嘉靖年间，在完成广西田州思田靖乱及平定了为祸上百年的断藤峡土匪患乱后，本就抱病赴任的两广巡抚王阳明因肺病加重，终于病倒，于是给嘉靖皇帝上疏《乞恩暂容回籍就医养病疏》后，不等朝廷批复，便把广西政务交由郧阳巡抚林富代管，由广西布政使王大用带亲兵数人陪同从南宁启程，乘船东归，告老还乡。
嘉靖七年十一月二十九日辰时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头舟中。弥留之际的王阳明，让家童把唯一在身边的弟子周积叫进船舱，然后徐徐睁开眼睛对他说：“吾去矣。”周积泣不成声，问先生有何遗言，王阳明微笑道：“此心光明，亦复何言。”便阖目而逝。
隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人称其为王文成公。万历十二年从祀于孔庙。
这是第一个、也是最著名的版本，记载于《王文成公全书》卷三十四的《年谱三》中。这个年谱，是由王阳明的高足及最亲近弟子之一的钱德洪编纂的。
【王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛 - 原创 千面略懂先生 2022-01-01】
王阳明曾留下八字遗言：“此心光明，亦复何言。”有人说这八个字是理解阳明心学的真谛，这是为何呢？
这八个字的核心在于“此心光明”，何为“此心光明”呢？在阳明心学中“光明”意味着人具有自觉的道德意识，具有理想的人格和崇高的精神境界。这些正是阳明心学的核心，而要理解阳明心学必须以此为基础。
1. 致良知
“此心光明”意味对良知的发现。
作为儒家学说的一门，由王阳明所发展的心学，继承陆九渊的思想，强调“我心即理”，反对程朱（程颐、朱熹）理学通过追求外在事物的“格物”、“至理”说。
王阳明认为，外在事物是无穷尽的，不断的追求外在事物只会让自身沦陷在纷繁错乱的事物表象之中，最终迷失自身。
因此王阳明强调从内心去求得“理”。“理”可以生化出宇宙的万事万物，而人恰好具有灵气，人心能领略宇宙生化的精要，所以“心即理也”，这“心”便是良知。
“良知”一词最早是由孟子所提出来的，指的是一种道德的意识，即“不虑而知者，其良知也”，不需要通过思考就知道的事情就是良知。
后来，王阳明将“良知”的范畴扩大，他说：“良知者，心之本体”，又说：“夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。”在这里，王阳明是将良知看做“吾心”，将两者等同起来。
同时，他又说：“心即理也，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。”在这王阳明又将心和理等同起来，认为天地万物的流动都是因为人心的变化。
有一回王阳明的友人问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明不慌不忙地回答说：“未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。
这便是“心即理也”，也就是良知即理，由此可以看出王阳明将人的地位抬到无以复加的程度，将人的道德意识抬到宇宙的创造者的地位。
王阳明在晚年的时候才提出“致良知”的思想，他认为这是“圣人教人的第一义”，这一思想也可以看做是王阳明思想的结晶。
王阳明认为良知是人先天所具有的道德观念，这些道德观念都是圣人所传下来的潜藏在人的心中的，但良知总会蒙蔽，蒙蔽的原因在于人“欲”。
为了得到良知，必须去“人欲”。因此“致良知”也是一个“去蔽”的过程。达到了“致良知”便可算得上“此心光明”。
2. 克己去蔽
与“致良知”相联系的是克己，这是“致良知”的前提，也是达到“此心光明”境界的一个必不可少的步骤。
“此心光明”的境界就是具有独立的人格。王阳明所提倡的道德不是社会外在强制要求的道德，而是完全的出自个人的内在心愿，因此才算独立的人格。
个人的独立总是相对于社会整体而言，因而就会产生社会与个人，公与私的矛盾问题。要处理好这些关系，首先要做到的就是克己，其次通过克己而“为己”。
何为“克己”？
王阳明说：“人之学者，亦惟去其私欲之蔽以自明其明德，复其天地万物一体之本然而已矣。”
