#漫画#从前有这么个故事，男主是个官二代，他爹是天大的权臣，龙椅都差点坐上。
所以爹一死，男主就开始被朝廷疯狂打压。
男主长得贼特么帅，平时读书练功，都是无师自通，男主就觉得自己是天选之子，该成就英雄事业。
然而男主每天早上醒来，就只能守着几百里的土地，几十米的卧室，干巴巴的数钱。
男主就很烦，很苦恼。
男二：……
男二表示不能理解。
男二是男主府里的下人，那天男主郁闷，漫步在后庭饮酒，突然就见到了男二。
男主倒吸一口凉气，心想我家里怎么会有个比我还帅的大猪蹄子？
遂轻咳两声，找男二搭讪。
男二一张性冷淡脸，虽然人在淤泥之中，但心性还是高洁的。
古人讲，忠孝礼义信，男二就是个正经人。
奈何正经人穷。
所以当男主搭讪，举起酒杯，说一起来喝的时候，男二疯狂点头。
男二一边点头还一边说，不行不行，我是下人您是主人，这样于礼不合，于礼不合。
男主哈哈大笑，揽着男二就往屋里走，说什么合不合的，想喝就来！
男二能怎么办，男二又没男主力气大，缩在男主臂弯下，就只能委屈巴巴去喝酒。
那天男主把满腹苦水都翻出来，说我也有一肚子的才华，凭什么朝廷不用我？我爹晚年飞扬跋扈，手握重兵，都差点造反，但跟我有什么关系，你说，朝廷是不是有病？
男二醉眼迷离，他想了想，重重点头，说对，祸不及子孙，朝廷确实有病。
男主大笑，笑得涕泪横流，他跋涉在孤寂的时光里，全世界都在打压他的自负，今日终于等到了一抹光。
那天俩人都醉得厉害，后来男主时常来找男二，再后来整座府邸都知道，男二是男主的人。
就那种半夜一起睡觉的人。
刚开始男二当然是拒绝的，一本正经，声色俱厉，男主就笑嘻嘻的瞅着他。
瞅半天，男二脸红，说当然你力气那么大，非要把我怎么样我也没办法。
男主大笑，说我不，我非要给你找出道理来。
于是从春秋战国的龙阳君，说到汉朝的断袖之情，最终还是把男二忽悠到了床上。
春宵帐暖，里边尽是为爱鼓掌的诱人之音。
后来男主毕竟有枭雄本色，抓住机会就能拉到同盟，争取兵权。
半夜里可能会与男二商议，天下偌大，下一步棋该走向何方。
那些年里，男主一步一步，终于掌控大权，朝廷也越发的忌惮他。
那年朝廷给男主扩大辖区，把另外几位将军的辖区都划分给他，朝廷是想让这些诸侯自相残杀，重整江山。
望着门外的天下，男主挥别男二，笑着说那我走了，你好好等着。
男二这会儿有点紧张，但他没有表现出来，他说，既然时势如此，就只能向前，不必回头，我生死都等着你。
男主纵声大笑，踏出城去，在天地间掀浩荡烟波。
那一战男主灭了两方诸侯，盘踞八郡，封锁长江，像他爹一样，再次权倾朝野。
男二在家里，笑着迎男主归来。
越来越多的人拜访男主，男主也不避讳，连开会议事，都带着男二。
参加宴会，男主吃两口就把盘子递给男二，宠得肆无忌惮。
男二有点羞涩，男二又有点骄傲。
只是男主不仅在宠男二这事上嚣张，男主膨胀了，干什么都很嚣张。
男主要做他爹没做的事，那张龙椅，男主也很有兴趣。
男二毕竟还是正经人，跟男主在一起是他做过最不正经的事情，可认真讲，男二并不觉得两人相爱有什么问题。
但如今男主谋反，男二怎么都找不出道理。
他们吵了一架。
男主酩酊大醉回家，男二劝他收手。男主笑着摸他的脸，说我凭什么收手，你不是告诉过我朝廷有病吗？
男二说，朝廷有病，要给朝廷治病，不是直接杀了他，你动手杀他，生灵涂炭。
