西水坡星图

1987年，在河南濮阳西水坡45号墓中，考古学家发现古人用蚌壳摆塑出了一幅天文星图，其年代约为距今6500年。墓葬遗迹包括彼此关联的4个部分，这4处遗迹自北而南等间距地沿一条子午线分布，而且异常准确

遗迹

遗迹北部是45号墓，墓穴南边圆曲，北边方正，东西两侧呈凸出的弧形，老年男性墓主头南足北仰卧其中，周围葬有3位少年。在墓主骨架旁边摆放有3组图像，东为蚌龙，西为蚌虎，蚌虎腹下尚有一堆散乱的蚌壳，北边则是蚌塑三角图形，三角形的东边特意配置了两根人的胫骨。
45号墓南端2 0 米处分布着第二组遗迹，由蚌壳堆塑的龙、虎、鹿、鸟和蜘蛛组成，其中蚌塑的龙、虎蝉联为一体，虎向北，龙向南，蚌鹿卧于虎背，鹿的后方则为蚌鸟，鸟与龙头之间则是蚌塑蜘蛛，蜘蛛前方放置一件磨制精细的石斧。
距第二组遗迹南2 0米处分布着第三组遗迹，包括由蚌壳摆塑的人骑龙、虎、鸟的图像，以及圆形和一些散乱的蚌壳。蚌虎居北，蚌人骑龙居南，作奔走状。

西水坡星图
第一组蚌塑图像直接摆放于黄土之上，第二组和第三组蚌塑图像，则堆塑于特意铺就的灰土之上。
在这南北分布的3处遗迹的南端20米处，是31号墓。墓中葬有一位少年，头南仰卧，两腿的胫骨已被截去。
考古学家猜测它们有可能与传统天文学中的四象体系有关，因为45号墓中龙、虎的排列恰恰与东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀和北宫玄武的体系相吻合。
这个完整的图像，在形象上，看起来很像北斗，如果将蚌塑三角形代表斗魁，东侧横置的胫骨代表斗杓，那么，它的斗魁指向龙首、斗柄指向虎首的这种方位，就与真实的北斗星象位置完全吻合。
中国天文学的传统星象体系为四象二十八宿，二十八宿是古人为了天文观测的需要而在天赤道附近选择的二十八个星座，并根据每个星座的形状给予了命名。西水坡墓葬中除北斗外，蚌龙、蚌虎的方位与二十八宿主配四象的东、西两象完全一致外，所反映的星象位置关系与真实天象也相符契。

类似遗迹
在曾侯乙墓出土的漆箱盖面星图的中央，书写着大大的“斗”字，表示北斗，“斗”字周围写有二十八宿宿名，而二十八宿之外的左、右两侧则__分别绘有象征四象的龙、虎二象。这种北斗与龙、虎共存作为星象图的核心内容与西水坡45号墓蚌塑遗迹所表现的星象内容完全相同！
而且西水坡45号墓蚌虎腹下那堆散乱的蚌壳与曾侯乙漆箱星图的虎腹下方所绘的一个火形图像也极为相似！[1] 都是昴星团的象征。

猜测
1、45号墓中北斗的斗柄不用蚌壳堆塑，却特意选配人的胫骨，这种做法意味着什么？奇巧的是，31号墓中的少年，其两腿的胫骨却在下葬前被截去。莫非，45号墓主脚下作为北斗斗柄的两根胫骨，就来自31号墓的少年？但是，为什么一定要用这位少年的胫骨代表北斗斗柄呢？
专家猜测这种奇异的现象是古人利用人体测影的思想的反映。
2、那么，为什么要等长于身、利用人体测影呢？
专家推测这是古人因为通过观察自身影子的变化而最终掌握了计时方法，所以他们便把人体本身作为最早的测影工具。
3、45号墓中3具殉人摆放的位置非常特别：东侧殉人所处的位置是春分的日出位置；西侧殉人的位置是秋分日入的位置；北面殉人摆放的位置尤其特殊，他的姿势斜放，头向东南呈东偏南40度。以濮阳的地理纬度计算，当地所见冬至日出的地平方位角约为东偏南31度。也就是说，北面殉人的头，正指向冬至时的日出位置，而且相当准确。显然，他象征着冬至之神。既然春分神、秋分神、冬至神，都出现在45号墓中，那么，夏至神在哪里？
联想到西水坡45号墓中作为北斗杓柄的两根人的胫骨是自31号墓特意移入的，专家推测，夏至神有可能就是31号墓中的少年。
南方象天是古人恪守的传统观念，31号墓少年头向正南，显示出古人对于夏至的独特理解。《淮南子·天文训》记载：“夏至，出东北维，入西北维，至则正南。”这里的夏至“至则正南”是对夏至测影以正南方之位的具体说明，所以这位少年就代表夏至神。

象征
西水坡45号墓的主人是包括第二组、第三组蚌塑遗迹和31号墓的完整遗迹的主人。45号墓描述的是墓主人生前的现实世界，第二组遗迹表现的是墓主人升天的过程，而第三组遗迹则表现的是墓主人已升入天国的场景。而西水坡4组蚌塑遗迹下所铺灰土和黄土，这是区别人间与灵魂升腾后的不同环境所为。
人死之后，灵魂离开躯壳，无论是在升天的途中，还是最后升入天国，周围的环境显然已与人间不同，所以，古人在象征升天通途的第二组蚌塑遗迹和象征天国世界的第三组蚌塑遗迹的下面，都特意铺就了象征玄天的灰土，严格区分于象征人间的45号墓中的黄土。这种刻意所为，代表了天地玄黄的朴素思想。
不仅如此，第三组蚌塑遗迹在为象征玄色的夜空而特意铺就的灰土之上，又于蚌龙与蚌虎周围，有规律地点缀了无数的蚌壳，宛如灿烂的银汉天杭。想象着墓主升入天国后御龙遨游，整个图景俨然一幅寓意分明的天宫世界。