在王阳明看来，每个人天生都具有善的本性，但是现实的人因为外在的物欲的诱惑会产生私欲，这些私欲就会遮蔽善的本性，也就是“其私欲之蔽”，唯有去除私欲才能恢复心的本然之善，才能“以自明其明德”。
因此“克己”的目的在于恢复人的本善，在恢复人的本善之后就消除了对象与人的对立，达到“万物一体”的境界，这也是中国哲学所说的“天人合一”的境界。也只有消除了物与人之间的间隔，人才能够真正的完整，
王阳明说：“仁者以天地万物为一体”。只有达到万物一体的境界才能称得上“仁”，才是一个完整的自我。
这便是“为己”。
“为己”是道德的完善，不是对功利的追求，这是儒家思想一贯的非功利的特征。达到“为己”其实也是达到“无我”的境界，王阳明自己也说：“圣人之学以无我为本。”
他认为圣人都是追求“无我”的，其实这一境界就是他所说的“光明”，心中没有了私欲的小我，去除了私欲对良知的遮蔽，人心才出现光明。
3. 知行合一
王阳明所说的“光明”也意味着知行合一。真正的“光明”不仅仅是重视修心，更重要的是付诸于实践，念头一发动便可以付诸行动。
我们明白王阳明是反对朱熹的涵养功夫的，提倡“知行合一”。在王阳明看来，能知和行事不可以分开而谈，必须两者合一。
他强调：“如果将知和行看做是两件事去做，以为得先有知，然后才能行。这种做法只能是知也知不了，行也行不了。”
他还表示说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”也就是说，知和行是合而为一，合成一体的。
我们前面说王阳明追求的是道德的自我完善，但如果产生的是恶的念头，那知行合一不就是行的是恶的行为吗？
其实不是这样的，王阳明对念头进行了限制，他说：“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。
这句话的意思是，产生的“知”如果是善的，那就可以“行”，如果是不善的，那就需要将不善的念头彻底断绝，因此知行合一是善知产善行。
知行合一在某种程度是将涵养、内察、践行合为一体。这一功夫既离不开“心上功夫”，也离不开“身上功夫”。
真正的“此心光明”不仅仅是“心上功夫”，更是将“心上功夫”放在事上磨练。
总之，在某种意义上，阳明心学可以说是对光明的追求，它是以对良知的追求而“去蔽”，将在现实中产生的私欲去除掉，以达到内心的光明的过程。
与此同时，它所强调的光明不是单纯的内在功夫，而是要将内在功夫运用于外界，达到“胸次悠然，上下与天地同流”的最高境界。
这种最高境界便是天人合一的光明境界，这种内心的光明也必将给人生带来光明。因此，我们可以说王阳明临终时所说的八个字——“此心光明，亦复何言”，蕴含着阳明心学的真谛。
『王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛？』https://t.cn/A6abdgui
嘉靖七年十一月二十九日辰时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头舟中。弥留之际的王阳明，让家童把唯一在身边的弟子周积叫进船舱，然后徐徐睁开眼睛对他说：“吾去矣。”周积泣不成声，问先生有何遗言，王阳明微笑道：“此心光明，亦复何言。”便阖目而逝。
隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人称其为王文成公。万历十二年从祀于孔庙。
这是第一个、也是最著名的版本，记载于《王文成公全书》卷三十四的《年谱三》中。这个年谱，是由王阳明的高足及最亲近弟子之一的钱德洪编纂的。
【王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛 - 原创 千面略懂先生 2022-01-01】
王阳明曾留下八字遗言：“此心光明，亦复何言。”有人说这八个字是理解阳明心学的真谛，这是为何呢？
这八个字的核心在于“此心光明”，何为“此心光明”呢？在阳明心学中“光明”意味着人具有自觉的道德意识，具有理想的人格和崇高的精神境界。这些正是阳明心学的核心，而要理解阳明心学必须以此为基础。
1. 致良知
