《两种世界》/ 梁启超
越王勾践当年在吴国会稽，坚持睡在柴火上磨砺身心，因为他的心底始终怀有复国灭吴的希望。摩西率领犹太人脱离埃及，流离失所于阿拉伯沙漠四十多年，因为他的心底始终相信前方有一处极乐净土在等候他们居住。王阳明的诗这样说：“人人有路通长安，坦坦平平一直看。”当年勾践眼里看到的只是吴国的会稽？当年摩西眼里看到的只是阿拉伯沙漠？大丈夫在人世间生存，之所以百折不挠，都是因为心中怀有一个理想世界，作为他们的奋斗目标。为实现他们的奋斗目标，他们一路向前，决不回头。——这是世界进步的原动力。
越王勾践当年在吴国会稽，坚持睡在柴火上磨砺身心，因为他的心底始终怀有复国灭吴的希望。摩西率领犹太人脱离埃及，流离失所于阿拉伯沙漠四十多年，因为他的心底始终相信前方有一处极乐净土在等候他们居住。王阳明的诗这样说：“人人有路通长安，坦坦平平一直看。”当年勾践眼里看到的只是吴国的会稽？当年摩西眼里看到的只是阿拉伯沙漠？大丈夫在人世间生存，之所以百折不挠，都是因为心中怀有一个理想世界，作为他们的奋斗目标。为实现他们的奋斗目标，他们一路向前，决不回头。——这是世界进步的原动力。
222年，曹丕到宛城巡视，见街市冷清，气愤地将太守杨俊下狱。实则心中暗喜：这下让我抓到把柄了吧！终于可以复仇了！
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
上下其手
上下其手，是大家都很熟悉的一个成语，这个成语用来比喻暗中勾结，随意玩弄手段，串通作弊。
“上下其手”这个故事，出自《左传·襄公二十六年》，这一年，楚国和秦国准备联手攻打吴国，结果刚走到雩（yú古代求雨的祭礼）娄（雩娄：河南商城县附近），听说吴国早就做好了准备。于是，楚国就准备退兵，走到郑国的时候，便趁机偷袭了郑国。五月份，来到了郑国的城（郑国都城新郑）。当时，城的守将是皇颉。他看到楚军杀到城下，只得出兵迎敌，结果就被楚国的穿封戌（穿封：复姓，读音作yuān fāng不可读作chuān fēng，单一渊源：源于芈mǐ姓，出自春秋时期楚国大夫穿封戌，属于以先祖名号为氏）给捉住了。
当时，楚国有一位公子围（也就是后来的楚灵王），想要争抢活捉皇颉的功劳，就一口咬定，皇颉是自己捉住的。于是，穿封yuān fāng戌就和公子围吵起来了。后来，两个人找来伯州犁来主持公道。伯州犁也是个老滑头，他有心偏袒公子围，但不能说出口，就说：“请让我问一下俘虏本人。”
于是，三个人就走到皇颉跟前。伯州犁说：“现在这两位为了你闹起来了，你是一位君子，你告诉我究竟是谁把你捉住的。”然后举着手，指着公子围说：“这是我们的王子围，是我们国君的尊贵的弟弟。”放下手，对着穿封戌yuān fāngxū说：“这是穿封戌，是方城山外边的一个县令。究竟是谁俘虏了你？”
皇颉也是个聪明人，立刻就明白伯州犁要偏袒公子围，如果把话说对了，说不定就能活命，就回答道：“我碰上了王子，结果抵抗不住，被活捉了。”穿封戌一听，非常生气，拿起戈来就追着公子围打，幸亏公子围反应快，一溜烟跑走了。
这就是上下其手的故事。这次战争，也被称为城麇jūn 之役。然而，故事到这里并没有结束。后来楚康王病故，他的儿子郏敖jiá áo继承了王位。郏敖jiá áo四年，公子围入宫问候郏敖jiá áo的病，随便就将郏敖jiá áo给杀死了，还有郏敖jiá áo的两个儿子，也都被杀死了。于是，公子围就继承了王位，成为后来的楚灵王。
楚灵王即位之后，立刻就做了一件事——杀死了当初在城麇之役中，帮着自己的“上下其手”的伯州犁。那么，当初那位拿着戈追着楚灵王，要杀了楚灵王的穿封戌yuān fāngxū，怎么样了呢？
昭公九年，楚国灭了陈国。楚灵王让穿封戌yuān fāngxū做了陈公。为什么呢？楚灵王说一句话：“城麇jūn之役，不谄chǎn。”城麇jūn之役的时候，这个穿封戌yuān fāngxū没有巴结讨好我！这才是有骨气的人！当楚灵王说出这句话的时候，我们也就找到了他杀死伯州犁的原因：“城麇jūn之役，谄chǎn！”很有可能，当年的楚灵王，并非是真的要争抢活捉皇颉的功劳，只不过是为了检验一下那些楚国大臣们的品行。
毕竟，当时的公子围，后来的楚灵王已经非常有权势了，在楚国没人能撼动他的位置。他根本没有必要去和一个县令，争抢俘虏。
