《第十二夜》是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧,约写于1600一1602年间,1623年在书业公所登记,同年收入第一对开本中。
塞巴斯蒂安和薇奥拉这一对孪生兄妹,在一次海上航行途中不幸遇难,他们俩各自侥幸脱险,流落到伊利里亚。薇奥拉女扮男装给公爵奥西诺当侍童,她暗中爱慕着公爵,但是公爵爱着一位伯爵小姐奥丽维娅。可是奥丽维娅不爱他,反而爱上了代替公爵向自己求爱的薇奥拉。经过一番有趣的波折之后.薇奥拉与奥西诺,奥丽维娅与塞巴斯蒂安双双结成良缘。尽管奥丽维娅原先爱的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔与薇奥拉全然相同,这也算满足了她的心愿。
这部作品以抒情的笔调,浪漫喜剧的形式,再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想,表现了生活之美、爱情之美。
塞巴斯蒂安和薇奥拉这一对孪生兄妹,在一次海上航行途中不幸遇难,他们俩各自侥幸脱险,流落到伊利里亚。薇奥拉女扮男装给公爵奥西诺当侍童,她暗中爱慕着公爵,但是公爵爱着一位伯爵小姐奥丽维娅。可是奥丽维娅不爱他,反而爱上了代替公爵向自己求爱的薇奥拉。经过一番有趣的波折之后.薇奥拉与奥西诺,奥丽维娅与塞巴斯蒂安双双结成良缘。尽管奥丽维娅原先爱的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔与薇奥拉全然相同,这也算满足了她的心愿。
这部作品以抒情的笔调,浪漫喜剧的形式,再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想,表现了生活之美、爱情之美。
#印中艺术交流# 《舞论》(1)
《舞论》(Natyashastra)是印度古代戏剧、音乐、舞蹈理论专著,相传为印度古代戏剧学家和音乐学家婆罗多牟尼所著。《舞论》成书过程漫长,约历时三四百年。《舞论》认为戏剧中的情主要有“常情”、“不定情”和“真情”,其中“爱、笑、悲、怒、勇、惧、厌、惊”为8种常情,不定情为“不固定”的情,和真情一样依附于常情。这些常情通过形体、语言和妆饰表演,产生了观众能够品味的味,即艳情味、恐怖味、滑稽味、悲悯味、暴戾味、英勇味、恐怖味、厌恶味和惊奇味。婆罗多牟尼还规定了8种味的颜色以及各自代表的天神。
《舞论》(Natyashastra)是印度古代戏剧、音乐、舞蹈理论专著,相传为印度古代戏剧学家和音乐学家婆罗多牟尼所著。《舞论》成书过程漫长,约历时三四百年。《舞论》认为戏剧中的情主要有“常情”、“不定情”和“真情”,其中“爱、笑、悲、怒、勇、惧、厌、惊”为8种常情,不定情为“不固定”的情,和真情一样依附于常情。这些常情通过形体、语言和妆饰表演,产生了观众能够品味的味,即艳情味、恐怖味、滑稽味、悲悯味、暴戾味、英勇味、恐怖味、厌恶味和惊奇味。婆罗多牟尼还规定了8种味的颜色以及各自代表的天神。
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本,约公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戏剧,取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事,展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。俄狄浦斯智慧超群,热爱邦国,大公无私。在命运面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奋起抗争,设法逃离“神示”的预言。继而,他猜破女妖的谜语,为民除了害。最后,为了解救人民的瘟疫灾难,他不顾一切地追查杀害前王的凶手,一旦真相大白,又勇于承担责任,主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运,作者发出了对神的正义性的怀疑,控诉命运的不公和残酷,赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此,尽管结局是悲惨的,但这种明知“神示”不可违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定,是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运,作者发出了对神的正义性的怀疑,控诉命运的不公和残酷,赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此,尽管结局是悲惨的,但这种明知“神示”不可违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定,是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
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