有福之人的10种心态
01. 知足常乐。
平安是幸,知足是福;清心是禄,寡欲是寿。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,知足常乐。精神富足才是真正的富有。
02. 活在今天。
人生只有三天:迷惑的人,活在昨天;奢望的人,活在明天;只有清澈的人,活在今天。
昨天已经过去,是过了期的支票,明天还没有来到,是不可提取的支票,只有活在今天是最现实的。
03. 不斤斤计较。
人生不必斤斤计较,让自己怒火攻心。
语云“生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁”。
如果想到我们都是来去匆匆的过客,只不过是到世间走一遭,还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢?
04. 为自己而活。
活得简单不难,只需懂得为自己而活,为美好而生,为幸福而做。
需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。
05. 善待自己。
多一分快乐,少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲,少一分忙乱。
这三多三少很重要,有了它们就活得心情舒畅。
中老年人完全可以自主地安排好生活,善待自己,这样便会内心富饶。
06. 少气多闲,身忙心闲。
少气多闲,身忙心闲。真正做到这八个字不容易,关键是个“闲”字。
老年人安度晚年一定要有闲心,当然干点家务事也好,如果什么事都不做也无聊,但是不要身忙心乱,要身忙心闲。
07. 别跟自己过不去。
改变一下自己的态度去适应不同的情况,心情轻松舒畅,不要心郁气结,跟自己过不去。
人到老年,什么事都看透了,无论如何自己不要跟自己过不去,一定要善待自己莫烦恼。
08. 懂得自得其乐。
人生一场,别人追屋逐堡,我只要风花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其乐。住宅舒适方便就行了,何必非要楼上楼下。
一首歌,一杯茶,养养花,养养鱼,享受自然之美不是很好吗?
09. 学会享受生活。
多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会,灵性俱足。
千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会,一辈子不容易,一定要好好享受生活。
10. 保持简单心境。
心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。
我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。
尘世中有太多的喜怒,太多的悲欢,太多的烦恼和痛苦。
惟有如此,才能活得简单快乐。
01. 知足常乐。
平安是幸,知足是福;清心是禄,寡欲是寿。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,知足常乐。精神富足才是真正的富有。
02. 活在今天。
人生只有三天:迷惑的人,活在昨天;奢望的人,活在明天;只有清澈的人,活在今天。
昨天已经过去,是过了期的支票,明天还没有来到,是不可提取的支票,只有活在今天是最现实的。
03. 不斤斤计较。
人生不必斤斤计较,让自己怒火攻心。
语云“生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁”。
如果想到我们都是来去匆匆的过客,只不过是到世间走一遭,还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢?
04. 为自己而活。
活得简单不难,只需懂得为自己而活,为美好而生,为幸福而做。
需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。
05. 善待自己。
多一分快乐,少一分忧伤;多一分真实,少一分虚伪;多一分悠闲,少一分忙乱。
这三多三少很重要,有了它们就活得心情舒畅。
中老年人完全可以自主地安排好生活,善待自己,这样便会内心富饶。
06. 少气多闲,身忙心闲。
少气多闲,身忙心闲。真正做到这八个字不容易,关键是个“闲”字。
老年人安度晚年一定要有闲心,当然干点家务事也好,如果什么事都不做也无聊,但是不要身忙心乱,要身忙心闲。
07. 别跟自己过不去。
改变一下自己的态度去适应不同的情况,心情轻松舒畅,不要心郁气结,跟自己过不去。
人到老年,什么事都看透了,无论如何自己不要跟自己过不去,一定要善待自己莫烦恼。
08. 懂得自得其乐。
人生一场,别人追屋逐堡,我只要风花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其乐。住宅舒适方便就行了,何必非要楼上楼下。
一首歌,一杯茶,养养花,养养鱼,享受自然之美不是很好吗?
09. 学会享受生活。
多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会,灵性俱足。
千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会,一辈子不容易,一定要好好享受生活。
10. 保持简单心境。
心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。
我们要学会经营自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,这就需要经营日子。
尘世中有太多的喜怒,太多的悲欢,太多的烦恼和痛苦。
惟有如此,才能活得简单快乐。
[害羞]NONAME:若乐小法
读《南怀瑾选集》-金刚经说什么。明白大法、小法,摘录。
何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经不能听受读诵。为人解说。
在《楞伽经》里,把人的根性分类五种,有些人天生走小乘路子,喜欢修小乘法。修大乘菩萨道,最上乘的法,不能接受,也无法接受。
所谓乐小法者,修点功夫,打打坐,打坐眼睛可以看到光啊,听到声音啊,哪里气跳,脸色是否发光,……。
乐小法者,观念思想在我见,人见,众生见,寿者见。一切只是为*我*,希望在人中做个了不起的人,而且希望自己活得长寿健康,希望长命百岁。至于大乘的法门,如何见性成佛,朝闻道夕归天都可,根本不予理会。对于经典所讲的真义,没有办法听受,更不会弘扬,为人解说。
若乐小法。劝比唱好听,先做好自己,自性自度。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《南怀瑾选集》-金刚经说什么。明白大法、小法,摘录。
何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经不能听受读诵。为人解说。
在《楞伽经》里,把人的根性分类五种,有些人天生走小乘路子,喜欢修小乘法。修大乘菩萨道,最上乘的法,不能接受,也无法接受。
所谓乐小法者,修点功夫,打打坐,打坐眼睛可以看到光啊,听到声音啊,哪里气跳,脸色是否发光,……。
乐小法者,观念思想在我见,人见,众生见,寿者见。一切只是为*我*,希望在人中做个了不起的人,而且希望自己活得长寿健康,希望长命百岁。至于大乘的法门,如何见性成佛,朝闻道夕归天都可,根本不予理会。对于经典所讲的真义,没有办法听受,更不会弘扬,为人解说。
若乐小法。劝比唱好听,先做好自己,自性自度。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
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《金刚经》佛对须菩提说(照片上经文P442)意思是说:善男子善女人 如发愿成就无上圆满正等正觉之佛果者 应生如是心:我应度化一切众生得到佛的涅槃果位。在世俗菩提心上有要灭度一切众生 令众生离苦得乐 但在胜义菩提心上 无有一众生可灭度的 为什么呢?须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 并不是真正的菩萨 只是相似的菩萨 形象上的菩萨 是发心菩萨 为什么呢?须菩提 在胜义中 成就无上圆满正等正觉之佛果也是不存在的 因我不存在 众生不存在 菩萨不存在 佛果也无实有存在 故在胜义中对万法都不要执著 名言上诸法都是如梦如幻的假立之相 科学家都空尽一切的相状 更何况作为佛弟子的修行者呢?更应空尽一切万法 进入空境 显现自心之本性佛!!!
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