白衣大士灵感神咒也名「随愿陀罗尼」
附:持咒方法和计数方法#南无观世音菩萨[超话]#
从古至今,每个人都有自己想实现的愿望。或一或二,或无量百千。或为财富,或为长寿,或为美貌,或为身高,或为官荣,或为姻缘,或为求子,或为治病,或为解脱。世出世间,所愿无量。况且末法众生,福浅障多,更加促使人们想要趋吉避凶,离苦得乐。于是,有善根的人能够有幸得遇佛法,通过如理如法的修持,从而得偿所愿。
现代人的生活有一个特点之一:忙碌。每天属于自己的时间很少。这对于修行的人而言,也是一种阻碍。而且现在有些同修在持咒时,妄念纷飞,难以摄心,效果大打折扣。并且不能持之以恒,见诵了几万遍没有感应就可能放弃,另寻法门了,今天介绍一个适合现代人修持的咒语,此咒有两个特点:
(1)随所愿求,灵验无比
(2)比较简短,容易摄心。
一般只要念一万两千遍或数倍于此,或印送一千二百份,同时断恶修善,所求的愿望都会满足。此咒就是观音菩萨随愿陀罗尼,也就是我们耳熟能详的白衣神咒。
此咒最早记载于《法苑珠林》(唐 道世法师编纂),观世音菩萨说随愿陀罗尼:“南无观世音菩萨,坦提咃,呿罗婆多,呿罗婆多,伽呵婆多,伽婆多,伽筏多,莎诃。
行此法者,应须洁净三业,在于净(静)处,佛堂塔院,专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼,满一万二千遍,当见观世音菩萨,一切所愿随意皆得也。”
印光大师,南怀瑾先生,耕云导师,都曾赞许此咒的灵验感应。
印光大师曾经开示过:“《白衣咒》未见出处,想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从。但佛门知识,不以此教人,以无出处,恐启人杜撰,及妄谓佛经皆非的确从佛国来,多属后人伪造之端耳。俗念增数句,乃祝愿之词,有亦无碍,无亦无碍。王渔洋所记未附入函,亦不须寄来。菩萨随机施化,不可以常格测度,岂可以凡夫知见而为判断?但当仰信而奉行之,则其利溥矣。 ”也就是说,我们只要至心持诵,必能满足所求!
附:持咒方法和计数方法#南无观世音菩萨[超话]#
从古至今,每个人都有自己想实现的愿望。或一或二,或无量百千。或为财富,或为长寿,或为美貌,或为身高,或为官荣,或为姻缘,或为求子,或为治病,或为解脱。世出世间,所愿无量。况且末法众生,福浅障多,更加促使人们想要趋吉避凶,离苦得乐。于是,有善根的人能够有幸得遇佛法,通过如理如法的修持,从而得偿所愿。
现代人的生活有一个特点之一:忙碌。每天属于自己的时间很少。这对于修行的人而言,也是一种阻碍。而且现在有些同修在持咒时,妄念纷飞,难以摄心,效果大打折扣。并且不能持之以恒,见诵了几万遍没有感应就可能放弃,另寻法门了,今天介绍一个适合现代人修持的咒语,此咒有两个特点:
(1)随所愿求,灵验无比
(2)比较简短,容易摄心。
一般只要念一万两千遍或数倍于此,或印送一千二百份,同时断恶修善,所求的愿望都会满足。此咒就是观音菩萨随愿陀罗尼,也就是我们耳熟能详的白衣神咒。
此咒最早记载于《法苑珠林》(唐 道世法师编纂),观世音菩萨说随愿陀罗尼:“南无观世音菩萨,坦提咃,呿罗婆多,呿罗婆多,伽呵婆多,伽婆多,伽筏多,莎诃。
行此法者,应须洁净三业,在于净(静)处,佛堂塔院,专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼,满一万二千遍,当见观世音菩萨,一切所愿随意皆得也。”
印光大师,南怀瑾先生,耕云导师,都曾赞许此咒的灵验感应。
印光大师曾经开示过:“《白衣咒》未见出处,想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者,无不所求皆应,有愿必从。但佛门知识,不以此教人,以无出处,恐启人杜撰,及妄谓佛经皆非的确从佛国来,多属后人伪造之端耳。俗念增数句,乃祝愿之词,有亦无碍,无亦无碍。王渔洋所记未附入函,亦不须寄来。菩萨随机施化,不可以常格测度,岂可以凡夫知见而为判断?但当仰信而奉行之,则其利溥矣。 ”也就是说,我们只要至心持诵,必能满足所求!