墓地主人
西水坡45号墓并非没有随葬品，而是以星宿北斗随葬，这种特别的安排显然是其生前权力特征的再现，他应该是一位司掌天文的部落首领。

我总是给自己留一块地方， 藏起来，不给人看见

我有三个app
两个用来处理日常人和事
用来放喜欢的文字和好好热爱生活
还有一个， 放低落的起起伏伏的情绪

浮躁但还要生活的时候，就会上第二个
最重要的经常联系的人都还在
不必守着手机消息，可以好好生活

有很多话要说，就上第三个
没什么人，没见过面，没评论，没点赞
不开心一天可以发很多条
开心的话很多天也不发一条

夜晚和白天不是一个灵魂

我记得我在2018年年底课堂上
突然就很不舒服，真的崩溃了
但也因为这样认识了那个
跟我有相同感觉的一个人

我经常自己翻开看，
真的很想抱抱那个时候的自己
那个感觉最强烈时候在2018年连续的10.11.12月
后来断断续续持续到2019年的6月
无数个夜无尽的黑，崩溃，失眠，四五点睡着
可，我一个人总算是挺过来了

后来
整个暑假都在一边兼职一边和一个人联系
喜欢气我diss我踏雪我但也总是逗我开心

再后来
众所皆知

今天睡了一觉醒来发现才3点
放心，没有那个感觉了，真的，没有了
只是突然想到那个时候自己
很难过，很心疼
但不管是那个时候的自己还是现在时候的自己
我都接受，因为这是一个经历
但我更喜欢现在自己

我是一个爱记录的孩子
我一直保护着我自己的那些废话和生活痕迹

时间不早了，晚安。

放生是改运消灾得福报最快的方法

一、放生改运消灾治病延寿是第一大法门，什么都没有这个有效！
二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，没有几个人听，没几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。
三、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜。
放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了之后会有很多障碍，但是，放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧。
四、己放生和群体放生都是极其殊胜的好事、善举。出发点都是发善心、慈悲心救命。消业障、结善缘、增长功德。平日可以自己放生，也可参加群体放生。群体放生的数目一般都比较大，救得物命也多，感应也就更强。放生要选择适合的环境，适合的时机，适合的物种，切忌放生变成了杀生。一定要谨记。
五、放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最好停留现场一段时间。万物皆有灵性啊。有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
六、凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试用各种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。
七、放生就是改运；有人通过风水改运，有人通过星座改运，而我们今生的命运其实是过往无数的善恶因缘所呈现的一个结果。昨天不佳，今天不好，明天的命运，却是完全掌握在自己手中，透过放生，行善积福，诚心忏悔，命运可以改。而改运中，又以放生的效果最好，既直接又快速。
八、放生就是解冤； 每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
九、放生就是消灾。 灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十、放生就是治病，延寿。其实人的疾病绝症的发生，就是因为以前（或过往世）我们杀生所感召的杀业而来。既然是杀因造成的杀果，那么解决之道，也就是放生，偿杀债，消除因杀因带来的疾病，病苦自然好转，生命自然延长。这也是放生最佳有效的方式。
十 一、放生的真正原理：
你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友，因为他们在阳世间所做恶太多，所以沦落到畜生道，所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母，因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了，那么在世的某人就会莫名其妙的来感激你，而会给你送钱送物乃至于和你有缘主动的去帮助你，给你好处。
十二、万事万物皆有灵性，包括我们看到的有形的和我们看不见的无形的神仙和灵魂，每个人和动物周围都有我们肉眼看不到的保佑他们的无形的过世的祖先灵魂，人有人的祖先灵魂，鸟有鸟的祖先灵魂，鱼有鱼的祖先灵魂，是因为你的放生才让他们的后代得以延续下去了，你救助了他们的子孙同时让他们免受了烹炸等皮肉之苦，那么这个动物的祖先灵魂就会报答你，让你挣钱得物喜事等好运，什么动物都有成仙的，万事万物皆有灵性。它也会报答于你，因为你曾经救助过它，假如放生它的人已经过世，他就会找曾经放过他的那个人的子孙，对他的子孙进行报德感恩而得福报。
任何动物都是有磁场的，人也一样，人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形！
所以说，这个灾难的形成不足为怪。它的形成是非常迅速的，而且也是随时随地都存在的。说现在的灾难越来越多了，这个也是一种现象。它的根源是什么呢？最主要的根源，它来源于杀生——杀、盗、淫、妄、酒。只要是我们心动，这个世界就会动，就不会离开灾难。特别是杀生的业力，使灾难更加进一步了。
放生就是还债，而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来，还杀债最好的方法就是放生，你救人家的命，就等于救自己的命，就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。所以在我们有生之年放生是何等的重要！既利国利民利己还利我们的后代子孙！通过放生：我们救助的生灵本身或这些生灵的祖先灵魂仙家也会成为我们的护法神仙，在暗中庇护我们，帮助我们。