静心看完此文的人比世间只知为己不知为人的人超越千万倍，此为觉醒人生之始也。
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆;烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐;攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 https://t.cn/RJZ1b7Z
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆;烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐;攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 https://t.cn/RJZ1b7Z
十二宫痣相之田宅宫
一、眼睑宽广而美，一个人的眼睑宽广而漂亮，没有恶痣斑纹者为标准相，说明此人可以继承祖辈的产业，即使没有祖产自己也能自置产业，家庭生活安定，而且家庭责任感强，做人厚道，在处理问题非常规矩，在运势上也不会出现大的波折。
二、上眼睑狭窄而陷，是急性子，势利眼，而且吝啬，比较看重金钱和物质，典型的守财奴；居住的环境并不理想，如果是在做房产的生意会容易吃亏。
三、眼睑有痣或疤，这个部位有痣或者有疤痕，则代表身体健康方面不是很好，容易出现脾胃方面的问题，需要注意烫伤的事情发生。在夫妻生活会出现不同的意见，感情会危机，家庭内不易平安。而且容易变动环境。财产方面会因为亲朋好友的关系而失去部分财产。
四、褶皱多也就是多层双眼皮或者是眼皮上皱纹较多，这种人生性多疑，看重金钱享受，在爱情方面会结实多个异性朋友，但是没有一个可以长久正式异性朋友。健康方面也要注意。
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一、眼睑宽广而美，一个人的眼睑宽广而漂亮，没有恶痣斑纹者为标准相，说明此人可以继承祖辈的产业，即使没有祖产自己也能自置产业，家庭生活安定，而且家庭责任感强，做人厚道，在处理问题非常规矩，在运势上也不会出现大的波折。
二、上眼睑狭窄而陷，是急性子，势利眼，而且吝啬，比较看重金钱和物质，典型的守财奴；居住的环境并不理想，如果是在做房产的生意会容易吃亏。
三、眼睑有痣或疤，这个部位有痣或者有疤痕，则代表身体健康方面不是很好，容易出现脾胃方面的问题，需要注意烫伤的事情发生。在夫妻生活会出现不同的意见，感情会危机，家庭内不易平安。而且容易变动环境。财产方面会因为亲朋好友的关系而失去部分财产。
四、褶皱多也就是多层双眼皮或者是眼皮上皱纹较多，这种人生性多疑，看重金钱享受，在爱情方面会结实多个异性朋友，但是没有一个可以长久正式异性朋友。健康方面也要注意。
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田宅宫看人的一生命运[并不简单]
一、田宅宫广而美，没有恶痣斑纹者为标准相理，说明此人可以继承祖辈的产业，即使没有祖产自己也能自置产业，家庭生活安定，而且家庭责任感强，这种人待人厚道，处理事情非常规矩，在运势上也不会出现大的波折。
二、田宅宫狭窄而陷这种人性格比较急，势利眼，而且吝啬，是典型的守财奴，比较看重金钱和物质；居住的环境会比较差，这样的人如果是在做房产方面的生意会容易吃亏，不易赚钱。
三、田宅宫有痣或疤这，则代表身体健康方面不是很好，会出现脾胃方面的问题，也要留意烫伤事情的发生。在夫妻生活会出现不同的意见，感情会危机，家庭内不易平安。而且容易变动环境。财产方面会因为亲朋好友的关系而失去部分财产。
四、田宅宫褶皱多，也就是多层双眼皮或者是眼皮上皱纹较多，这种人性情多疑，看重与金钱与享受，在爱情方面比较广泛，会结实多个异性，但是没有一个正式的异性朋友。健康方面也要注意脾胃的问题发生。
一、田宅宫广而美，没有恶痣斑纹者为标准相理，说明此人可以继承祖辈的产业，即使没有祖产自己也能自置产业，家庭生活安定，而且家庭责任感强，这种人待人厚道，处理事情非常规矩，在运势上也不会出现大的波折。
二、田宅宫狭窄而陷这种人性格比较急，势利眼，而且吝啬，是典型的守财奴，比较看重金钱和物质；居住的环境会比较差，这样的人如果是在做房产方面的生意会容易吃亏，不易赚钱。
三、田宅宫有痣或疤这，则代表身体健康方面不是很好，会出现脾胃方面的问题，也要留意烫伤事情的发生。在夫妻生活会出现不同的意见，感情会危机，家庭内不易平安。而且容易变动环境。财产方面会因为亲朋好友的关系而失去部分财产。
四、田宅宫褶皱多，也就是多层双眼皮或者是眼皮上皱纹较多，这种人性情多疑，看重与金钱与享受，在爱情方面比较广泛，会结实多个异性，但是没有一个正式的异性朋友。健康方面也要注意脾胃的问题发生。
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