卢茨基说。
我们不能排除基于竞争激烈度而做出的选择，但也有人说，沙托夫与喀山红宝石 ❤️ 分手的原因之一正是不愿在斯卢茨基的执教下踢球。对于这个说法，信不信由您，毕竟它没有确实确实的证据，但外援的大规模离队与此事相当吻合。贝吉奇仅仅因为与主教练之间的一些小小的不睦就离开了喀山红宝石 ❤️（宁可现在几乎无处可去），这已经不是什么秘密了。如果克罗地亚中卫继续租借在萨马拉苏维埃之翼 ⚪ 效力，也许他就不会离开俄罗斯了。
我们回到沙托夫的话题上来，在与喀山红宝石 ❤️ 的比赛中，他打进了一个进球，并在此前送出了一次助攻，最终在帮助球队取胜的同时，还得到了全场最佳球员的称号。而现在，从事实上来讲，正是沙托夫对比赛的影响才使喀山红宝石 ❤️ 的比赛结果和保级形势变成了这样。尽管现在的喀山红宝石 ❤️ 实力很弱，即使没有沙托夫，乌拉尔 ⚪ 也应该能拿下比赛。
接下来在主场与乌法 ⚪ 的比赛应该是斯卢茨基在喀山红宝石 ❤️ 的最后一场比赛了。在这场作为本赛季最后一轮的比赛开始之前，喀山红宝石 ❤️ 不降级的概率是50%。是的，5月21日主场与乌法 ⚪ 战成平局的话将是大概率事件，但在情感和心理上，目前这场比赛中的热门一方其实还是巴什科尔托斯坦球队。斯卢茨基在客战乌拉尔 ⚪ 的赛后新闻发布会上的回答也能说明这一点。当被问及球队该如何战胜乌法 ⚪，并保住顶级联赛的参赛席位时，他简短地回答了：“靠球迷的支持”。
“喀山红宝石 ❤️ 怎么能留在俄超？就因为球迷会来支持我们”，斯卢茨基强调说。也就是说，球队不再完全依靠自己的力量了，但如果认为现在的球迷们应该不惜一切代价去主场看台上拯救球队，这样的想法是很幼稚的。俱乐部在整个赛季中对待球迷的热情并不高，既不能为他们提供舒适的观赛条件，也没有在体育场里安排有趣的活动，现在等待球迷的支持是不现实的…… 不过，从斯卢茨基的言辞上来看，下一场比赛如果遭遇失利，那么解释已经准备好了。不管球队能否完成保级，喀山的球迷都无法在另一个由斯卢茨基执教的赛季中留下来。在上座率方面，喀山红宝石 ❤️ 也将不再具备与篮球的尤尼克斯或排球的泽尼特竞争的能力，而是将与喀山水球队争夺观众。唯一的区别是，水球经常能给喀山带来胜利和奖杯，而喀山红宝石 ❤️ 每年就只有对战胜巴萨的美好回忆。
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