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上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《老子》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》 ​

#道德经[超话]#
道德经第八十一章
【原文】
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【译文】
有道理的语言朴实无华不动听，动听的语言不一定有道理。善于修道的人追求的是顺应规律而不是与人争辩，善于辩论的人追求的是语言的胜利而不是顺应规律。有道的人一以贯之不追求知识广博，知识广博的人不一定是有道的人。圣人积德不积财，以德化民，德行愈加广大，以财布施，财物愈加富足。天道，对万物有利无害。圣人之道，顺应自然规律而不与万物相争。
【读后感】
天道利他，人道利己，天道与人道相反。圣人道无我利他，以其无私故能成其私。

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！
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