道医万病简易自疗法!
无论任何病,或者想要美容养颜抗衰老,都可以根据自身体质,划分为:寒体(阳虚),热体(实热),阴虚三大类体质(阴阳两虚的人也有,但不多见,治法是滋阴药和温补药同服,此需明医诊断才能用药,特别说明),例如艾滋病,西医的治法是消灭病毒,在消灭过程中,西药药性苦寒,容易损伤到病人脾和肾的阳气,脾肾阳气一衰,病人身体就虚弱了,吃不下或不消化,性功能下降或消失。死得更快。道医和真正古典中医的治法是不去杀灭病毒,而是用药物或灸法等,扶助支援人体的元气,具体做法是热体用清热药,阴虚用滋阴药,寒体用温补药,只要辨证准确,用药得当。病人的食欲,睡眠,二便,性功能都会好转:因为整体的生命力增强了,身体里的正气(例如人体免疫系统)自然就会把病毒杀灭,或将病毒控制住不能捣乱,外在表现为治愈或不发病。无论任何病,都可以按照这个原理辨出体质类型来治疗,都有效。又例如黑眼圈,多由于阴虚引起。眼袋,多由于阳虚。都可按前述滋阴或温补调理,眼袋黑眼圈就会自然消失或减轻,而且精神,体力,皮肤,气色,健康状态都会改善,美容养颜抗衰老的效果自然会获得。又例如,肥胖多由于阳虚,吃温补的,身体自然会变结实强壮,肥肉赘肉自然就会减少或消失。因为这是从生命之树的树根上,根源上去调理,根好了,树的生命力强了,枝叶花果自然就会变好。因此,掌握了这个原理,可增进健康,可治病,可美容养颜抗衰老。
最简单也最准确的辨别体质方法:
爱喝温水热水,吃暖食物,就是寒体(阳虚内寒)。
爱喝冷水,爱吃冷食物,而且吃后没有不适的,就是热体(实热)或阴虚体。
爱喝冷水,爱吃冷食物,而且手心脚心或身体或脸部发热或潮热,易烦燥,易失眠,易出汗,就是阴虚。
吃温热药就虚热,吃滋阴药就怕冷,这种属于阴阳两虚(阴阳两虚的人也有,但不多见,治法是滋阴药和温补药同服,此需明医诊断才能用药,特别说明)
三大类体质的道医调理治疗法:
1.寒体用松针。说得再直接点:不爱喝冷水的人,都可以吃松针。爱喝冷水的人不可以吃。
松针是温性温补的药,温而不燥,温中有润,无毒,道医认为它能扶助五脏六腑阳气元气,补而不滞不影响胃口和消化,补而不会收闭留邪,不像人参之类的药外感风寒吃了它有时会“关门留贼”,松针不但不留邪,反而能帮助人体排除风寒水湿等外邪,散邪药多有破气耗气的弊端,松针能散邪,却反而益气。因为这些特性,道医将松针做为通治寒体一切病的通治药。对一切阳虚内寒的人和病症都有效,连女性和男性的不孕不育和性功能障碍都能治疗。道医对此药的研究运用比中医深广,这都是古代修道人隐居山林以松针为食物,在自己身体上实验总结出来的。当然,有疗效不等于治愈,可能能根治,也可能要辨证论病,一人一方,专病专方才会彻底好,“一把钥匙开一把锁”,道医和古典中医难就难在这里了。
南方和北方松树种类很多,都试过,是松树就行,都有效。效果最好是松树有松子能吃,而且松子大。甘香味美那种松。有些松树松子很小,薄如纸。风一吹就四处飞走,不是可食用的松子。那种松树的叶也有效,但效力稍差点。
制法是采回后阴干,不可晒干,要阴干。打成细粉,温水服。每天一次,每次10克,试服。无不良反应可每天三次,药量也可以逐渐增大。农历三月和四月采的药力最佳,别的月份也可以。
或用能磨浆的机器,像磨豆浆那样,用新鲜松叶打浆,生吃。吃新鲜的药力最大。
煮水泡水也有效,但力小 。
如果能采到新鲜松叶,也就是松针,去采。要山上的,远离公路和污染物例如汽车和工厂的。采回来,阴干,用磨中药的高速粉碎机打成细粉,用温水调服。吃新鲜的更好,新鲜的洗净,切细,生吃,吃新鲜的药力最大。只要寒体的人,都可以吃。道书记载山野修道人采此叶当粮食,能补脏腑元气,排出体内一切风寒湿水等毒,久服不畏寒暑,强壮不衰 。