不 老 的 容 颜
文/李嫣然诗歌原创
一滴灵感,一些念想
一抹思悟,一丝感慨
活跃在心
灵犀斑斑,遐想翩翩
匆忙间,敲打成文字
便有溢满眼眸的浪漫
似水年华里,文字的记忆
是我们永驻的花颜
精神的天空里
便拥有了别样的浪漫
知识是我们心灵的霓裳
文字是精神之魅的羽饰
绵延于并不飘渺的幻境
让灵魂与心境,吟哦碰撞
静看朵朵文字
在尘埃里生长
记忆里的沉香
飘逸着红尘彼岸的梵唱
一梦千寻,浅遇深藏
寻遍花间的衣袖
收一网眸光密织的霓裳
枝枝蔓蔓,透着醺然的芬芳
与眸间细织花语
交织灵犀的翩然
精神的浪漫
就是我们久久不老的容颜
文/李嫣然诗歌原创
一滴灵感,一些念想
一抹思悟,一丝感慨
活跃在心
灵犀斑斑,遐想翩翩
匆忙间,敲打成文字
便有溢满眼眸的浪漫
似水年华里,文字的记忆
是我们永驻的花颜
精神的天空里
便拥有了别样的浪漫
知识是我们心灵的霓裳
文字是精神之魅的羽饰
绵延于并不飘渺的幻境
让灵魂与心境,吟哦碰撞
静看朵朵文字
在尘埃里生长
记忆里的沉香
飘逸着红尘彼岸的梵唱
一梦千寻,浅遇深藏
寻遍花间的衣袖
收一网眸光密织的霓裳
枝枝蔓蔓,透着醺然的芬芳
与眸间细织花语
交织灵犀的翩然
精神的浪漫
就是我们久久不老的容颜
古书整理民间传奇故事《韩湘子传》第三十五
第十七回 湘子化斋
诗曰:
冤家前日下瑶池,奴在绣房音不知。
真乃无缘难相见,除非梦里睹慈颜。
话说林英姐,闷坐在绣房,思夫难见面,开口怨梅香:
“姑爷回相府,怎不报端详?”
丫环便回话:“姑娘听言章,休怪小奴婢,未曾到二堂。内外两相隔,有花不闻香。我等知道了,姑爷上天堂。”
“这也休怪尔,花园焚信香。”
有花花园香案排,小姐焚香跪尘埃:“一不焚香富贵拜,只望我夫早回来;二不焚香贵千载,只求夫君下瑶台;三不焚香求后代,只求韩仙下天台;四不焚香身不坏,只求湘爷落尘埃;五不焚香衣光彩,只求冤家同心怀;六不焚香无病害,只求奴夫花园来;七不焚香共枕快,只求一推挨一挨;八不焚香寿百载,只求明师指灵台;九不焚香图自在,只求三宝结圣胎;十不焚香图恩爱,只求同夫到蓬莱!”
焚香已毕九叩拜,起身来至望天台。
话说香飘渺,一直到天台。韩仙慧眼照,林英哭哀哀。辞别众仙友,彩云飞徘徊。吹散五色云,轻轻落尘埃。且把形容变,头大嘴又歪,一身牛皮癞,背驼脚又歪。摇摇又摆摆,走进花园来,请声林小姐,阿弥化一斋!
林小姐见和尚身打冷噤:“你莫是山中怪水中妖精?”
“叫一声林小姐你且细听,我本是大罗仙降下凡尘。”
“你说你是仙家奴就不信,天宫上没得你这样丑形!”
“莫看我形象丑颇有道行,下凡来指迷津度化众生。”
“既然是大罗仙到此做甚?”
“俺今夜到花园来化善心!”
“你为何白日里不下凡境?夜晚间来花园必非好神!”
“那凡人来化斋白日胡混,俺仙家来化斋夜晚降临。”
“你为何不在那前街而进,为什么走进了后花园门?”
“那凡人化善缘前门来应,俺仙家进后门来见林英!”
“知我名是仙家我可要盘问:盘古王开天地何人为尊?几多年为一元几多为运?几多会几多世几多星辰?几多天几杀害几多灵性?几多虫几多兽几多飞禽?几多妖几多仙几多儒圣?几多祖几多贤几多真人?”
