1.【书中一日1510】（2021.7.19）
《月光落在左手上》
①而诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。
②它能够对抗现实的冷

却无法卸下自身的寒

如果我说出我爱你，能让我下半生恍惚迷离

能让我的眼睛看不到下雪，看不到霜

这样也好

这样也好啊，让一个人失去

对这个世界的判别

失去对疼痛敏锐的感知

可是，谁都知道我做不到

爱情不过是冰凉的火焰，照亮一个人深处的疤痕后

兀自熄灭
2.【每日一典】赵人患鼠（1420）典据明刘基《郁离子》:“赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：＇盍去请？＇其父曰：＇是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”赵国一户人家被老鼠害苦了，从中山国借猫除鼠。这只猫为捉鼠能手，也喜吃鸡。月后，鼠净鸡无。儿子对父亲说，应该除掉猫，父亲说:"宅患于鼠，非无鸡。鼠偷粮、啮衣、钻壁、啃坏家具，长此以往，将要挨饿受冻，比没有鸡更糟!"古人云:"两害相权取其轻，两利相权取其重。"后引申择事权衡利弊,首选利重害轻

苏格拉底说，当心灵沉潜于其自身之中而不为声色苦乐所挠扰的时候，当它摒绝肉体而向往着真有的时候；这时的思想才是最好的；这样哲学家就鄙弃了肉体”。从这一点出发，苏格拉底就论到理念，或形式，或本质。绝对的正义、绝对的美与绝对的善都是有的，但它们是眼睛看不见的。“而且我说的不仅是这些，还有绝对的伟大、健康、力量以及万物的本质或万物真实的性质”。所有这一切都只能由理智的眼力才看得见。因此，当我们局限于肉体之内时，当灵魂被肉体的罪恶所感染时，我们求真理的愿望就不会得到满足。

#余华和余秀华##摇摇晃晃的人间：余秀华诗选[图书]##文城-余华[图书]#读书日买了二华推荐的书目。断断续续，今天看完了。《摇摇晃晃的人间》中的这段文字，感觉可以把“诗歌”换成任何一个词。“而诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿态到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”里面的诗歌感情细腻至极，对自然的感悟也是非同一般，再用看似平淡的语言写出来，绝绝子。正如她的老师对她的评价一样“你真是个可爱的小女生，生活里的点点滴滴都变成了诗歌。”没有人永远18，但永远有人18。
《文城》时代的洪流推着每个人做出各自的选择，写在封面的这句子话，这就是对这部小说最好的诠释吧。