而且松叶温而不燥,能润肠通便,对便秘和痔疮,肛裂疼痛等等病症也有很好的效果。很多现代中医认为松叶是燥性的,楼主认为这种说法不对。因为道医自古的经验认为此物不燥,楼主的朋友里有一吃辣的就会痔疮或肛裂疼痛和便秘的,这是典型的燥证,楼主劝他们吃松叶,吃后不但不发病,反而痔疮或肛裂疼痛和便秘都好了。
本来道医一派,有许旌阳祖师通治万病如意丹,用大热扶阳的有毒药附子和乌头经过特别方法炮制去毒,配合其它温扶阳气的十几种药物,再用道教治病补火,扶阳祛邪的符篆和咒语分别加持祭炼这十几种药物,经过复杂,精密,高度虔诚的道教仪规和炮制法,祭炼法,将药材配制成万病如意丹丸药。不同的病,用不同的药作药引子,煎汤送服。能通治一切寒体的病症。这个药的力量很大,比松叶大很多倍。
但按照当今法律,附子,乌头属于国家管制的有毒药,不能随便给人吃。否则医好万人无功,只要有一人服药后死了(例如晚期癌症),则赠药人有被告上法院的危险。
所以,松叶就成为能推广普及的好选择,只能如此。
二。热体: 其实,实热体质无需调理,常吃清火润燥的蔬菜水果即可,热力旺是好事,身体强壮的人都是热力旺的,上火严重时吃梨即可清热润燥,梨性寒能清火,还滋阴润燥,但不可多食久食,损伤阳气会折寿的.
三。阴虚:爱喝冷水,爱吃冷食物的人,可以用:熟地10克和玉竹10克,煎汤服。或用适量开水泡透泡软化,嚼服。此二药无毒,药性也较为平和,对多数阴虚有效。但病好后就要停药。不停药的话,多服久服也会损伤阳气。
阴虚本来需要明医诊断,才能用药。因为事实上五脏六腑都会阴虚,要用不同的药,本来是没有通治药的。例如熟地黄和六味地黄丸都能补肾阴,但却不能补胃阴,胃阴虚要用玉竹等等 。但是,由于五脏六腑都需要肾和脾胃阴液的滋养,玉竹本身也能滋补脾阴和肺阴和心阴。熟地补肾阴也能补肝阴,所以此二药配伍,对五脏的阴虚都有效,五脏得补,六腑也会好转,都是一荣俱荣的。当然,有疗效不等于能根治,可能能根治,也可能要辨证论病,一人一方,专病专方才会彻底好,“一把钥匙开一把锁”,道医和古典中医难就难在这里了。
特别说明:上文是将高深难懂的道医的医理和药理,复杂的诊断经验,还有道家经典《黄帝内经》的重阳扶阳理念。从最实用,最通俗,高度概括,最安全平稳的立论角度,选取精要写出来。这里面好几条要点,都可以各自发挥出一本养生书来。莫将容易得,便做等闲看。
从前有位名医,无论任何病,只要辨舌无热象,一概开麻黄附子细辛汤,惊世骇俗。但患者多数有效。这和楼主一样,也是基于《黄帝内经》重阳扶阳的理念,而特别提出凡无热证者皆可服松针是一样的(爱吃冷水的人才有热证)。麻黄附子细辛汤的药属于有毒大热药物,煎煮和剂量用不对会出人命的,读者万万不可自用。必须明医处方。松针则安全,可自服。
人里面英雄豪杰是少数,药草里温补药是少数,少,才显出宝贵。
人死都是因为体内天然的热力,也就阳气衰绝而死,阳气一分不尽不死。
没有因为阳气热力过旺而死的。阳气热力过旺的几万人里偶尔有一两个,那种人无非是会颠狂或燥热难受而已,不会死,寒性药一吃就好了。
人如果不是真正的大热实热的火毒证,不可服苦寒药,苦寒药,寒而苦燥,是寒燥药,易损伤胃阴,服后让人觉得自己发热和便秘,就更加误认为自己是上火而去吃更多的寒药,结果就是阳气大伤而折寿。其实这是胃阴受损,需要吃玉竹之类的滋阴润燥药,虚火自然润伏。
如果连生命力的根子是阳气都不懂,修道修炼就更不用谈了,无本之木,无源之水,岂能长久?