男主呸，说你见过几个生灵，生灵都是蝼蚁，从来都是一将功成万骨枯，在意这些生灵，我早就死了！
男二闭上眼，说我不会跟你反的，既然你不听我的，不如杀了我，或者我自杀。
男主陡然沉默下来，像是即将炸开的雷云。
男主猛的转身，向门外大喝，他说来人，把他严加看管，谁要是敢让他死，我诛他九族！
男主回眸，眼神像一匹孤狼在诅咒，他说你我同来，我不会让你走的。
男二默默望着他，从此一语不发。
男主改元建国，逼晋帝退位，几个月后，惹出来一位惊才绝艳的英雄。
那位英雄名叫刘裕，辛弃疾那句气吞万里如虎，说的就是他。
男主被打的抱头鼠窜，几经辗转，仍旧不忘大声呼喊，让人看紧男二，逃亡路上也要让男二紧紧跟着。
男主神色狰狞，说我们死也要死在一起，你永远都不能离开！
男二望着他，悠悠叹了口气，都到了这种时候，男二自然不会走。
那天男主逃亡在江河之上，突然遇到一小波朝廷兵马，两方人马静寂了片刻。
风从江心涌出来，男主忽然没来由的心慌，他向后胡乱抓着，凭空抓住了一只手。
那是男二站在他身后。
男主回头，泪水不由自主的流下，他听见风声呼啸起来，那是对面的兵马，放箭如雨下。
男二叹了口气，朝男主笑了笑，他说别怕，我这就与你同归。
遂昂首胯步，张开双臂，替男主遮挡箭雨。
男主撕心裂肺的呼喊里，男二疼得龇牙咧嘴，死得半点都不美。
男主跪倒在船上，神情萧索，须臾，有敌将跳上船来，一刀斩下了男主头颅。
男主自嘲的笑，残留的泪，永远定格在脸上。
这个故事里男主的叫桓玄，男二叫丁期，史料记载很少，加寥寥几笔，以祭余情！！！
cr@房昊日天
所以爹一死，男主就开始被朝廷疯狂打压。
男主长得贼特么帅，平时读书练功，都是无师自通，男主就觉得自己是天选之子，该成就英雄事业。
然而男主每天早上醒来，就只能守着几百里的土地，几十米的卧室，干巴巴的数钱。
男主就很烦，很苦恼。
男二：……
男二表示不能理解。
男二是男主府里的下人，那天男主郁闷，漫步在后庭饮酒，突然就见到了男二。
男主倒吸一口凉气，心想我家里怎么会有个比我还帅的大猪蹄子？
遂轻咳两声，找男二搭讪。
男二一张性冷淡脸，虽然人在淤泥之中，但心性还是高洁的。
古人讲，忠孝礼义信，男二就是个正经人。
奈何正经人穷。
所以当男主搭讪，举起酒杯，说一起来喝的时候，男二疯狂点头。
男二一边点头还一边说，不行不行，我是下人您是主人，这样于礼不合，于礼不合。
男主哈哈大笑，揽着男二就往屋里走，说什么合不合的，想喝就来！
男二能怎么办，男二又没男主力气大，缩在男主臂弯下，就只能委屈巴巴去喝酒。
那天男主把满腹苦水都翻出来，说我也有一肚子的才华，凭什么朝廷不用我？我爹晚年飞扬跋扈，手握重兵，都差点造反，但跟我有什么关系，你说，朝廷是不是有病？
男二醉眼迷离，他想了想，重重点头，说对，祸不及子孙，朝廷确实有病。
男主大笑，笑得涕泪横流，他跋涉在孤寂的时光里，全世界都在打压他的自负，今日终于等到了一抹光。
那天俩人都醉得厉害，后来男主时常来找男二，再后来整座府邸都知道，男二是男主的人。
就那种半夜一起睡觉的人。
刚开始男二当然是拒绝的，一本正经，声色俱厉，男主就笑嘻嘻的瞅着他。
瞅半天，男二脸红，说当然你力气那么大，非要把我怎么样我也没办法。
男主大笑，说我不，我非要给你找出道理来。
于是从春秋战国的龙阳君，说到汉朝的断袖之情，最终还是把男二忽悠到了床上。
