重新看《十三邀》，很多年前知道这个节目看过李诞那期，节目看下来感觉就是油腻的文人和现实主义虚伪文人对话。自那以后再也没看过。由于最近看罗翔比较多，又打开了这个节目，满满收获。印象比较深刻的是他讲人一生都在走出偏见。他提到笛卡尔的：我思故我在。柏拉图的知识即回忆。这些都是我上学时候死记硬背的东西，但它真正的意思我却从未思考过。恰如今天的事情，就是在打破偏见，人性多样性复杂性，我们常常用高尚的语言和行为掩饰自己内心的丑陋与狭隘，做一个表面和行为符合社会准则的人，但不面对并不代表不存在。人要学会的就是承认自己的无知，接受人的有限性并且面对它，这是第一步。正所谓人的成长就是看别人是傻瓜到看自己是傻瓜的过程。
刘擎老师讲当今社会内卷严重，社会达尔文主义，但其实并不是强者生存优胜劣汰而是适者生存。我们大可以放下焦虑按照自己的节奏生活。我常常抱怨为什么别人的恋爱都能有始有终而我总是不欢而散。朋友告诉我说要感谢这些经历，我说我没那么高尚，做不来感谢，但后来想想，正因为有了这些经历，遇到过不同的人，我才越来越清晰自己要什么不要什么。也在这个过程中知道了我自己要如何做。
我深知人需要孤独，因为只有孤独的时候才会思考，才会跟自己相处，而我现阶段尚不能很好的与孤独相处，但已经接受了孤独是一种常态并尝试去享受它。
许倬云老师讲往里走，安顿自己。要安放自己，寻找做一件事情的目的与意义。最近对精神内耗深有体会，也不是无病呻吟，大概就是需要这些东西支撑自己，与此同时通过见识与思考形成自己的三观，提高自己的判断力。还有很多他们讲的东西我听不懂，可能是阅历太浅或者读书太少，要反复刷很多遍。
今天最大的收获，有时候结果并没有那么重要，重要的是过程，因为人生就是过程本身。

乌合之众就是骂的对不行吗？77到现在全たま的是一个又一个鲜明例证，看这本书脑子全是那堆二臂能怪谁？我狭隘，我真的无法爱具体的人类，想到那些市侩嘴脸我甚至越来越不会怜悯，只会泛起、、动机。[微笑]
我甚至很想建造一堵围墙，把两个世界的人分隔开来，只要那些浑身戾气的人还存在，就意味着谁都不会好过。

今年Axel去世的时候，米院发的讣告是我老朋友Judy写的。

很多人对米院有狭隘的理解，认为他们是一个宣传机构，且只认同罗斯巴德主义的奥派经济学。我一直在解释，他们首先是一个研究机构，认同的是比奥派广很多的sound economics。所以很多不是奥派的经济学家都会得到他们的认可：

“xxx不是奥派经济学家，但他…”