当然,身体健康的人,也不能乱吃温补药和热药,松针也要少量,否则会损伤阴分,造成阴虚或实热。
《黄帝内经》说:阴平阳秘,精神乃治。
阳秘,秘是收藏,阴平,以平为度,不能过多,多则损耗阳气运转之力,如同电车运货,货物过多反而不能正常行驶。
阳秘,就是说,只要能收藏,越多越好,道家吕纯阳祖师,为何以纯阳为名?阳气就是本钱,就是生命的能源,当然越多越好。
因为阳气是人体这个肉机器想要运转生存必须有的动力能源,阳气旺人就旺,阳气弱人就弱,阳气绝人就死 https://t.cn/RTv4Kyo
无论任何病,或者想要美容养颜抗衰老,都可以根据自身体质,划分为:寒体(阳虚),热体(实热),阴虚三大类体质(阴阳两虚的人也有,但不多见,治法是滋阴药和温补药同服,此需明医诊断才能用药,特别说明),例如艾滋病,西医的治法是消灭病毒,在消灭过程中,西药药性苦寒,容易损伤到病人脾和肾的阳气,脾肾阳气一衰,病人身体就虚弱了,吃不下或不消化,性功能下降或消失。死得更快。道医和真正古典中医的治法是不去杀灭病毒,而是用药物或灸法等,扶助支援人体的元气,具体做法是热体用清热药,阴虚用滋阴药,寒体用温补药,只要辨证准确,用药得当。病人的食欲,睡眠,二便,性功能都会好转:因为整体的生命力增强了,身体里的正气(例如人体免疫系统)自然就会把病毒杀灭,或将病毒控制住不能捣乱,外在表现为治愈或不发病。无论任何病,都可以按照这个原理辨出体质类型来治疗,都有效。又例如黑眼圈,多由于阴虚引起。眼袋,多由于阳虚。都可按前述滋阴或温补调理,眼袋黑眼圈就会自然消失或减轻,而且精神,体力,皮肤,气色,健康状态都会改善,美容养颜抗衰老的效果自然会获得。又例如,肥胖多由于阳虚,吃温补的,身体自然会变结实强壮,肥肉赘肉自然就会减少或消失。因为这是从生命之树的树根上,根源上去调理,根好了,树的生命力强了,枝叶花果自然就会变好。因此,掌握了这个原理,可增进健康,可治病,可美容养颜抗衰老。
最简单也最准确的辨别体质方法:
爱喝温水热水,吃暖食物,就是寒体(阳虚内寒)。
爱喝冷水,爱吃冷食物,而且吃后没有不适的,就是热体(实热)或阴虚体。
爱喝冷水,爱吃冷食物,而且手心脚心或身体或脸部发热或潮热,易烦燥,易失眠,易出汗,就是阴虚。
吃温热药就虚热,吃滋阴药就怕冷,这种属于阴阳两虚(阴阳两虚的人也有,但不多见,治法是滋阴药和温补药同服,此需明医诊断才能用药,特别说明)
三大类体质的道医调理治疗法:
1.寒体用松针。说得再直接点:不爱喝冷水的人,都可以吃松针。爱喝冷水的人不可以吃。
松针是温性温补的药,温而不燥,温中有润,无毒,道医认为它能扶助五脏六腑阳气元气,补而不滞不影响胃口和消化,补而不会收闭留邪,不像人参之类的药外感风寒吃了它有时会“关门留贼”,松针不但不留邪,反而能帮助人体排除风寒水湿等外邪,散邪药多有破气耗气的弊端,松针能散邪,却反而益气。因为这些特性,道医将松针做为通治寒体一切病的通治药。对一切阳虚内寒的人和病症都有效,连女性和男性的不孕不育和性功能障碍都能治疗。道医对此药的研究运用比中医深广,这都是古代修道人隐居山林以松针为食物,在自己身体上实验总结出来的。当然,有疗效不等于治愈,可能能根治,也可能要辨证论病,一人一方,专病专方才会彻底好,“一把钥匙开一把锁”,道医和古典中医难就难在这里了。
南方和北方松树种类很多,都试过,是松树就行,都有效。效果最好是松树有松子能吃,而且松子大。甘香味美那种松。有些松树松子很小,薄如纸。风一吹就四处飞走,不是可食用的松子。那种松树的叶也有效,但效力稍差点。
制法是采回后阴干,不可晒干,要阴干。打成细粉,温水服。每天一次,每次10克,试服。无不良反应可每天三次,药量也可以逐渐增大。农历三月和四月采的药力最佳,别的月份也可以。
或用能磨浆的机器,像磨豆浆那样,用新鲜松叶打浆,生吃。吃新鲜的药力最大。
