德拉克洛瓦国立博物馆。庭院里读书的这位先生，博物馆一开门的时候和我一起进来的，也不去室内参观，直接进院子，就坐那儿读书。
一个多小时后我离开的时候，他还坐在那儿，不像是等人，感觉他要坐到中午吃饭才会离开。
一排椅子，坐在最里面，不影响别人，很有绅士风，就像我上厕所，一排便池如果都空着，我一般会选择最里面的那个尿……

8.11
天气凉爽
一群小孩在仅有的大院子范围嘻戏
依旧很欢乐
明早回去的机票买好了 全价
仍然很心疼多花的几千块钱
但如果待在这
每天都要为疫情的发展担忧
也很难受
真要走了
也蛮不舍的
因为这里天气真的很好 很舒服
四周有很多卖馕 卖水果 卖干果的店铺 超市
如果不是这次疫情
我应该会爱上这座城市吧

普通人怎样才能过一个诗意的人生？

很多年前有一位学生去看他的老师，他的老师已经很老了，快要死了。当学生走进老师住的那个小院子的时候，发觉地上都是落叶，于是他就拿起角落的一把扫帚，想要帮老师把落叶都扫掉。没想到坐在藤椅中的老师说：“你别动，这些落叶，我已经积了好多天了。”学生说：“老师你是不是老糊涂了？落叶怎么还能积呢？”老师说：“你看我今天已经走不动了，只能坐在轮椅中了。所以我想听听雨的声音怎么办呢？那就让落叶不断地积下来，等到过几天下雨了，我就能听到雨落在落叶上的声音。”

这个老头是朱光潜，民国有很多奇葩知识分子，各具个性，朱光潜在其中名声并不大 ，但却是我挺喜欢的一个，我喜欢他研究的学问，也喜欢他的为人。

朱光潜研究的学问叫做美学。他是中国美学的开创者，今天大学里仍在用的西方美学史教材，是朱光潜在1962年完成的。

朱先生研究美学，那么就会有一个问题：美是什么？他说，我们应该先来讨论，美不是什么呢？

第一，美没有什么用，可有可无。

第二，美是没办法用科学来衡量的，你没有办法用一个公式来计算千里江山图和毕加索的画哪个得分更高。

第三，美可以不借助和任何其他事物发生关系而得到意义。也就是说美是可以孤立存在的。

第四，美还不是什么呢？朱先生说，美不是快感，美不等于令人愉悦。比如你去看悲剧，悲剧不可能让你开怀大笑，但它也是一种美。用朱光潜的话来说，悲剧是用怜悯来缓和恐惧的一种美。

你最终会发现，美其实起于一个人的直觉，它不需要带入任何的思考，但同时它有赖于你的联想，而联想就跟你的知识储备和人生感悟有很大的关系了。

朱光潜说，当你了解了什么不是美，什么是美之后，你就有可能实现人生的艺术化。

我们今天常常说的人生的艺术，艺术的人生，就是朱光潜先生在1940年代提出的。那么如何实现人生的艺术化呢？朱先生提了三个词：此身、此时、此地。

“此身”是身体的身，说的是但凡自己应该做而且能够做的事情，一定要自己去努力完成，绝对不要推诿给别人；“此时”是说但凡当下应该做而且能够做的事情，绝不要拖延到明天或者将来；“此地”是说但凡当前的地位环境下应该做而能够做的事情，绝不等待想象中更好的境地。这三个词，用现在的话来说就是脚踏实地，珍惜当下。

朱先生喜欢听雨打在落叶上的声音。当他年轻的时候，他可以走到院子外，到这个世界的很多地方，去听雨打落叶的声音。在他老到只能待在藤椅上的时候，他也可以看到落叶积满自己的小院子，然后等待着雨落到那些落叶上。

每个人的人生阶段都有不同的此身、此时、此地，这个小小的故事是讲给大家听的，也是讲给我自己听的。

人生有种种的如意或不如意，有得意时，有失意时，有股票房价涨到天上时，也肯定有惨跌到让你不相信人生时。这个时候就想想朱光潜，想想他院子里的落叶和雨声，想想他的此身、此时、此地，你最终会发现生活跟朱光潜所研究的美一样，它是多方面的，我们不单要know，更要feel。#人生#