那和尚叫小姐:“你且细听:有元会与道世邵子所定,十二万九千六一元之程;万八会三十世三百六运,有八万零四千大小星辰;无极化九万六先天灵性;五大山四大海发源祖根。
有肉虫三百六以人为正,有鳞虫三百六以龙为尊,有圆毛三百六狮为头等,有羽毛三百六凤凰独称,有甲虫三百六乌龟首印,共千八人与畜胎湿化生。
三千佛三千仙三千贤圣,千千佛万万祖无数真人!”
林英说:“这些话书已注定,我又把天星事聊问根生——
什么星头对头回光照进?什么星下北海把基筑稳?什么星嘴对嘴守定黄庭?什么星来炼己杂念扫清?什么星运离外丹结定?什么星车坎水直上昆仑?什么星红似火锻炼三品?什么星黑如墨阴符退清?什么星他为主上下相运?什么星统周天贯满乾坤?什么星镇东西南北投奔?什么星属日月西降东升?”
韩仙爷请小姐俺有话问:“你凡人怎知道这些奇文?”
“我虽然凡夫辈观音指引,蒙昧中传了我无学真经。那天星与地理有何要紧,得道人开智慧通古贯今!你把那天星事说来俺听,若不错总算得天上真人。”
“这不难请小姐耐烦细听,你听俺把天星来说根生:
金木星头对头回光照进,水火星嘴对嘴守定黄庭,五老星下北海把基筑稳,六合星来练己杂念扫清,九紫星运离火外丹结定,牛张鬼扯坎水直上昆仑,尾危星嘴画星锻炼三品,黑煞星黑如星阴符退清,紫微星他为王上下相运,北辰星统周天贯满乾坤,东西斗镇东西往来投奔,有启明和长庚东降西升。
俺本是大罗仙天机泄尽,我今宵来花园来度汝身。”
“既然是仙临凡我要盘问,一一的说得是奴信为真。
是谁人三岁时父亲丧命,是谁人七岁时死了母亲?是谁人同妻床他不共枕,是谁人舍恩爱终南修行?”
“韩湘子三岁时父亲丧命,韩湘子七岁时死了母亲;韩湘子同妻床他不共枕,韩湘子舍恩爱终南修行!”
林小姐听此言喜之不尽,果然是一神仙降下凡尘:“大真人发慈悲代我口信,多拜上韩湘子狠心夫君:奴为他眼泪水都留干净,奴为他心恍惚坐卧不宁,他若是念妹情亲来指引;若还是狠得心稳坐天庭,请和尚将此言说与他听。
奴谢你那黄金又谢白银,奴与你做一件衲袄大领,紫金冠登云鞋你莫嫌轻!”
“俺看上林小姐金莲三寸,俺看上林小姐年少青春。化小姐同着俺修真养性,修成了纯阳体好见夫君!”
“说此话不由奴心中恼恨,明明的调戏奴什么度人?叫丫环手与我手执棒棍,活活的打死你这妖精!”
春香拿来绳索将他手捆。韩湘子腾起云现出原身:“叫一声林妹妹苦修性命,你本是真守节世间难寻,因为你思念我心中难忍,亲身劝贤妹妹休怨我身!”
诗曰:
湘子修行铁石心,子前午后念真经。
化妻早上菩提按,斋戒精研修上乘。
第十七回 湘子化斋
诗曰:
冤家前日下瑶池,奴在绣房音不知。
真乃无缘难相见,除非梦里睹慈颜。
话说林英姐,闷坐在绣房,思夫难见面,开口怨梅香:
“姑爷回相府,怎不报端详?”
丫环便回话:“姑娘听言章,休怪小奴婢,未曾到二堂。内外两相隔,有花不闻香。我等知道了,姑爷上天堂。”
“这也休怪尔,花园焚信香。”
有花花园香案排,小姐焚香跪尘埃:“一不焚香富贵拜,只望我夫早回来;二不焚香贵千载,只求夫君下瑶台;三不焚香求后代,只求韩仙下天台;四不焚香身不坏,只求湘爷落尘埃;五不焚香衣光彩,只求冤家同心怀;六不焚香无病害,只求奴夫花园来;七不焚香共枕快,只求一推挨一挨;八不焚香寿百载,只求明师指灵台;九不焚香图自在,只求三宝结圣胎;十不焚香图恩爱,只求同夫到蓬莱!”
焚香已毕九叩拜,起身来至望天台。
话说香飘渺,一直到天台。韩仙慧眼照,林英哭哀哀。辞别众仙友,彩云飞徘徊。吹散五色云,轻轻落尘埃。且把形容变,头大嘴又歪,一身牛皮癞,背驼脚又歪。摇摇又摆摆,走进花园来,请声林小姐,阿弥化一斋!