煮水泡水也有效,但力小 。
如果能采到新鲜松叶,也就是松针,去采。要山上的,远离公路和污染物例如汽车和工厂的。采回来,阴干,用磨中药的高速粉碎机打成细粉,用温水调服。吃新鲜的更好,新鲜的洗净,切细,生吃,吃新鲜的药力最大。只要寒体的人,都可以吃。道书记载山野修道人采此叶当粮食,能补脏腑元气,排出体内一切风寒湿水等毒,久服不畏寒暑,强壮不衰 。
而且松叶温而不燥,能润肠通便,对便秘和痔疮,肛裂疼痛等等病症也有很好的效果。很多现代中医认为松叶是燥性的,楼主认为这种说法不对。因为道医自古的经验认为此物不燥,楼主的朋友里有一吃辣的就会痔疮或肛裂疼痛和便秘的,这是典型的燥证,楼主劝他们吃松叶,吃后不但不发病,反而痔疮或肛裂疼痛和便秘都好了。
本来道医一派,有许旌阳祖师通治万病如意丹,用大热扶阳的有毒药附子和乌头经过特别方法炮制去毒,配合其它温扶阳气的十几种药物,再用道教治病补火,扶阳祛邪的符篆和咒语分别加持祭炼这十几种药物,经过复杂,精密,高度虔诚的道教仪规和炮制法,祭炼法,将药材配制成万病如意丹丸药。不同的病,用不同的药作药引子,煎汤送服。能通治一切寒体的病症。这个药的力量很大,比松叶大很多倍。
但按照当今法律,附子,乌头属于国家管制的有毒药,不能随便给人吃。否则医好万人无功,只要有一人服药后死了(例如晚期癌症),则赠药人有被告上法院的危险。
所以,松叶就成为能推广普及的好选择,只能如此。
二。热体: 其实,实热体质无需调理,常吃清火润燥的蔬菜水果即可,热力旺是好事,身体强壮的人都是热力旺的,上火严重时吃梨即可清热润燥,梨性寒能清火,还滋阴润燥,但不可多食久食,损伤阳气会折寿的.
三。阴虚:爱喝冷水,爱吃冷食物的人,可以用:熟地10克和玉竹10克,煎汤服。或用适量开水泡透泡软化,嚼服。此二药无毒,药性也较为平和,对多数阴虚有效。但病好后就要停药。不停药的话,多服久服也会损伤阳气。
阴虚本来需要明医诊断,才能用药。因为事实上五脏六腑都会阴虚,要用不同的药,本来是没有通治药的。例如熟地黄和六味地黄丸都能补肾阴,但却不能补胃阴,胃阴虚要用玉竹等等 。但是,由于五脏六腑都需要肾和脾胃阴液的滋养,玉竹本身也能滋补脾阴和肺阴和心阴。熟地补肾阴也能补肝阴,所以此二药配伍,对五脏的阴虚都有效,五脏得补,六腑也会好转,都是一荣俱荣的。当然,有疗效不等于能根治,可能能根治,也可能要辨证论病,一人一方,专病专方才会彻底好,“一把钥匙开一把锁”,道医和古典中医难就难在这里了。
特别说明:上文是将高深难懂的道医的医理和药理,复杂的诊断经验,还有道家经典《黄帝内经》的重阳扶阳理念。从最实用,最通俗,高度概括,最安全平稳的立论角度,选取精要写出来。这里面好几条要点,都可以各自发挥出一本养生书来。莫将容易得,便做等闲看。
从前有位名医,无论任何病,只要辨舌无热象,一概开麻黄附子细辛汤,惊世骇俗。但患者多数有效。这和楼主一样,也是基于《黄帝内经》重阳扶阳的理念,而特别提出凡无热证者皆可服松针是一样的(爱吃冷水的人才有热证)。麻黄附子细辛汤的药属于有毒大热药物,煎煮和剂量用不对会出人命的,读者万万不可自用。必须明医处方。松针则安全,可自服。
人里面英雄豪杰是少数,药草里温补药是少数,少,才显出宝贵。
人死都是因为体内天然的热力,也就阳气衰绝而死,阳气一分不尽不死。
没有因为阳气热力过旺而死的。阳气热力过旺的几万人里偶尔有一两个,那种人无非是会颠狂或燥热难受而已,不会死,寒性药一吃就好了。
人如果不是真正的大热实热的火毒证,不可服苦寒药,苦寒药,寒而苦燥,是寒燥药,易损伤胃阴,服后让人觉得自己发热和便秘,就更加误认为自己是上火而去吃更多的寒药,结果就是阳气大伤而折寿。其实这是胃阴受损,需要吃玉竹之类的滋阴润燥药,虚火自然润伏。
如果连生命力的根子是阳气都不懂,修道修炼就更不用谈了,无本之木,无源之水,岂能长久?