封了穿封戌yuān fāngxū做陈公之后，楚灵王还请穿封戌yuān fāngxū喝酒，问他：“当年在城麇jūn之役的时候，你如果知道今天会有这样的事，你应该会把那个俘虏让给我吧？”即便是到了这时候，穿封戌yuān fāngxū依然没有拍楚灵王的马屁，但他也不敢公然和楚灵王叫板了，于是，他说了这样一句话：“如果知道您能到今天这一步，臣下一定会冒死来安定楚国。”
穿封戌yuān fāngxū依然站在了一个令人敬佩的高度，他心中只是为了楚国，而不是为了楚王。受了公子围的气，他不屈服；受到楚灵王的恩，他依然不谄媚。这就是“上下其手”背后的故事，令人感慨万千。任何时候，阿谀奉承的人，都不会得到别人的尊重。
上下其手，是大家都很熟悉的一个成语，这个成语用来比喻暗中勾结，随意玩弄手段，串通作弊。
“上下其手”这个故事，出自《左传·襄公二十六年》，这一年，楚国和秦国准备联手攻打吴国，结果刚走到雩（yú古代求雨的祭礼）娄（雩娄：河南商城县附近），听说吴国早就做好了准备。于是，楚国就准备退兵，走到郑国的时候，便趁机偷袭了郑国。五月份，来到了郑国的城（郑国都城新郑）。当时，城的守将是皇颉。他看到楚军杀到城下，只得出兵迎敌，结果就被楚国的穿封戌（穿封：复姓，读音作yuān fāng不可读作chuān fēng，单一渊源：源于芈mǐ姓，出自春秋时期楚国大夫穿封戌，属于以先祖名号为氏）给捉住了。
当时，楚国有一位公子围（也就是后来的楚灵王），想要争抢活捉皇颉的功劳，就一口咬定，皇颉是自己捉住的。于是，穿封yuān fāng戌就和公子围吵起来了。后来，两个人找来伯州犁来主持公道。伯州犁也是个老滑头，他有心偏袒公子围，但不能说出口，就说：“请让我问一下俘虏本人。”
于是，三个人就走到皇颉跟前。伯州犁说：“现在这两位为了你闹起来了，你是一位君子，你告诉我究竟是谁把你捉住的。”然后举着手，指着公子围说：“这是我们的王子围，是我们国君的尊贵的弟弟。”放下手，对着穿封戌yuān fāngxū说：“这是穿封戌，是方城山外边的一个县令。究竟是谁俘虏了你？”
皇颉也是个聪明人，立刻就明白伯州犁要偏袒公子围，如果把话说对了，说不定就能活命，就回答道：“我碰上了王子，结果抵抗不住，被活捉了。”穿封戌一听，非常生气，拿起戈来就追着公子围打，幸亏公子围反应快，一溜烟跑走了。
这就是上下其手的故事。这次战争，也被称为城麇jūn 之役。然而，故事到这里并没有结束。后来楚康王病故，他的儿子郏敖jiá áo继承了王位。郏敖jiá áo四年，公子围入宫问候郏敖jiá áo的病，随便就将郏敖jiá áo给杀死了，还有郏敖jiá áo的两个儿子，也都被杀死了。于是，公子围就继承了王位，成为后来的楚灵王。
楚灵王即位之后，立刻就做了一件事——杀死了当初在城麇之役中，帮着自己的“上下其手”的伯州犁。那么，当初那位拿着戈追着楚灵王，要杀了楚灵王的穿封戌yuān fāngxū，怎么样了呢？
昭公九年，楚国灭了陈国。楚灵王让穿封戌yuān fāngxū做了陈公。为什么呢？楚灵王说一句话：“城麇jūn之役，不谄chǎn。”城麇jūn之役的时候，这个穿封戌yuān fāngxū没有巴结讨好我！这才是有骨气的人！当楚灵王说出这句话的时候，我们也就找到了他杀死伯州犁的原因：“城麇jūn之役，谄chǎn！”很有可能，当年的楚灵王，并非是真的要争抢活捉皇颉的功劳，只不过是为了检验一下那些楚国大臣们的品行。
毕竟，当时的公子围，后来的楚灵王已经非常有权势了，在楚国没人能撼动他的位置。他根本没有必要去和一个县令，争抢俘虏。
封了穿封戌yuān fāngxū做陈公之后，楚灵王还请穿封戌yuān fāngxū喝酒，问他：“当年在城麇jūn之役的时候，你如果知道今天会有这样的事，你应该会把那个俘虏让给我吧？”即便是到了这时候，穿封戌yuān fāngxū依然没有拍楚灵王的马屁，但他也不敢公然和楚灵王叫板了，于是，他说了这样一句话：“如果知道您能到今天这一步，臣下一定会冒死来安定楚国。”
穿封戌yuān fāngxū依然站在了一个令人敬佩的高度，他心中只是为了楚国，而不是为了楚王。受了公子围的气，他不屈服；受到楚灵王的恩，他依然不谄媚。这就是“上下其手”背后的故事，令人感慨万千。任何时候，阿谀奉承的人，都不会得到别人的尊重。
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