#冒个泡# 现代人普遍存在饮食生活素乱，营养过剩的状况。通过辟谷，能源的补给线暂时中断，身体会消耗体内的大量储备能源。从而更新人体的能量储备，强化机体抵抗不良环境的能力。
临床试验证明，辟谷一段时间后，白细胞的数量急速增加。在辟谷的情况下，机体中不健全或衰老的细胞会率先死亡而被溶解，清除体内毒素。在辟谷期间辅以道家养生功法，能使机体进行自身的净化，疏通经络，消结化察，协调组织细胞和脏腑之间的功能，使机体阴阳保持相对平衡，抵御外邪。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》 https://t.cn/R2WxH0G
临床试验证明，辟谷一段时间后，白细胞的数量急速增加。在辟谷的情况下，机体中不健全或衰老的细胞会率先死亡而被溶解，清除体内毒素。在辟谷期间辅以道家养生功法，能使机体进行自身的净化，疏通经络，消结化察，协调组织细胞和脏腑之间的功能，使机体阴阳保持相对平衡，抵御外邪。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》 https://t.cn/R2WxH0G
满招损，谦受益，时乃天道！
《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益，时乃天道。”是对低调为人者的最好诠释。意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害，这是普遍的真理。
常言道：“天不言自高，地不言自厚。”越是沉穗的谷子，越是低下头。
然而，现实生活中，很多人忘了“成由谦逊败由奢”的道理，经常以一副高高在上的样子，什么时候都高昂着头，不看脚下的路，结果使自己跌跤。
欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所欣赏、所钦佩，这是人的立世之根基。
根基扎得深，才会有繁枝茂叶，累累硕果；倘若根基浅薄，难免会有枝枯叶衰，经不起风雨。
而低调做人，就是在社会上加固立世之根基；立天下之正位，行天下之大道。
低调做人，不仅可以保护自己、融入社会，与人和谐友好地相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山、不露水中，成就一番辉煌的事业。
不喧闹、不娇情、不造作、不假惺惺、不卷入是非。即使认为自己満腹经伦、才华横溢，能力超群，也要学会抱朴藏拙。
学会淡定、从容，是人性成熟、良性的显现。
用平和的心态来看待世间的一切事物。
若修炼到此种境界，为人便能善始善终，让人在卑微时安贫乐道，豁达大度；在显赫时持盈若亏，不躁、不娇、不诳。
#崂山太清宫# #道教[超话]# #道教知识[超话]# #道教# #道家养生# #修行[超话]# #闻道行道# #崂山# #道家# https://t.cn/A6MPap0Y
《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益，时乃天道。”是对低调为人者的最好诠释。意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害，这是普遍的真理。
常言道：“天不言自高，地不言自厚。”越是沉穗的谷子，越是低下头。
然而，现实生活中，很多人忘了“成由谦逊败由奢”的道理，经常以一副高高在上的样子，什么时候都高昂着头，不看脚下的路，结果使自己跌跤。
欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所欣赏、所钦佩，这是人的立世之根基。
根基扎得深，才会有繁枝茂叶，累累硕果；倘若根基浅薄，难免会有枝枯叶衰，经不起风雨。
而低调做人，就是在社会上加固立世之根基；立天下之正位，行天下之大道。
低调做人，不仅可以保护自己、融入社会，与人和谐友好地相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山、不露水中，成就一番辉煌的事业。
不喧闹、不娇情、不造作、不假惺惺、不卷入是非。即使认为自己満腹经伦、才华横溢，能力超群，也要学会抱朴藏拙。
学会淡定、从容，是人性成熟、良性的显现。
用平和的心态来看待世间的一切事物。
若修炼到此种境界，为人便能善始善终，让人在卑微时安贫乐道，豁达大度；在显赫时持盈若亏，不躁、不娇、不诳。
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道家十句话，教您解千愁!
道教经典《太上老君说常清静经》指出：“人能常清静，天地悉皆归。”
人能达到清静境界，那么人就能体悟道的内涵，“与天地合其德”，所作所为自然与天地间的客观规律相符合，凡事都得心应手，好像天地万物都来归顺自己一样。
道祖说：“知足之足，常足矣”。懂得知足的人，不会感觉到自己缺少什么。道祖又指出：“祸莫大于不知足。”贪得无厌的人，必然招致祸殃。道祖认为，“知足不辱，知止不殆”，即不过分贪求、懂得适可而止的人，不会遭受耻辱和危险。
第一句
知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
第二句
人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
第三句
人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？
第四句
活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。
第五句
多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。
第六句
少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
第七句
改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。
第八句
人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？
第九句
因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。
第十句
心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。
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人能达到清静境界，那么人就能体悟道的内涵，“与天地合其德”，所作所为自然与天地间的客观规律相符合，凡事都得心应手，好像天地万物都来归顺自己一样。
道祖说：“知足之足，常足矣”。懂得知足的人，不会感觉到自己缺少什么。道祖又指出：“祸莫大于不知足。”贪得无厌的人，必然招致祸殃。道祖认为，“知足不辱，知止不殆”，即不过分贪求、懂得适可而止的人，不会遭受耻辱和危险。
第一句
知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
第二句
人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
第三句
人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？
第四句
活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。
第五句
多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。
第六句
少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
第七句
改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。
第八句
人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？
第九句
因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。
第十句
心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。
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