“此心光明”意味对良知的发现。
作为儒家学说的一门，由王阳明所发展的心学，继承陆九渊的思想，强调“我心即理”，反对程朱（程颐、朱熹）理学通过追求外在事物的“格物”、“至理”说。
王阳明认为，外在事物是无穷尽的，不断的追求外在事物只会让自身沦陷在纷繁错乱的事物表象之中，最终迷失自身。
因此王阳明强调从内心去求得“理”。“理”可以生化出宇宙的万事万物，而人恰好具有灵气，人心能领略宇宙生化的精要，所以“心即理也”，这“心”便是良知。
“良知”一词最早是由孟子所提出来的，指的是一种道德的意识，即“不虑而知者，其良知也”，不需要通过思考就知道的事情就是良知。
后来，王阳明将“良知”的范畴扩大，他说：“良知者，心之本体”，又说：“夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。”在这里，王阳明是将良知看做“吾心”，将两者等同起来。
同时，他又说：“心即理也，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。”在这王阳明又将心和理等同起来，认为天地万物的流动都是因为人心的变化。
有一回王阳明的友人问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明不慌不忙地回答说：“未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。
这便是“心即理也”，也就是良知即理，由此可以看出王阳明将人的地位抬到无以复加的程度，将人的道德意识抬到宇宙的创造者的地位。
王阳明在晚年的时候才提出“致良知”的思想，他认为这是“圣人教人的第一义”，这一思想也可以看做是王阳明思想的结晶。
王阳明认为良知是人先天所具有的道德观念，这些道德观念都是圣人所传下来的潜藏在人的心中的，但良知总会蒙蔽，蒙蔽的原因在于人“欲”。
为了得到良知，必须去“人欲”。因此“致良知”也是一个“去蔽”的过程。达到了“致良知”便可算得上“此心光明”。
2. 克己去蔽
与“致良知”相联系的是克己，这是“致良知”的前提，也是达到“此心光明”境界的一个必不可少的步骤。
“此心光明”的境界就是具有独立的人格。王阳明所提倡的道德不是社会外在强制要求的道德，而是完全的出自个人的内在心愿，因此才算独立的人格。
个人的独立总是相对于社会整体而言，因而就会产生社会与个人，公与私的矛盾问题。要处理好这些关系，首先要做到的就是克己，其次通过克己而“为己”。
何为“克己”？
王阳明说：“人之学者，亦惟去其私欲之蔽以自明其明德，复其天地万物一体之本然而已矣。”
在王阳明看来，每个人天生都具有善的本性，但是现实的人因为外在的物欲的诱惑会产生私欲，这些私欲就会遮蔽善的本性，也就是“其私欲之蔽”，唯有去除私欲才能恢复心的本然之善，才能“以自明其明德”。
因此“克己”的目的在于恢复人的本善，在恢复人的本善之后就消除了对象与人的对立，达到“万物一体”的境界，这也是中国哲学所说的“天人合一”的境界。也只有消除了物与人之间的间隔，人才能够真正的完整，
王阳明说：“仁者以天地万物为一体”。只有达到万物一体的境界才能称得上“仁”，才是一个完整的自我。
这便是“为己”。
“为己”是道德的完善，不是对功利的追求，这是儒家思想一贯的非功利的特征。达到“为己”其实也是达到“无我”的境界，王阳明自己也说：“圣人之学以无我为本。”
他认为圣人都是追求“无我”的，其实这一境界就是他所说的“光明”，心中没有了私欲的小我，去除了私欲对良知的遮蔽，人心才出现光明。
3. 知行合一
王阳明所说的“光明”也意味着知行合一。真正的“光明”不仅仅是重视修心，更重要的是付诸于实践，念头一发动便可以付诸行动。
我们明白王阳明是反对朱熹的涵养功夫的，提倡“知行合一”。在王阳明看来，能知和行事不可以分开而谈，必须两者合一。
他强调：“如果将知和行看做是两件事去做，以为得先有知，然后才能行。这种做法只能是知也知不了，行也行不了。”
他还表示说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”也就是说，知和行是合而为一，合成一体的。
