知识点:
“雍容”一词的来历
雍国,原为商代诸侯国,武王伐纣后改封周文王第十二子于雍,姬姓,伯爵。雍国于春秋中期被晋国吞并。
据说,在雍国灭亡之时,雍伯衣着整齐,面色坦然,在晋军如林刀枪的面前仪态端庄、从容不迫地走出宫闱,晋军将士们在他的君王威仪下皆不禁震服,崇敬地向他施以军礼。
从此,中国历史上出现了"雍容"一词。
但“雍”从容不迫的意思其实早在春秋早期的《诗经》中就出现了,故“雍容”一词跟春秋雍国无关,而是源于早期雍地部族祥和安宁的部落生活,而这种祥和安宁的生活状态也许跟雍人建设最早的护城河有关。
“雍容”一词的来历
雍国,原为商代诸侯国,武王伐纣后改封周文王第十二子于雍,姬姓,伯爵。雍国于春秋中期被晋国吞并。
据说,在雍国灭亡之时,雍伯衣着整齐,面色坦然,在晋军如林刀枪的面前仪态端庄、从容不迫地走出宫闱,晋军将士们在他的君王威仪下皆不禁震服,崇敬地向他施以军礼。
从此,中国历史上出现了"雍容"一词。
但“雍”从容不迫的意思其实早在春秋早期的《诗经》中就出现了,故“雍容”一词跟春秋雍国无关,而是源于早期雍地部族祥和安宁的部落生活,而这种祥和安宁的生活状态也许跟雍人建设最早的护城河有关。
#国史古风[超话]# ⭐传统天文科普——纪月法(一)
✍最早是数序纪月,以数序从一到十二来纪月份,几千年的文明史都是这样。春秋时代,各诸侯国以自己的君王在位年数纪年,岁首之月也不尽相同,纪年、纪月都呈现出混乱。这时,天文学已相当发达,天象的观测日渐勤奋和准确。于是天文学家创制了岁星纪年,可据以参照各诸侯国的纪年;还创制了以斗柄所指方位用十二支纪月来做参照。
✍十二支纪月以天象为依据。纪年的十二辰,是将地平圈十二等分,用十二支定名,北斗柄指向十二辰中的某个方位就是某月。人们提出把斗柄指向子位的冬至定为年首,即把冬至所在的月叫做子月(子时十二支的第一位),以此类推,斗柄指向地平圈的寅位,就是寅月;指向卯位就称卯月。这就是所谓“斗建”。十二支纪月相当于一种中介联系,有了这个标准,不同岁首的历法就可以进行比较。
⁉以哪个月作为岁首,也就是正月呢?
✍先解释下“月建”。“建”,代表北斗七星斗柄顶端的指向;“月建”,就是把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配。冬至是古人确定年岁的关键,通常以冬至所在的月份配子,由此顺推。“建正”,就是把岁首的正月配到某一个月上。
✍春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历,三者主要的区别在于岁首的月建不同,所以又叫作三正。周正,是将冬至所在之月的子月(斗柄正北向,指地平圈子位)(夏历十一月)作为正月,即建子为正,又称子正;殷正,是以斗建丑月(夏历十二月)为正月,即建丑为正,又称丑正;夏正,是以立春之月,斗建寅月为正月,即建寅为正,又称寅正。由于三正岁首的月建不同,四季也就随之而异。
——《古代天文历法讲座》张闻玉 读书笔记
#历史##传统文化##涨知识#
✍最早是数序纪月,以数序从一到十二来纪月份,几千年的文明史都是这样。春秋时代,各诸侯国以自己的君王在位年数纪年,岁首之月也不尽相同,纪年、纪月都呈现出混乱。这时,天文学已相当发达,天象的观测日渐勤奋和准确。于是天文学家创制了岁星纪年,可据以参照各诸侯国的纪年;还创制了以斗柄所指方位用十二支纪月来做参照。
✍十二支纪月以天象为依据。纪年的十二辰,是将地平圈十二等分,用十二支定名,北斗柄指向十二辰中的某个方位就是某月。人们提出把斗柄指向子位的冬至定为年首,即把冬至所在的月叫做子月(子时十二支的第一位),以此类推,斗柄指向地平圈的寅位,就是寅月;指向卯位就称卯月。这就是所谓“斗建”。十二支纪月相当于一种中介联系,有了这个标准,不同岁首的历法就可以进行比较。
⁉以哪个月作为岁首,也就是正月呢?
✍先解释下“月建”。“建”,代表北斗七星斗柄顶端的指向;“月建”,就是把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配。冬至是古人确定年岁的关键,通常以冬至所在的月份配子,由此顺推。“建正”,就是把岁首的正月配到某一个月上。
✍春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历,三者主要的区别在于岁首的月建不同,所以又叫作三正。周正,是将冬至所在之月的子月(斗柄正北向,指地平圈子位)(夏历十一月)作为正月,即建子为正,又称子正;殷正,是以斗建丑月(夏历十二月)为正月,即建丑为正,又称丑正;夏正,是以立春之月,斗建寅月为正月,即建寅为正,又称寅正。由于三正岁首的月建不同,四季也就随之而异。
——《古代天文历法讲座》张闻玉 读书笔记
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《官箴 - 吕本中》
侍奉父母孝顺,就能对君王尽忠;对待兄长恭敬,就能对长官服从;治理家庭有方,就能胜任官职。家事、政事、不是同一道理么?
因此无论是在企业胜任主管或是担任官职,我们都要谨记古人的智慧,要推已及人,常替别人着想,正所谓「为官不易,更要为官有为。」
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侍奉父母孝顺,就能对君王尽忠;对待兄长恭敬,就能对长官服从;治理家庭有方,就能胜任官职。家事、政事、不是同一道理么?
因此无论是在企业胜任主管或是担任官职,我们都要谨记古人的智慧,要推已及人,常替别人着想,正所谓「为官不易,更要为官有为。」
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