春宵帐暖，里边尽是为爱鼓掌的诱人之音。
后来男主毕竟有枭雄本色，抓住机会就能拉到同盟，争取兵权。
半夜里可能会与男二商议，天下偌大，下一步棋该走向何方。
那些年里，男主一步一步，终于掌控大权，朝廷也越发的忌惮他。
那年朝廷给男主扩大辖区，把另外几位将军的辖区都划分给他，朝廷是想让这些诸侯自相残杀，重整江山。
望着门外的天下，男主挥别男二，笑着说那我走了，你好好等着。
男二这会儿有点紧张，但他没有表现出来，他说，既然时势如此，就只能向前，不必回头，我生死都等着你。
男主纵声大笑，踏出城去，在天地间掀浩荡烟波。
那一战男主灭了两方诸侯，盘踞八郡，封锁长江，像他爹一样，再次权倾朝野。
男二在家里，笑着迎男主归来。
越来越多的人拜访男主，男主也不避讳，连开会议事，都带着男二。
参加宴会，男主吃两口就把盘子递给男二，宠得肆无忌惮。
男二有点羞涩，男二又有点骄傲。
只是男主不仅在宠男二这事上嚣张，男主膨胀了，干什么都很嚣张。
男主要做他爹没做的事，那张龙椅，男主也很有兴趣。
男二毕竟还是正经人，跟男主在一起是他做过最不正经的事情，可认真讲，男二并不觉得两人相爱有什么问题。
但如今男主谋反，男二怎么都找不出道理。
他们吵了一架。
男主酩酊大醉回家，男二劝他收手。男主笑着摸他的脸，说我凭什么收手，你不是告诉过我朝廷有病吗？
男二说，朝廷有病，要给朝廷治病，不是直接杀了他，你动手杀他，生灵涂炭。
男主呸，说你见过几个生灵，生灵都是蝼蚁，从来都是一将功成万骨枯，在意这些生灵，我早就死了！
男二闭上眼，说我不会跟你反的，既然你不听我的，不如杀了我，或者我自杀。
男主陡然沉默下来，像是即将炸开的雷云。
男主猛的转身，向门外大喝，他说来人，把他严加看管，谁要是敢让他死，我诛他九族！
男主回眸，眼神像一匹孤狼在诅咒，他说你我同来，我不会让你走的。
男二默默望着他，从此一语不发。
男主改元建国，逼晋帝退位，几个月后，惹出来一位惊才绝艳的英雄。
那位英雄名叫刘裕，辛弃疾那句气吞万里如虎，说的就是他。
男主被打的抱头鼠窜，几经辗转，仍旧不忘大声呼喊，让人看紧男二，逃亡路上也要让男二紧紧跟着。
男主神色狰狞，说我们死也要死在一起，你永远都不能离开！
男二望着他，悠悠叹了口气，都到了这种时候，男二自然不会走。
那天男主逃亡在江河之上，突然遇到一小波朝廷兵马，两方人马静寂了片刻。
风从江心涌出来，男主忽然没来由的心慌，他向后胡乱抓着，凭空抓住了一只手。
那是男二站在他身后。
男主回头，泪水不由自主的流下，他听见风声呼啸起来，那是对面的兵马，放箭如雨下。
男二叹了口气，朝男主笑了笑，他说别怕，我这就与你同归。
遂昂首胯步，张开双臂，替男主遮挡箭雨。
男主撕心裂肺的呼喊里，男二疼得龇牙咧嘴，死得半点都不美。
男主跪倒在船上，神情萧索，须臾，有敌将跳上船来，一刀斩下了男主头颅。
男主自嘲的笑，残留的泪，永远定格在脸上。
这个故事里男主的叫桓玄，男二叫丁期，史料记载很少，加寥寥几笔，以祭余情！！！
cr@房昊日天
【历代医家说痛风】：
痛风是中医临床常见病。痛风一词，在宋元以前已散见于中医文献。考查现存中医古文献，最早记 载“痛风”一词的是梁代陶弘景的《名医别录》。《名医 别录》⑴“上品”中云：“独活，微温，无毒。主治诸贼 风，百节痛风无久新者。”直到元代，朱丹溪《格致余 论》⑵才对“痛风”做了进一步的阐明。但在不同的历 史时期，“痛风”的内涵又有明显差异。