林小姐见和尚身打冷噤:“你莫是山中怪水中妖精?”
“叫一声林小姐你且细听,我本是大罗仙降下凡尘。”
“你说你是仙家奴就不信,天宫上没得你这样丑形!”
“莫看我形象丑颇有道行,下凡来指迷津度化众生。”
“既然是大罗仙到此做甚?”
“俺今夜到花园来化善心!”
“你为何白日里不下凡境?夜晚间来花园必非好神!”
“那凡人来化斋白日胡混,俺仙家来化斋夜晚降临。”
“你为何不在那前街而进,为什么走进了后花园门?”
“那凡人化善缘前门来应,俺仙家进后门来见林英!”
“知我名是仙家我可要盘问:盘古王开天地何人为尊?几多年为一元几多为运?几多会几多世几多星辰?几多天几杀害几多灵性?几多虫几多兽几多飞禽?几多妖几多仙几多儒圣?几多祖几多贤几多真人?”
那和尚叫小姐:“你且细听:有元会与道世邵子所定,十二万九千六一元之程;万八会三十世三百六运,有八万零四千大小星辰;无极化九万六先天灵性;五大山四大海发源祖根。
有肉虫三百六以人为正,有鳞虫三百六以龙为尊,有圆毛三百六狮为头等,有羽毛三百六凤凰独称,有甲虫三百六乌龟首印,共千八人与畜胎湿化生。
三千佛三千仙三千贤圣,千千佛万万祖无数真人!”
林英说:“这些话书已注定,我又把天星事聊问根生——
什么星头对头回光照进?什么星下北海把基筑稳?什么星嘴对嘴守定黄庭?什么星来炼己杂念扫清?什么星运离外丹结定?什么星车坎水直上昆仑?什么星红似火锻炼三品?什么星黑如墨阴符退清?什么星他为主上下相运?什么星统周天贯满乾坤?什么星镇东西南北投奔?什么星属日月西降东升?”
韩仙爷请小姐俺有话问:“你凡人怎知道这些奇文?”
“我虽然凡夫辈观音指引,蒙昧中传了我无学真经。那天星与地理有何要紧,得道人开智慧通古贯今!你把那天星事说来俺听,若不错总算得天上真人。”
“这不难请小姐耐烦细听,你听俺把天星来说根生:
金木星头对头回光照进,水火星嘴对嘴守定黄庭,五老星下北海把基筑稳,六合星来练己杂念扫清,九紫星运离火外丹结定,牛张鬼扯坎水直上昆仑,尾危星嘴画星锻炼三品,黑煞星黑如星阴符退清,紫微星他为王上下相运,北辰星统周天贯满乾坤,东西斗镇东西往来投奔,有启明和长庚东降西升。
俺本是大罗仙天机泄尽,我今宵来花园来度汝身。”
“既然是仙临凡我要盘问,一一的说得是奴信为真。
是谁人三岁时父亲丧命,是谁人七岁时死了母亲?是谁人同妻床他不共枕,是谁人舍恩爱终南修行?”
“韩湘子三岁时父亲丧命,韩湘子七岁时死了母亲;韩湘子同妻床他不共枕,韩湘子舍恩爱终南修行!”
林小姐听此言喜之不尽,果然是一神仙降下凡尘:“大真人发慈悲代我口信,多拜上韩湘子狠心夫君:奴为他眼泪水都留干净,奴为他心恍惚坐卧不宁,他若是念妹情亲来指引;若还是狠得心稳坐天庭,请和尚将此言说与他听。
奴谢你那黄金又谢白银,奴与你做一件衲袄大领,紫金冠登云鞋你莫嫌轻!”
“俺看上林小姐金莲三寸,俺看上林小姐年少青春。化小姐同着俺修真养性,修成了纯阳体好见夫君!”
“说此话不由奴心中恼恨,明明的调戏奴什么度人?叫丫环手与我手执棒棍,活活的打死你这妖精!”
春香拿来绳索将他手捆。韩湘子腾起云现出原身:“叫一声林妹妹苦修性命,你本是真守节世间难寻,因为你思念我心中难忍,亲身劝贤妹妹休怨我身!”
诗曰:
湘子修行铁石心,子前午后念真经。
化妻早上菩提按,斋戒精研修上乘。
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