当然,身体健康的人,也不能乱吃温补药和热药,松针也要少量,否则会损伤阴分,造成阴虚或实热。
《黄帝内经》说:阴平阳秘,精神乃治。
阳秘,秘是收藏,阴平,以平为度,不能过多,多则损耗阳气运转之力,如同电车运货,货物过多反而不能正常行驶。
阳秘,就是说,只要能收藏,越多越好,道家吕纯阳祖师,为何以纯阳为名?阳气就是本钱,就是生命的能源,当然越多越好。
因为阳气是人体这个肉机器想要运转生存必须有的动力能源,阳气旺人就旺,阳气弱人就弱,阳气绝人就死 https://t.cn/RTv4Kyo
No. 2916
劝善经一卷
敕左丞相贾。恍颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千。口断恶行善。今年大热无人收刈。有数众病死。第一虐病。第二天行病死。第三赤白痢病死。第四赤眼病死。第五人产病死。第六水痢病死。第七风病死。今劝众生写此经免一门难。写本六亲。见此经不写者灭门。门上傍之得过此难。无福者不可得见此经。其经从南来。正月八日雷电霹雳。空中有一童子。年四岁。又见一老人在路中。见一蛇身万尺。人头鸟□遂呼老人曰。为太山崩。要女人万万众须得片万万愿著病难差。写此经者得免此难。不信者但看四月一日三家使一牛五男同一妇僧尼巡门难。写此经流传圣人真言。若袚[夙-歹+十]风[哅-凵]却不免难。相劝阿弥陀佛不久见太平时
劝善经一卷
劝善经一卷
敕左丞相贾。恍颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千。口断恶行善。今年大热无人收刈。有数众病死。第一虐病。第二天行病死。第三赤白痢病死。第四赤眼病死。第五人产病死。第六水痢病死。第七风病死。今劝众生写此经免一门难。写本六亲。见此经不写者灭门。门上傍之得过此难。无福者不可得见此经。其经从南来。正月八日雷电霹雳。空中有一童子。年四岁。又见一老人在路中。见一蛇身万尺。人头鸟□遂呼老人曰。为太山崩。要女人万万众须得片万万愿著病难差。写此经者得免此难。不信者但看四月一日三家使一牛五男同一妇僧尼巡门难。写此经流传圣人真言。若袚[夙-歹+十]风[哅-凵]却不免难。相劝阿弥陀佛不久见太平时
劝善经一卷
自古人生最忌满,半贫半富半自安
林语堂说:
绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”,将这两种相反的势力调合起来,便成为中庸的哲学,也是一种“半半哲学”。
正所谓“人生哪能多如意,万事只求半称心”,在这短短几十年的人生旅途中,我们难免要经历各种是非对错,苦乐悲欢,虽不能事事如意,却也能半生欢喜。
当我们在所有的困难和挫折面前,过关斩将,一往直前,这是一种坚韧,更是一种勇敢。
然而,当竭尽能力、百折不挠之后,却发现目标仍然不能实现,这时不妨掉头而回,转弯而返,明白鱼与熊掌不可兼得,也不乏是一种智慧之选。
杨绛说:
得到了爱情未必拥有金钱,获得了金钱未必能拥有快乐,拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。
人的一生,总会有些缺憾。当圆满了事业,就可能忽略了家庭;当欣赏了日出,就可能错过了夕阳...