1、痛风即白虎历节风
金元时期，滋阴派代表医家朱丹溪，在痹病的病 因学、治疗学方面都有一定建树，朱氏弃“痹证”之名 不用,而另立“痛风”一名，对后世影响颇大。
他在《格 致余论•痛风论》⑵中说:“彼痛风者，大率因血受热已 自沸腾，其后或涉冷水，或立湿地，或扇取凉,或卧当 风,寒凉外搏,热血得寒,汗浊凝涩，所以作痛,夜则痛 甚，行于阴也。治法以辛热之剂，流散寒湿,开发媵 理，其血得行，其病自安。”并认为痛风为白虎历节风, 如《丹溪心法•痛风》⑶记载:痛风“四肢百节走痛是 也，他方谓之白虎历节风证。大率有痰、风热、风湿、 血虚。因于风者，小续命汤；因于湿者，苍术、白术之 类，佐以竹沥；因于痰者，二陈汤加酒炒黄苓、羌活、苍 术;因于血虚者，用菖、归之类，佐以红花、桃仁。…… 又方:治酒湿痰痛风。黄柏、威灵仙各五钱，苍术、羌 活、甘草各三钱，陈皮一钱，白芍一钱。上为末，每服 一钱或二钱,沸汤姜汁下。此处阐述“痛风”的病因病 机,因血热当风遇湿受寒，湿浊凝滞阻于经脉，表现为 “作痛，夜则痛甚”。治疗上“治以辛热之剂”，同时提 出酒湿痰痛风的治疗方药,注重化痰药的使用,对后 世颇有启发⑷。
明•龚廷贤《万病回春•痛风》［幻曰：“痛风者，遍身 骨节走注疼痛也，谓之白虎历节风，都是血气,风湿， 痰火，皆令作痛。”
明•皇甫中在《明医指掌》⑹中指出：“夫痛风者， 遍身骨节走痛是也，古人谓之白虎历节风。”
在现存文献中，汉代张仲景最早对历节进行f阐 述。如《金匮要略•中风历节病脉证并治》⑺：“盛人脉 涩小，短气，自汗出，历节痛不可屈伸,此皆饮酒汗出 当风所致。诸肢节疼痛，身体赶羸，脚肿如脱,头眩短 气，温温欲吐,桂枝芍药知母汤主之。”又“病历节，不 可屈伸，疼痛，乌头汤主之。”现代将这两种疼痛分别 辨为风湿为重和寒湿为重⑻。南宋•杨士瀛《仁斋直 指方论•历节风方论》⑼：“历节风之状，短气自汗，头 眩欲吐，手指挛曲,身体羸，其肿如脱,渐至摧落，其痛 如掣，不能屈伸。盖由饮酒当风，汗出入水，或体虚肤 空，掩护不谨，以致风寒湿之邪，遍历关节，与血气搏 而有斯疾也。其痛如掣者为寒多;其肿如脱者为湿 多;肢节间黄汗出者为风多。遍身走痒，彻骨疼痛，昼 静夜剧，发如虫啮者谓之白虎历节。”
2、痛风即风痹（行痹）
明•张介宾《景岳全书•风痹》n°］曰：“风痹一证, 即今人所谓痛风也。盖痹者闭也，以气血为邪所闭不 得通行而病也。如痹论曰：风气盛者为行痹。盖风者 善行数变，故其为痹则走注历节无有定所,是为行痹, 此阳邪也。”
清•张璐《张氏医通•痿痹门》皿：“历节风痛，以 其痛无定所，即行痹之属也。《病源》云:历节风痛是 气血本虚，或因饮酒媵理开，汗出当风所致,或因劳 倦,调护不谨,以致三气之邪,遍历关节,与气血相搏， 而疼痛非常,或如虎之咬,故又有白虎历节之名。”
清•吴谦等《医宗金鉴•痹病总括》S认为：“近世 曰痛风，曰流火，曰历节风，皆行痹之俗名也。”
3、痛风即痛痹或痛痹之一症
明•虞挎《医学正传•痛风》U3］曰：“夫古之所谓痛 痹者，即今之痛风也。诸方书谓之白虎历节风，以其 走痛于四肢骨节，如虎咬之状，而以其名命之耳。丹 溪曰：大率因血受热，其血已自沸腾，或加之涉水受 湿,热血得寒,污浊瘀滞，所以作痛,夜则痛甚,行于阴 也。治以辛温，监以辛凉，流散寒湿，开通郁结，使血 行气和，更能慎口节欲，无有不安者也。”
