关于停电来我姥姥家，然后我弟的猫（汤圆）被我家的小乖教育了一顿，小乖这只狗狗完美地学会了我蛮不讲理，在家要争做老大，在外争当大哥的脾气，与汤圆竞争一番之后，汤圆现在已经成为了小乖的小弟，把自己的猫条“让给”小乖，然后现在汤圆小朋友为了躲避她的大哥小乖同志，已经钻到了床底下，并且任由我弟怎么诱惑她，她都秉承着远离小乖的想法，狠狠躲在床下，实在没办法的我弟，选择了下楼去睡觉，不管汤圆与小乖的后续发展了

小贺真的是个很神奇的孩子，你说他活泼外向好相处吧，情绪不好的时候冷下脸，气压低得自动与旁人隔绝，队友评价他是内向，很难与人交心。你说他冷漠安静内敛吧，他又经常是团里活跃气氛的搞怪第一人，健谈得不像个小朋友。
没有表情不说话的时候是清冷的高岭之花，开了口秒变相声演员土味大师，让人疑惑他到底是下凡历劫的小仙子还是本就在人间烟火里蹦蹦跳跳的小兔子。
我经常想时团最终把他留下，到底是他离不开时团，还是时团离不了他。这大概是互相成就的缘分。
小丁和小马执意要保住最有可能淘汰的他，从此小丁难过的时候有贺峻霖陪在身边搞笑安慰，小马高考结束也是贺峻霖缠着要陪他查成绩。
小丁以前说贺峻霖其实是个挺难交心的人，外热内冷。这样性格的孩子，又从小遭遇那样不公平的对待，可能不太容易再真正接受什么人的亲近吧。
但时团这6个小朋友却吵吵嚷嚷蛮不讲理地砸开他封闭的大门闯进去扎了根。我确信，他和他们再难也交心了。

「夏虫不可语冰」和「三季人」的故事

「井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

曲士不可以语于道者，束于教也。」

——《庄子·外篇·秋水》

庄子云：「井蛙不可以语于海者,拘於虚也；夏虫不可以语於冰者,笃於时也；曲士不可以语於道者,束於教也。」
对於井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；对於夏日之虫不可以和它讲冰，因为四时不同，它无法体验。不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。

人总以自己一孔之见爲满足，总以自己一见之得匡万物，以爲自己之见已表达了天下社会的意见，结果就不能不産生混乱和迷惑。就如井底蛙只知井之大，跟他谈海它有不懂得海有多大。

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色。

对偏见之士及没受教育的人谈大道理，他们亦不知你在说什麽。 这是因为他受到以往教养的薰陶。

在庄子的这句话中，别有深意的词是「不可语」。何为「不可语」？

就是不能说，不能谈论。

对於自己不了解的事物，人们一般会有两种反应：

一种是认认真真听别人说，藉助别人的阅历来增广自己的见闻；另一种则是把思想完全框定在自己有限的认知之内，对别人所说的话不仅排斥，而且嘲笑，这样自命不凡的人，自然是「不可语」的。

有些人，与他们沟通交流，说话完全没有逻辑思维，不仅産生混乱和迷惑，他们随时还会以混乱爲条理、以迷惑爲清晰。

在与人相处的过程中，我们固然要诚心诚意地去沟通交流，但是也要分清对象，对於听不进不同观点的「不可语」者，不管我们怎样努力，也是不会有好的沟通结果的，该放手时就放手。

「夏虫不可语冰」，使我想起「子贡问时」所说的「三季人」的故事。

这故事说：

「早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”
子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”
“我想请教关于时间的问题？”
“这个问题我知道，可以回答你”
“那你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“
来人听此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！
“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”
子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”
说完，子贡立刻明白了。」

这个故事不管是真是假，对我们都非常管用。

既然「三季人」可怜的连四季都不知道存在，那还有什麽要与之计较的呢？

你同一个蚱蜢一样的人讲四季无异於「对牛弹琴」。还不如就同老师孔子一样，姑且糊弄他一下，别浪费时间，让他赶紧走吧，继续纠缠这种无聊的问题只会徒增烦恼，还显得你的水平也特低。

由此可见，在生活中，我们和他人沟通时，先要看清对象。对象错了，讲得再多也没有用。

庄子说：「夏虫不可以语冰。」孔子说：「道不同不相为谋。」讲的都是这个道理。这就要求我们，首先要学会识人，要练就一双判断对方水平的火眼金睛，这样讲话才有针对性，才不会浪费精力和感情。

如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠，那就说明你没有选对人了。这时候你不妨学学大师孔子，一笑了之。