正如恒愚法师所写的《半点禅》:
自古人生最忌满,半贫半富半自安;
半命半天半机遇,半取半舍半行善;
半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半醉半神仙;
半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;
人生一半在于我,另外一半听自然。
“半”字入景,诗便渐至佳境;“半”字入人生,生活就不会“山穷水尽”,反而处处是“柳暗花明”。
懂得了“半命半天”随机遇,所以“半贫半富”心也安;懂得了“半取半舍”是行善,所以“授人玫瑰”心也甜;
懂得了“半智半愚”是圣贤,所以“难得糊涂”人称赞;懂得了“半欲半禅”皆随缘,所以人生快乐似神仙!
人生本就是一道未解的选择题,从不圆满,也不全是遗憾。
有苦,自我释放;有乐,欣然品尝,人生的路,悲喜都要走,不骄不躁,不气不馁。只有经历了,才是完整的人生。
路遥说:
生活总是这样,不能叫人处处都满意,但我们还要热情地活下去。
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然:
月缺月圆月高悬,月暗月明月似盘。月亏月盈月有信,月清月淡月中天。
苏轼曾说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
万物循环,四季轮回,这是自然规律,外物不可改变。
即使世界不公,知道最终也不会有什么结果,但是享受坚持的过程,这才是人生的意义!
这其中经历的时间,不一定要证明许多东西,但一定能看透许多东西。
有些事,做不到就放下吧,别再执着;有些人,感动不了就放手吧,别有执念;有些路,终究都是要一个人走的。
不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,世界就在,学会释然,生活才能和和美美!
林清玄说:
以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
正因为人生多曲折,所以更要努力的去生活,走过万水千山,体会百味人生,最终修得一颗平常心。
正如这首《数字诗》所写出的豁达:
万岭千山百里云,十花九树八成荫。
七家六五四双燕,三李二桃一片春。
普希金说:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急。忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!
永远热爱生活,热爱自然,若心中有风景,处处皆风景;心中常豁达,事事可豁达。
你若爱,生活哪里都可爱,而唯有热爱,可抵御岁月漫长!
生命已过半,剩下的漫漫路程,愿你常怀欢喜心,常看快乐事,成为一个快乐的普通人!
哲学家梭罗曾说:
当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不虚弱无力。
有时候,简单也是一种美。简单做人,简单做事,简单生活。
正如这首《一字诗》所描绘的简单:
一瓣心香一瓣荷,一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影,一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。
在纷繁复杂的世界里,过得简单,才是最好的生存之道。
人生在世,很多人都追求一个面面俱到的结果,渴望一个完满的人生。然而,人生哪有百分百的完美。
更多的时候,越是放不下,越是被执念束缚,越是追求圆满,越是容易失去。
一个人永远无法拥有所有的幸福,懂得知足,给心灵减负,人生才能快乐。
人生如要无遗憾就坦荡,生活要想不烦就简单,坦坦荡荡过生活,简简单单走人生。
知秋说:
淡,是人生美到极致的精彩。于女子而言,它是青荷出水的那一抹婉约,嫣然生香;于男子而言,它是淡泊名利的那一份洒脱,淡而生韵。
人生的路上,若能固守淡泊,不以物喜,不以已悲,当也是人生最好的状态了。
正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得:
独守一方土,独耕一亩田。
独居一斗室,独享一朝闲。
人生路上,我们都在追求一种简单而平实的拥有,追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路,现世光年中,追觅一袭风的自由飞扬。
心持简单的人生态度,便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨,一处烟火檐下的蜗居,便是人心稳稳安落的福祉。
无论光阴荒野无涯,还是葱茏繁盛,固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊,使自已的人生不断得以升华,这才是我们的所想所愿!
万事都不必去强求完美,做真实的自我,让人性回归到本真的状态。
不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,实现自己的奋斗目标,美好就会天天围绕在你身边。
拥有了这种好心态,才能看山山青,看水水秀,看花花美,看人人亲。
你就会时时与快乐相伴,天天与幸福有缘!
林语堂说:
绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”,将这两种相反的势力调合起来,便成为中庸的哲学,也是一种“半半哲学”。
正所谓“人生哪能多如意,万事只求半称心”,在这短短几十年的人生旅途中,我们难免要经历各种是非对错,苦乐悲欢,虽不能事事如意,却也能半生欢喜。
当我们在所有的困难和挫折面前,过关斩将,一往直前,这是一种坚韧,更是一种勇敢。
然而,当竭尽能力、百折不挠之后,却发现目标仍然不能实现,这时不妨掉头而回,转弯而返,明白鱼与熊掌不可兼得,也不乏是一种智慧之选。
杨绛说:
得到了爱情未必拥有金钱,获得了金钱未必能拥有快乐,拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。
人的一生,总会有些缺憾。当圆满了事业,就可能忽略了家庭;当欣赏了日出,就可能错过了夕阳...