明•张三锡《医学六要•痛风》〔"I ： “痛风即内经痛 痹，上古多外感，古云三气合而为痹。今人多内伤，气 血亏损，湿痰阴火流滞经络，或在四肢，或客腰背，痛 不可当，一名白虎历节风是也。大抵湿多则肿，热多 则痛，阴虚则脉弦数，而重在夜,气虚则脉虚大，而重 在日。”
清.李用粹《证治汇补•痛风》〔$ ：“痛风即内经痛 痹也。因气血亏损，湿痰浊血，留滞经络，注而为病。或客四肢，或客腰背,百节走痛攻刺，如风之善动，故 曰痛风。”
清•林琴《类证治裁•痛风》奂］：“痛风，痛痹之一 症也,其痛有常处。掣者为寒，肿者为湿，汗者为风, 三气入于经络，营卫不行，正邪交战，故痛不止。灵枢 谓之贼风,素问谓之痛痹，金匮谓之历节。后世更名 白虎历节风，近世俗名箭风。初因寒湿风郁痹阴分， 久则化热攻痛，至夜更剧。治以辛温，疏散寒湿风邪， 开发膜理，宜十生丹。若痛处赤肿顺热，将成风毒，'宜 败毒散。如风湿攻注肢节疼痛，大羌活汤。其历节 风，痛无定所，遍历骨节，痛如虎啮,又名白虎历节，盖 痛风之甚者也。”
4、痛风即痹证
明代医家鉴于前贤所论，病证复杂，其说不一，所 以多主张统一痹证、历节病、白虎病、痛风等病名。如孙一奎《医旨绪余•卷一》〔⑺对丹溪舍“痹”而言“痛 风”提出异议，认为这是因名迷实，为害已久。清•张 璐也说，痛风一证，《灵枢》谓之贼风，《素问》谓之痹, 《金匮要略》名曰历节，后世更名曰白虎历节。而其病 因病机基本相同，多由风寒湿气乘虚袭于经络，气血 凝滞所致。清•唐宗海在《血证论》奇］亦指出：“痛风, 身体不仁，四肢疼痛，今名痛风，古曰痹证。”清•董西 园也指出：“痹即痛风也”。
总之,历代对痛风的认识多有分歧，有倡痛风即 白虎历节风说，有倡痛风即行痹说，有倡痛风即痛痹 说，有倡痛风即痹证说。但后世医家多认为痛风属于 痹证或痹病,若其痛无定所，遍历骨节，如风之善动， 即为风痹（行痹）;若疼痛明显，痛处固定不移,即为痛 痹;若三气之邪遍历关节，与气血相搏而疼痛非常，或 如虎之咬，又名白虎历节，为痛风之甚者。
中医的痛风与西医所说的由于喋吟代谢紊乱、血 尿酸增高导致尿酸结晶沉积在关节引起的痛风性关 节炎［⑼病名虽同，但概念有差异。中医的“痛风”包 括了西医的痛风性关节炎、类风湿性关节炎等疾病。狭义的“痛风”与西医的痛风性关节炎和中医“痛风” 中的一个证候（饮酒湿痰痛风）相类似。随着中医研 究现代化规范化的发展趋势，中医痛风概念的内涵与 外延已有所缩小，如《国标•中医病证诊断疗效标 准》⑵】,对痛风进行了重新定义，指岀“痛风系湿浊瘀 阻，留滞关节经络，气血不畅所致。以趾、指等关节红 肿疼痛，或伴有发热等为主要表现。”中医的“痛风”与 西医痛风性关节炎的差异已明显缩小。所以笔者认 为:为了继承和发展中医的需要，对痛风的概念应规 范化。痛风可分为广义的痛风与狭义的痛风,广义的 痛风即相当于中医的痹证或痹病，狭义的痛风属于广 义痛风的一种证候（饮酒湿痰痛风），系湿浊瘀阻，留 滞关节经络,气血不畅所致，以趾、指等关节红肿疼 痛，或伴有发热等为主要表现，相当于西医的痛风性 关节炎。