我们前面说王阳明追求的是道德的自我完善，但如果产生的是恶的念头，那知行合一不就是行的是恶的行为吗？
其实不是这样的，王阳明对念头进行了限制，他说：“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。
这句话的意思是，产生的“知”如果是善的，那就可以“行”，如果是不善的，那就需要将不善的念头彻底断绝，因此知行合一是善知产善行。
知行合一在某种程度是将涵养、内察、践行合为一体。这一功夫既离不开“心上功夫”，也离不开“身上功夫”。
真正的“此心光明”不仅仅是“心上功夫”，更是将“心上功夫”放在事上磨练。
总之，在某种意义上，阳明心学可以说是对光明的追求，它是以对良知的追求而“去蔽”，将在现实中产生的私欲去除掉，以达到内心的光明的过程。
与此同时，它所强调的光明不是单纯的内在功夫，而是要将内在功夫运用于外界，达到“胸次悠然，上下与天地同流”的最高境界。
这种最高境界便是天人合一的光明境界，这种内心的光明也必将给人生带来光明。因此，我们可以说王阳明临终时所说的八个字——“此心光明，亦复何言”，蕴含着阳明心学的真谛。
『王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛？』https://t.cn/A6abdgui
给我弟的话
06-20 13:41阅读 9
领导力
小波，咱们两兄弟呢，其实本不应该说这些的，但是我觉得毕竟是两兄弟，更应该说一下，我们之间没有矛盾。
你说话的方式是很具有“煽动性”的，当然这种煽动性如果用对了，在一个团队里可以起到凝聚和推动团队往前发展的作用的，你本可以靠脑子吃饭，这点我就不如你，我是靠劳力吃饭。你比我聪明得多，但是我发现你越走越歪了，原因呢不是你从事装修也好设计也好，是你的态度越走越远了。
你的脑子完全主动全局，一个大团队，但是你一面靠嘴再说，一面呢“惰性”在唆使自己不想去动，这个“惰性”是相对的，并不是说你身体的懒惰，而是你我骨子里的那种“随性”在“使坏”，可以这么解释吧。
说真的，来到温州，并不说你在帮我在救我吧。最初我来的原因当然一是家人都在这边，二是你说你对短视频很有兴趣，也很有信心，我们两兄弟一起，一定能做出东西来，我是冲着你思想的可以说是“决心”而来的。但是来了依然还是前一次那样，并没有什么用。
你说的那些我很理解，但是我从侧面来想，都是借口，我这么说呢你也别生气哈，究其我前面说的“惰性”而来，可以说这种随性不是好事，不会给你小波以及家庭带来好处的，这是我看到的，之所以我说这么多，小波你是聪明人，应该知道我为什么会说这么多。
你是把控团队的人，是团队的核心力量，借钱生蛋，比如说别人投进来十万块，是在保证他十万块用到刀尖上，用到针对性的事情上生意上，保证他能吃饭肉，我们也能吃到肉，你是做这个的，而不是别人投进来十万，你去拿这十万块钱去做了自己的事，要做的事情呢没做到，最后人家人财两空，找你了，你就觉得说完了麻烦来了，你就觉得你撞钉子上了，这是不对的。说句不好听的话，老刘那个钱就是搞这些用的，个人观点哈，你别生气，你得找自己的原因，不要总是归咎给别人，老刘是亏的，我都看在眼里你知道吗，你不管他有没有作为，而真正的是你没有作为。人家确实没本事才找的你。
就像我为什么相信你能搞起一个团队来啊，不是我相信你吗，不是听你说我们来了一定能取长补短搞事情吗，来了，你就这忙那忙，忙的自己都折进去，还是没忙出什么，我说多了呢你很生气，这里我不是大哥，我也没以大哥的位置和你说话，而是从一个兄弟或者一个旁观者的角度去分析你我的未来。
你不信，我走了，你哪天想通了，肯定有空想干点什么又说我们可以一起搞，你是决策人，一个人决策三两个行业，对你来说是绰绰有余的，但是你总以你吊在工程上面为借口，要去解决完事情才有空去干嘛，我敢说你解决不完的。
我上次说有人愿意投资进来做的事，你什么态度也不去表，可能你会说人家也要我们去投资我没没钱，我说了你是靠嘴去吃饭的人，你有迂回办事的能耐，可以让不可能成为可能，比如说二十万进来了就做这件事，我们有技术有业务能力，有运营这笔钱的能力，能给你创造更多价值，往这个方向摆上台面去跟他们谈，靠你的本事加上吴怀国的能耐，能下不下他吗？但是你的态度是得自己有钱才行，你的这种态度就是我们在走捷径。一这么想，自己肉吃不上，事情没干成。