正如恒愚法师所写的《半点禅》:
自古人生最忌满,半贫半富半自安;
半命半天半机遇,半取半舍半行善;
半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半醉半神仙;
半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;
人生一半在于我,另外一半听自然。
“半”字入景,诗便渐至佳境;“半”字入人生,生活就不会“山穷水尽”,反而处处是“柳暗花明”。
懂得了“半命半天”随机遇,所以“半贫半富”心也安;懂得了“半取半舍”是行善,所以“授人玫瑰”心也甜;
懂得了“半智半愚”是圣贤,所以“难得糊涂”人称赞;懂得了“半欲半禅”皆随缘,所以人生快乐似神仙!
人生本就是一道未解的选择题,从不圆满,也不全是遗憾。
有苦,自我释放;有乐,欣然品尝,人生的路,悲喜都要走,不骄不躁,不气不馁。只有经历了,才是完整的人生。
路遥说:
生活总是这样,不能叫人处处都满意,但我们还要热情地活下去。
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然:
月缺月圆月高悬,月暗月明月似盘。月亏月盈月有信,月清月淡月中天。
苏轼曾说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
万物循环,四季轮回,这是自然规律,外物不可改变。
即使世界不公,知道最终也不会有什么结果,但是享受坚持的过程,这才是人生的意义!
这其中经历的时间,不一定要证明许多东西,但一定能看透许多东西。
有些事,做不到就放下吧,别再执着;有些人,感动不了就放手吧,别有执念;有些路,终究都是要一个人走的。
不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,世界就在,学会释然,生活才能和和美美!
林清玄说:
以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
正因为人生多曲折,所以更要努力的去生活,走过万水千山,体会百味人生,最终修得一颗平常心。
正如这首《数字诗》所写出的豁达:
万岭千山百里云,十花九树八成荫。
七家六五四双燕,三李二桃一片春。
普希金说:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急。忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!
永远热爱生活,热爱自然,若心中有风景,处处皆风景;心中常豁达,事事可豁达。
你若爱,生活哪里都可爱,而唯有热爱,可抵御岁月漫长!
生命已过半,剩下的漫漫路程,愿你常怀欢喜心,常看快乐事,成为一个快乐的普通人!
哲学家梭罗曾说:
当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不虚弱无力。
有时候,简单也是一种美。简单做人,简单做事,简单生活。
正如这首《一字诗》所描绘的简单:
一瓣心香一瓣荷,一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影,一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。
在纷繁复杂的世界里,过得简单,才是最好的生存之道。
人生在世,很多人都追求一个面面俱到的结果,渴望一个完满的人生。然而,人生哪有百分百的完美。
更多的时候,越是放不下,越是被执念束缚,越是追求圆满,越是容易失去。
一个人永远无法拥有所有的幸福,懂得知足,给心灵减负,人生才能快乐。
人生如要无遗憾就坦荡,生活要想不烦就简单,坦坦荡荡过生活,简简单单走人生。
知秋说:
淡,是人生美到极致的精彩。于女子而言,它是青荷出水的那一抹婉约,嫣然生香;于男子而言,它是淡泊名利的那一份洒脱,淡而生韵。
人生的路上,若能固守淡泊,不以物喜,不以已悲,当也是人生最好的状态了。
正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得:
独守一方土,独耕一亩田。
独居一斗室,独享一朝闲。
人生路上,我们都在追求一种简单而平实的拥有,追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路,现世光年中,追觅一袭风的自由飞扬。
心持简单的人生态度,便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨,一处烟火檐下的蜗居,便是人心稳稳安落的福祉。
无论光阴荒野无涯,还是葱茏繁盛,固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊,使自已的人生不断得以升华,这才是我们的所想所愿!
万事都不必去强求完美,做真实的自我,让人性回归到本真的状态。
不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,实现自己的奋斗目标,美好就会天天围绕在你身边。
拥有了这种好心态,才能看山山青,看水水秀,看花花美,看人人亲。
你就会时时与快乐相伴,天天与幸福有缘!
✋热门推荐