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痛风是中医临床常见病。痛风一词，在宋元以前已散见于中医文献。考查现存中医古文献，最早记 载“痛风”一词的是梁代陶弘景的《名医别录》。《名医 别录》⑴“上品”中云：“独活，微温，无毒。主治诸贼 风，百节痛风无久新者。”直到元代，朱丹溪《格致余 论》⑵才对“痛风”做了进一步的阐明。但在不同的历 史时期，“痛风”的内涵又有明显差异。
1、痛风即白虎历节风
金元时期，滋阴派代表医家朱丹溪，在痹病的病 因学、治疗学方面都有一定建树，朱氏弃“痹证”之名 不用,而另立“痛风”一名，对后世影响颇大。
他在《格 致余论•痛风论》⑵中说:“彼痛风者，大率因血受热已 自沸腾，其后或涉冷水，或立湿地，或扇取凉,或卧当 风,寒凉外搏,热血得寒,汗浊凝涩，所以作痛,夜则痛 甚，行于阴也。治法以辛热之剂，流散寒湿,开发媵 理，其血得行，其病自安。”并认为痛风为白虎历节风, 如《丹溪心法•痛风》⑶记载:痛风“四肢百节走痛是 也，他方谓之白虎历节风证。大率有痰、风热、风湿、 血虚。因于风者，小续命汤；因于湿者，苍术、白术之 类，佐以竹沥；因于痰者，二陈汤加酒炒黄苓、羌活、苍 术;因于血虚者，用菖、归之类，佐以红花、桃仁。…… 又方:治酒湿痰痛风。黄柏、威灵仙各五钱，苍术、羌 活、甘草各三钱，陈皮一钱，白芍一钱。上为末，每服 一钱或二钱,沸汤姜汁下。此处阐述“痛风”的病因病 机,因血热当风遇湿受寒，湿浊凝滞阻于经脉，表现为 “作痛，夜则痛甚”。治疗上“治以辛热之剂”，同时提 出酒湿痰痛风的治疗方药,注重化痰药的使用,对后 世颇有启发⑷。
明•龚廷贤《万病回春•痛风》［幻曰：“痛风者，遍身 骨节走注疼痛也，谓之白虎历节风，都是血气,风湿， 痰火，皆令作痛。”
明•皇甫中在《明医指掌》⑹中指出：“夫痛风者， 遍身骨节走痛是也，古人谓之白虎历节风。”
在现存文献中，汉代张仲景最早对历节进行f阐 述。如《金匮要略•中风历节病脉证并治》⑺：“盛人脉 涩小，短气，自汗出，历节痛不可屈伸,此皆饮酒汗出 当风所致。诸肢节疼痛，身体赶羸，脚肿如脱,头眩短 气，温温欲吐,桂枝芍药知母汤主之。”又“病历节，不 可屈伸，疼痛，乌头汤主之。”现代将这两种疼痛分别 辨为风湿为重和寒湿为重⑻。南宋•杨士瀛《仁斋直 指方论•历节风方论》⑼：“历节风之状，短气自汗，头 眩欲吐，手指挛曲,身体羸，其肿如脱,渐至摧落，其痛 如掣，不能屈伸。盖由饮酒当风，汗出入水，或体虚肤 空，掩护不谨，以致风寒湿之邪，遍历关节，与血气搏 而有斯疾也。其痛如掣者为寒多;其肿如脱者为湿 多;肢节间黄汗出者为风多。遍身走痒，彻骨疼痛，昼 静夜剧，发如虫啮者谓之白虎历节。”
2、痛风即风痹（行痹）
明•张介宾《景岳全书•风痹》n°］曰：“风痹一证, 即今人所谓痛风也。盖痹者闭也，以气血为邪所闭不 得通行而病也。如痹论曰：风气盛者为行痹。盖风者 善行数变，故其为痹则走注历节无有定所,是为行痹, 此阳邪也。”
清•张璐《张氏医通•痿痹门》皿：“历节风痛，以 其痛无定所，即行痹之属也。《病源》云:历节风痛是 气血本虚，或因饮酒媵理开，汗出当风所致,或因劳 倦,调护不谨,以致三气之邪,遍历关节,与气血相搏， 而疼痛非常,或如虎之咬,故又有白虎历节之名。”
