【白族的观音信仰•三月街的由来】中华白族通史 pp.282-283:细奴逻为国主后,人民安居乐业,却尚未信奉佛法。于是观音化作老者,于夜静时出清幽之声,如歌如唱,婉转动听。众人见老者一路唱诵念经,一面礼拜,得知是观音,就请教礼拜之声为何。观音道:我所礼拜者,诸佛菩萨名号;人若能一心敬礼,常常不断,可超三途而登极乐,又能消灾集福。众人请教如何一心敬礼,观音道:人人有心,心即是佛;放逸把持不定,不能见佛;若能礼拜,时时存念,如饥思食,如渴思饮,心不散乱,久久自然明心见性,名为见佛,即能超地狱而登极乐;即使暂不成佛,亦得生生世世不失人身,常闻正法。
众人闻皆生信,纷纷礼拜,求长者慈诲。菩萨令婆罗部十七人以白语口授,不久大众皆熟佛法,辗转相授,信者愈众,上村下营,朔望会集。菩萨于中和峰下搭棚礼诵,三月十五说法,彩云密布,菩萨驾云而去。众人遥望,攀留不及。此后年年三月十五,菩萨曾说法处,众会祭拜,该地即成“祭观音处”。人们渐渐来此交易商品,此即祭观音街/观音市,即今大理三月街。
(图片来自百度图片)
众人闻皆生信,纷纷礼拜,求长者慈诲。菩萨令婆罗部十七人以白语口授,不久大众皆熟佛法,辗转相授,信者愈众,上村下营,朔望会集。菩萨于中和峰下搭棚礼诵,三月十五说法,彩云密布,菩萨驾云而去。众人遥望,攀留不及。此后年年三月十五,菩萨曾说法处,众会祭拜,该地即成“祭观音处”。人们渐渐来此交易商品,此即祭观音街/观音市,即今大理三月街。
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#佛教[超话]#
可能在西藏那边有随喜宝瓶埋在地下可以增加财运的说法,有些不妥。
财运主要来源于福报,越是做正能量,正向的行善行为,财运就会越好。
但是它涉及到复杂的因果,所以不是行善了之后财运就一定会好,它中间可能会有一个曲折的过程。
如果用外力去强行增加财运,没有任何的福报作为基础的话,是没有意义的。
再给大家讲个故事。
祂是佛陀的十大弟子之一,被佛陀封为神通第一。
单纯说神通第一大家可能没什么概念,会感觉很厉害,但没那么厉害,就是差点意思,不够狠。
我用个比喻,此人的神通乃是“一人之下,万人之上”,是佛陀之下神通第一人。
还有一点,现在很多寺院的大雄宝殿中央供奉的佛陀圣像总是左边站着“大迦叶”,右边站着“阿难陀”。
但在佛陀成道的最初两年,是祂和“舍利弗”分别站在其左右,除去到别的地方弘化,就一直不曾离开过佛陀。
祂就是“目犍连”,也就是我们的故事主人公。
在佛陀住世时的印度,有很多不信奉佛法的外道,佛陀为了让他们明悟真理,常让目犍连去度化众多外道。
奈何人心思变,正是祂对佛陀教法的热心宣扬遭到了很多外道的仇恨和嫉妒。
外道们就想既然动不了佛陀,那我们就去杀你。
于是一股针对目犍连的杀机在暗中悄然形成。
无巧不成书,外道们在漫长的等待中也终于迎来了机会。
在一次宣扬真理的途中,经过经过伊私阇梨山下,被外道看到了,他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连。
接着数不清的乱石砸向了目犍连,祂的肉身被打成肉酱,就此死去。
看到这里大家会不会觉得我在忽悠人,
前边你这吹了半天神通厉害,结果被石头砸死了?
就结果来看是这样的,但这是祂不抵抗的结果。为什么不抵抗,我们接着往下看。
在此事之前,佛陀的祖国曾遭到过别国的侵略,当时敌方大军包围了佛陀的祖国,佛陀曾三次坐在路上阻拦敌方大军,敌方也每次都会退军。
但敌方仇恨之心始终没有熄灭,佛陀知道因果业报的道理,这种做法并不能结束这场战争。
于是在尽了爱国的心后,就只能由它去了。
目犍连打算帮忙,佛陀说:这是释迦族所受的宿世罪业之报,是共业所感,你不能为他们代受,不忏悔终究要受其所累。
可目犍连还是没忍住,祂在释迦族中找了五百位优秀的人,用钵将他们摄装起来,从空中飞到了城外。
出城后打开手中捧着的钵,想放出他们,可是一看之下,大惊失色。
五百人全部化为血水。
直到此时,祂才完全体会到何为因果法则不可违背,即便祂有无尽的神通也是枉然。
神通敌不过业力。
这时我们回到目犍连被乱石毁灭肉身,也就知道了祂乃是明悟了因果业报,过去曾有多少生命为它为祂冤屈而死,如今祂了结因果,进入了涅槃。
也为后世做出了榜样,真理之光永存,这是无限之美。
目犍连尚且如此,而我们这些修佛未成之人又怎么想逃脱因果之中呢?
