#博物馆#
这幅画作付有
长尾甲题盒:雨山长尾甲署检
朱文印:雨山

长尾甲（1864-1942），字子生，号石隐、雨山，日本赞岐高松人。工书法，与河井荃庐一起成为西泠印社早期社员，常以诗书与缶翁来往为荣。著名汉学家，精于鉴赏。

主画面题识
正如主画面的题识所写亭亭一树月明中 白玉兰花饱满色如美玉，香与幽兰气味同。"庭院笙歌初散后" 这里的庭院指的是上海六三园
"缶翁句 辛酉冬至白龙山人写"缶翁句为吴昌硕赋诗，白龙山人写为王震王一亭画
此作见于
高岛屋吴服店美术部出版物『一亭近画』大正十一年（1922年）初版 2014年复刻
这里的高岛屋很有名，也是因为设立美术权威的美术部 1909年开始创立自己的美术品 品牌
邀请的中国画家寥寥可数 其中两位便有海派吴昌硕 王一亭先生

#陪我一起考文学研究生#

在读庐隐，就搜索了一篇论文来读。盲开的基础上，读到这么优秀的作品，不愧是南边的学校。

想起导师跟我讲，我的性格更适合南边的学术氛围，现在想想，多少有点道理。

女性文学中，把庐隐与萧红张爱玲放在一起书写，恰恰构成了时间维度上，更是内容深度上的纵深发展。

从乐黛云老师的现代女性意识出发: “ 女性意识应包括三个不同的层面:第一是社会层 面, 从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗 压迫的觉醒;第二是自然层面,从女性生理特点研 究女性自我,如周期、生育、受孕等特殊经验;第三 是文化层面, 以男性为参照, 了解女性在精神文化 方面的独特处境, 从女性角度探讨以男性为中心 的主流文化之外的女性所创造的`边缘文化' , 及 其所包含的非主流的世界观 、感受方式和叙事方法。”

对三位重要女性作家进行分析，简单明了，但颇有现实意义上的共鸣。好喜欢。#studyaccount[超话]#

钱钟书先生诗钞
汪子大铁风雅宜人大隐在市东坡所谓粗布大帛腹有诗书者彷佛见之得结芳邻诗以志幸
买邻端欲卖藏书，喜有高人此结庐。
十笏清闲生白室，百函充积草玄居。
渐沦风雅君难得，能隐尘嚣我不如。
何日江湖偿债了，还乡下泽许同车。

附和作并呈子泉前辈•汪大铁
江湖十载为拥书，一夕怀归且结庐。
有约循墙问奇字，何幸对宇接高居。
羨君玉树排行列，媿我芝蘭未必如。
愿作公门闲桃李，春风待席许停车。

生日感怀即寄三多厂主人
两年闭置等车中，削迹埋名刺少通。
浮世光阴驹过隙，平生才气马行空。
偶遭花恼顚狂减，无复秋悲感慨工。
稍许魏文明我意，只头未白已成翁。
注：汪大铁，江苏无锡人，民国著名篆刻家；子泉前辈，即钱钟书先生的父亲钱基博；三多厂主人，未详，疑是汪大铁的号，但未查到，故只能存疑。望博学的君子有以教我。