清•吴谦等《医宗金鉴•痹病总括》S认为：“近世 曰痛风，曰流火，曰历节风，皆行痹之俗名也。”
3、痛风即痛痹或痛痹之一症
明•虞挎《医学正传•痛风》U3］曰：“夫古之所谓痛 痹者，即今之痛风也。诸方书谓之白虎历节风，以其 走痛于四肢骨节，如虎咬之状，而以其名命之耳。丹 溪曰：大率因血受热，其血已自沸腾，或加之涉水受 湿,热血得寒,污浊瘀滞，所以作痛,夜则痛甚,行于阴 也。治以辛温，监以辛凉，流散寒湿，开通郁结，使血 行气和，更能慎口节欲，无有不安者也。”
明•张三锡《医学六要•痛风》〔"I ： “痛风即内经痛 痹，上古多外感，古云三气合而为痹。今人多内伤，气 血亏损，湿痰阴火流滞经络，或在四肢，或客腰背，痛 不可当，一名白虎历节风是也。大抵湿多则肿，热多 则痛，阴虚则脉弦数，而重在夜,气虚则脉虚大，而重 在日。”
清.李用粹《证治汇补•痛风》〔$ ：“痛风即内经痛 痹也。因气血亏损，湿痰浊血，留滞经络，注而为病。或客四肢，或客腰背,百节走痛攻刺，如风之善动，故 曰痛风。”
清•林琴《类证治裁•痛风》奂］：“痛风，痛痹之一 症也,其痛有常处。掣者为寒，肿者为湿，汗者为风, 三气入于经络，营卫不行，正邪交战，故痛不止。灵枢 谓之贼风,素问谓之痛痹，金匮谓之历节。后世更名 白虎历节风，近世俗名箭风。初因寒湿风郁痹阴分， 久则化热攻痛，至夜更剧。治以辛温，疏散寒湿风邪， 开发膜理，宜十生丹。若痛处赤肿顺热，将成风毒，'宜 败毒散。如风湿攻注肢节疼痛，大羌活汤。其历节 风，痛无定所，遍历骨节，痛如虎啮,又名白虎历节，盖 痛风之甚者也。”
4、痛风即痹证
明代医家鉴于前贤所论，病证复杂，其说不一，所 以多主张统一痹证、历节病、白虎病、痛风等病名。如孙一奎《医旨绪余•卷一》〔⑺对丹溪舍“痹”而言“痛 风”提出异议，认为这是因名迷实，为害已久。清•张 璐也说，痛风一证，《灵枢》谓之贼风，《素问》谓之痹, 《金匮要略》名曰历节，后世更名曰白虎历节。而其病 因病机基本相同，多由风寒湿气乘虚袭于经络，气血 凝滞所致。清•唐宗海在《血证论》奇］亦指出：“痛风, 身体不仁，四肢疼痛，今名痛风，古曰痹证。”清•董西 园也指出：“痹即痛风也”。
总之,历代对痛风的认识多有分歧，有倡痛风即 白虎历节风说，有倡痛风即行痹说，有倡痛风即痛痹 说，有倡痛风即痹证说。但后世医家多认为痛风属于 痹证或痹病,若其痛无定所，遍历骨节，如风之善动， 即为风痹（行痹）;若疼痛明显，痛处固定不移,即为痛 痹;若三气之邪遍历关节，与气血相搏而疼痛非常，或 如虎之咬，又名白虎历节，为痛风之甚者。
中医的痛风与西医所说的由于喋吟代谢紊乱、血 尿酸增高导致尿酸结晶沉积在关节引起的痛风性关 节炎［⑼病名虽同，但概念有差异。中医的“痛风”包 括了西医的痛风性关节炎、类风湿性关节炎等疾病。狭义的“痛风”与西医的痛风性关节炎和中医“痛风” 中的一个证候（饮酒湿痰痛风）相类似。随着中医研 究现代化规范化的发展趋势，中医痛风概念的内涵与 外延已有所缩小，如《国标•中医病证诊断疗效标 准》⑵】,对痛风进行了重新定义，指岀“痛风系湿浊瘀 阻，留滞关节经络，气血不畅所致。以趾、指等关节红 肿疼痛，或伴有发热等为主要表现。”中医的“痛风”与 西医痛风性关节炎的差异已明显缩小。所以笔者认 为:为了继承和发展中医的需要，对痛风的概念应规 范化。痛风可分为广义的痛风与狭义的痛风,广义的 痛风即相当于中医的痹证或痹病，狭义的痛风属于广 义痛风的一种证候（饮酒湿痰痛风），系湿浊瘀阻，留 滞关节经络,气血不畅所致，以趾、指等关节红肿疼 痛，或伴有发热等为主要表现，相当于西医的痛风性 关节炎。
