#仓央嘉措[超话]#【养正书摘】据《乐记》载：乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。——《国学教育辑要·师道卷》 上卷
感悟:礼很重要，但却不能过于繁琐；乐很重要，但却不能过于沉迷。过则失去其根本主旨和意义。

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《论语》备课札记70，《论语·宪问》26章：1、子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 指朝廷内上下左右关系，按职位规定的职权行事。2、《史记》评法家为“明分职不得相逾越”，评儒家为“若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”。3、“不谋其政”之“谋”，谋划做事，属正常组织原则。曾子“君子思不出其位”，不准想，过分，把人弄成事务员。4、孔子这么说，有他宇宙观基础。有组织就有等级，有等级才有秩序，有秩序才能养生命。这是事实，但，等级应如何形成？5、从组织内部看，现代组织学，团队精神，每位成员对组织价值、战略、意义要有宏观共识，生内驱动力，然后再按职位办事。“思不出其位”，缺共同体精神，难激发意义。5、从官民关系看，问题更大，民无权参政，无权即无责，国家命运与已无关，建立不了真有凝聚力的一致对外的政治命运共同体。中国人明哲保身，缺公共德性，就在这些传统精神细节中。