念佛正信，看透自己，抓住“南无阿弥陀佛”这金钥匙，不再绝望地流转于三界！
念佛极乐 今天

善导大师的两种深信，特别适合我们的根机。信我是罪业凡夫，信阿弥陀佛能救这样的凡夫，这样的信心，叫作真实信心。这样的信，是真信；不是这样的信，就是假信——我相信我有修持，我会读诵经咒，所以我能往生。这是不是真信？不是。我们之所以能往生，原因在哪里？在阿弥陀佛四十八愿里，“乘彼愿力，定得往生”；不是靠我们的修持力，定得往生，我们没有修持力。所以，还是刚才所说的，目光要转过去，看向阿弥陀佛那一边，这才是“一向专念”。我们自己这边，早就看透了：心很黑，很污秽，很染污，很肮脏，贪瞋痴具足。

不要把我们这个心当宝贝，应该把它抓起来扔掉！所谓“厌离娑婆”是厌离什么？就是厌离我们这颗心！有这颗心，才有浊恶的娑婆世界；没有这颗心，就没有娑婆世界。既然要往生，就不能靠它，就要彻底厌离它，抛弃它。比如建房，通途法门是自己建房自己住。先打基础，然后买材料——钢筋、水泥、砖瓦等等，还要设计图纸，然后找工人，付工资，慢慢辛苦地建，最后住进去：这就是一般法门的修行。净土法门不是这样，是阿弥陀佛建好了请我们去住：十方众生犹如佛的独子，极乐宝楼已为我们建好，请我们去住！“南无阿弥陀佛”是门卡、金钥匙，我们用这个直接开门就好了。

修学净土法门，即使不懂教理，不会修行——房子怎么建我们不知道，阿弥陀佛都建好了，我们只要愿意去住就可以了。能不能懂问题不大，不障碍。靠自力修行，戒定慧的基础如果不牢靠，这栋房子是肯定要倒的。戒是基础，你这栋房子如果建在沙滩之上，肯定是要倒的。但是，阿弥陀佛功德法身的宝楼，是决定不会倒的。如果我们这样信，才是净土宗正确的信；如果不这样信，就是错误的信。

错误的信很多：我没有烦恼了，才可以往生。我没有妄念了，清净了，才可以往生。我开智慧了，才可以往生……如此这般的想法，都是错误的信，同时也是虚假的信，因为就我们的根机来讲，不真实；就阿弥陀佛的誓愿来讲，也不符合。

什么是正确的信呢？我是罪业凡夫，以自身业力必然堕落。然而，阿弥陀佛誓愿不虚，称念名号，必得往生！我虽然妄想纷飞，我虽然烦恼不净，我虽然没有智慧，我虽然没有出家……有很多虽然，但是——我有一个但是——阿弥陀佛要救度我，我必定往生！这样的信，就是真实的信，正确的信，决定的信，深深的信；其他都是虚假的、错误的、飘忽的、不定的，最后的结局呢，往生不定。

净土宗讲“信愿行”，这就是“信”。“信”分为两个方面：信自身无力，信弥陀有力。不是信“我有力”。

“阿弥陀佛有力量，我也有力量，各靠一半，结合一点点”，那就打了折扣，就不完全，就不是深信。把我们的心彻底掏空：我什么都没有，让阿弥陀佛的愿力彻底灌满，这样信就深了。若说“我有一点点”，那信就浅了嘛，你挡了一部分了。若论我们自身，只有罪业，只有流转。有的人老是讲：我是罪业凡夫，我妄想纷飞，我这样的人怎么可能到极乐世界？他肯定不能去嘛。这不叫机深信，这叫罪恶感，这样得不到佛法的利益，只能悲观、绝望地流转于三界之内。

一者，决定深信自身无有出离之缘：是死。

二者，决定深信弥陀愿力，定得往生：是生。

具有两种深信，即是起死回生！

#千古玦尘[超话]#大结局了，总是很不舍，我爱白玦，爱上古，爱天启，爱月弥……不论多久[哈哈]白玦和上古的深情依旧在我心！

“话本上总说，郎才女貌，自是一眼万年”

“我所钟之人，名唤上古，正好是这三界主神”

“无论她位列真神，抑或尘如凡土，于我而言，都毫无区别，我爱者，恋者，倾者，慕者，唯她而已”

“我清穆对天起誓，我在一日，这三界之内，九州之中，神伤她，我便诛神，魔辱她，我便诛魔，若违此誓，他日必定万魔嗜心，魂飞魄散”

“若你喜欢风花雪月，无论何处我都可以陪你去看；若你喜欢岁月静好，我便与你在这云岭鹤居之处安然度日”

“古君上神，下君清穆，愿以身为聘，迎娶后池上神，还望古君上神答应”

“只是百年未到，后池未归，我不甘心，请你一定要对后池好”

“何止认识，比日月还亘古，比山川还持久，我从没有一刻忘记过你”

“往后，我的余生都赔给你，三界在，山河在，我便在”

“她若眷恋苍生，我便为她守住轮回，她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她抵挡八荒”

这便是最美好的感情吧，无论爱情，亲情，友情，愿大家都能遇到一眼万年的人，所得皆所愿，所行皆无憾，岁岁常喜乐，万事皆如意！

#千古玦尘[超话]##千古玦尘#
看原著的时候就虐的我肝疼
白玦不愧是我看过的
三界之内神界之上最深情的男主
真·人设天花板
那句话怎么说来着
“只要结局是好的，过程多虐都行”
从清穆后池大婚之后剧情就开虐
虐到大结局才发糖
Happy Ending结局值了
古的白夫妇要在神界继续幸福哦！
从39集开始的超前点播
就当给二位的份子钱了[haha]