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大声疾呼，大声急呼？
唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”
由此产生“大声疾呼”。
疾：会意，字，甲骨文字形，从大(人),从矢，字形象人腋下中箭。
对此，《说文》曰:“疾，病也。”段玉裁《说文解字注》:“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义:受兵伤。泛指疾病。因此，“疾”的意思主要是:
一、病：～病。
二、痛苦；疼痛：关心群众的～苦；痛心～首。
三、痛恨：～恶如仇。
四、快；迅速；猛烈：～走；～风。
此处“疾”，指快；迅速的意思。
故，“大声疾呼”是指大声而急切地 呼喊，以引起人的注意或使人醒悟。
比如:“五四运动”时期，许多爱国青年走上街头，大声疾呼：驱除列强，挽救祖国。
而“急”，形声字，小篆字形，从心，及声。本义:狭窄
主要意思有:
一、急躁；着急：～性子；～着赶路。
二、使着急：眼看要开演了，小王还不来，真～人。
三、匆促；迅速。与“缓”相对：～促；水流很～。
四、迫切；情况严重：～事；情况紧～。
五、紧急严重的事情：救～；当务之～。
六、热心做；热心帮助：～公好义；～人之难。
由此看来，“大声疾呼”在于“呼”目的，唤起人们注意，而“大声急呼”则侧重表现行为人的形态。
唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”
由此产生“大声疾呼”。
疾：会意，字，甲骨文字形，从大(人),从矢，字形象人腋下中箭。
对此，《说文》曰:“疾，病也。”段玉裁《说文解字注》:“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义:受兵伤。泛指疾病。因此，“疾”的意思主要是:
一、病：～病。
二、痛苦；疼痛：关心群众的～苦；痛心～首。
三、痛恨：～恶如仇。
四、快；迅速；猛烈：～走；～风。
此处“疾”，指快；迅速的意思。
故，“大声疾呼”是指大声而急切地 呼喊，以引起人的注意或使人醒悟。
比如:“五四运动”时期，许多爱国青年走上街头，大声疾呼：驱除列强，挽救祖国。
而“急”，形声字，小篆字形，从心，及声。本义:狭窄
主要意思有:
一、急躁；着急：～性子；～着赶路。
二、使着急：眼看要开演了，小王还不来，真～人。
三、匆促；迅速。与“缓”相对：～促；水流很～。
四、迫切；情况严重：～事；情况紧～。
五、紧急严重的事情：救～；当务之～。
六、热心做；热心帮助：～公好义；～人之难。
由此看来，“大声疾呼”在于“呼”目的，唤起人们注意，而“大声急呼”则侧重表现行为人的形态。
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