哪有这种好事呢?
可能在西藏那边有随喜宝瓶埋在地下可以增加财运的说法,有些不妥。
财运主要来源于福报,越是做正能量,正向的行善行为,财运就会越好。
但是它涉及到复杂的因果,所以不是行善了之后财运就一定会好,它中间可能会有一个曲折的过程。
如果用外力去强行增加财运,没有任何的福报作为基础的话,是没有意义的。
再给大家讲个故事。
祂是佛陀的十大弟子之一,被佛陀封为神通第一。
单纯说神通第一大家可能没什么概念,会感觉很厉害,但没那么厉害,就是差点意思,不够狠。
我用个比喻,此人的神通乃是“一人之下,万人之上”,是佛陀之下神通第一人。
还有一点,现在很多寺院的大雄宝殿中央供奉的佛陀圣像总是左边站着“大迦叶”,右边站着“阿难陀”。
但在佛陀成道的最初两年,是祂和“舍利弗”分别站在其左右,除去到别的地方弘化,就一直不曾离开过佛陀。
祂就是“目犍连”,也就是我们的故事主人公。
在佛陀住世时的印度,有很多不信奉佛法的外道,佛陀为了让他们明悟真理,常让目犍连去度化众多外道。
奈何人心思变,正是祂对佛陀教法的热心宣扬遭到了很多外道的仇恨和嫉妒。
外道们就想既然动不了佛陀,那我们就去杀你。
于是一股针对目犍连的杀机在暗中悄然形成。
无巧不成书,外道们在漫长的等待中也终于迎来了机会。
在一次宣扬真理的途中,经过经过伊私阇梨山下,被外道看到了,他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连。
接着数不清的乱石砸向了目犍连,祂的肉身被打成肉酱,就此死去。
看到这里大家会不会觉得我在忽悠人,
前边你这吹了半天神通厉害,结果被石头砸死了?
就结果来看是这样的,但这是祂不抵抗的结果。为什么不抵抗,我们接着往下看。
在此事之前,佛陀的祖国曾遭到过别国的侵略,当时敌方大军包围了佛陀的祖国,佛陀曾三次坐在路上阻拦敌方大军,敌方也每次都会退军。
但敌方仇恨之心始终没有熄灭,佛陀知道因果业报的道理,这种做法并不能结束这场战争。
于是在尽了爱国的心后,就只能由它去了。
目犍连打算帮忙,佛陀说:这是释迦族所受的宿世罪业之报,是共业所感,你不能为他们代受,不忏悔终究要受其所累。
可目犍连还是没忍住,祂在释迦族中找了五百位优秀的人,用钵将他们摄装起来,从空中飞到了城外。
出城后打开手中捧着的钵,想放出他们,可是一看之下,大惊失色。
五百人全部化为血水。
直到此时,祂才完全体会到何为因果法则不可违背,即便祂有无尽的神通也是枉然。
神通敌不过业力。
这时我们回到目犍连被乱石毁灭肉身,也就知道了祂乃是明悟了因果业报,过去曾有多少生命为它为祂冤屈而死,如今祂了结因果,进入了涅槃。
也为后世做出了榜样,真理之光永存,这是无限之美。
目犍连尚且如此,而我们这些修佛未成之人又怎么想逃脱因果之中呢?
哪有这种好事呢?
南京玄奘寺原主持:向全国人民道歉。好好查查好好整顿吧,现在这些寺庙,哪还有什么真正的宗教信仰,表面上四大皆空,背地里全是生意。
这些和尚和寺院,开店的、为商业活动站台的、甚至投资搞房地产的,生意经五花八门,只要给钱战犯都能给供奉上,平时唯利是图,发现出了问题第一时间捂住封锁消息不上报。这些行为哪是信奉佛法的出家人应该有的表现,贪嗔痴几乎全占了。
西方的一些宗教,为吸引教徒会做许多工作,其中有很多公益慈善性质的内容,而国内这些寺庙,普遍除了收钱就是赚钱。在这样的价值观引导下,教义不免扭曲,教徒也会被误导,贻害无穷。
这些和尚和寺院,开店的、为商业活动站台的、甚至投资搞房地产的,生意经五花八门,只要给钱战犯都能给供奉上,平时唯利是图,发现出了问题第一时间捂住封锁消息不上报。这些行为哪是信奉佛法的出家人应该有的表现,贪嗔痴几乎全占了。
西方的一些宗教,为吸引教徒会做许多工作,其中有很多公益慈善性质的内容,而国内这些寺庙,普遍除了收钱就是赚钱。在这样的价值观引导下,教义不免扭曲,教徒也会被误导,贻害无穷。
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