现在的社会还真有捷径，就是文化传媒短视频，但是你骨子里的“惰性”总在唆使自己认为不能去走捷径，我要一砖一瓦去搞定，事实呢你也想走捷径，就是综合原因让你认为这种方式自己吃不上这碗饭，我认为是错误的。
一怕累二怕远，当然不是说你吃不了苦哈，比如说我说的那几处房子，不是讲那就是目标，而是真正的态度问题啊，没有做成的决心，小敲小打，一己之力太难了，你我都自己干，两个人同一个屋檐下不利用起来，做不成了你看不上我我看不上你，你觉得我没技术我觉得你没前途，这只会恶性循环。
别人的投资，你有能力去谈，这点吴怀国更能体会，但是我总想，这个团队的决策人真正的应该是你。我是做技术的，但是你都不愿意去摆正你的位置，谁也救不了，说实话。我呢不偷不抢，我就觉得这块确实是有它的捷径，我一直在找真正做事的团队，苦其在温州没有，前几年来了我是体会过的，这次来，时间也半年过去了，我还是就觉得你能摆正位置，但是你没有。
昨天你说你没钱帮我，我可不是来找你拿钱帮我的，而是我们互相帮，钱的事我还是那句话，借鸡生蛋，有的人有钱想做没人，我们有人有技术，仅此而已，当然你还是以前那种做团队的思想就没啥谈的，不去明白一个团队的真正掌舵人的能耐，永远成不了。你是要成为掌握人才的人，而不是一个拥有七八之手的个人，你不是神。换句话来讲，如果态度不转变，有一百万直接给你，你还是做不成，你别不信，结果你也会说是别人的原因，这个十分可怕。
我说了，你的脑子和你的嘴才是你的资本，其他的都是次要的，你别老是觉得我们应该有几十万一百万，拥有这现成的钱来成为自己的周转资金就一定能成，不是的。你摆明了态度，你的脑子和嘴远远比这现有的一百万值钱。
思想不要再“懒惰”了，不管你做与不做吧，我也不期望什么了。我是做兵的，你是做将的，别被自己那一时半会的惰性让自己丧失了机会。
我呢，在他这里可能随时也要走，就等朱那边这两天找的演员的情况，如果再找不到，我就要去台州一趟，跟“东哥”聊聊，虽然人家本来就是网红，但是还得看合不合拍，合拍了，我就只能去做，我现在就想埋头做东西，靠自己一个人，不靠团队，都别想，别听那些毒鸡汤，团队才是现实的关键。
06-20 13:41阅读 9
领导力
小波，咱们两兄弟呢，其实本不应该说这些的，但是我觉得毕竟是两兄弟，更应该说一下，我们之间没有矛盾。
你说话的方式是很具有“煽动性”的，当然这种煽动性如果用对了，在一个团队里可以起到凝聚和推动团队往前发展的作用的，你本可以靠脑子吃饭，这点我就不如你，我是靠劳力吃饭。你比我聪明得多，但是我发现你越走越歪了，原因呢不是你从事装修也好设计也好，是你的态度越走越远了。
你的脑子完全主动全局，一个大团队，但是你一面靠嘴再说，一面呢“惰性”在唆使自己不想去动，这个“惰性”是相对的，并不是说你身体的懒惰，而是你我骨子里的那种“随性”在“使坏”，可以这么解释吧。
说真的，来到温州，并不说你在帮我在救我吧。最初我来的原因当然一是家人都在这边，二是你说你对短视频很有兴趣，也很有信心，我们两兄弟一起，一定能做出东西来，我是冲着你思想的可以说是“决心”而来的。但是来了依然还是前一次那样，并没有什么用。
你说的那些我很理解，但是我从侧面来想，都是借口，我这么说呢你也别生气哈，究其我前面说的“惰性”而来，可以说这种随性不是好事，不会给你小波以及家庭带来好处的，这是我看到的，之所以我说这么多，小波你是聪明人，应该知道我为什么会说这么多。
你是把控团队的人，是团队的核心力量，借钱生蛋，比如说别人投进来十万块，是在保证他十万块用到刀尖上，用到针对性的事情上生意上，保证他能吃饭肉，我们也能吃到肉，你是做这个的，而不是别人投进来十万，你去拿这十万块钱去做了自己的事，要做的事情呢没做到，最后人家人财两空，找你了，你就觉得说完了麻烦来了，你就觉得你撞钉子上了，这是不对的。说句不好听的话，老刘那个钱就是搞这些用的，个人观点哈，你别生气，你得找自己的原因，不要总是归咎给别人，老刘是亏的，我都看在眼里你知道吗，你不管他有没有作为，而真正的是你没有作为。人家确实没本事才找的你。
就像我为什么相信你能搞起一个团队来啊，不是我相信你吗，不是听你说我们来了一定能取长补短搞事情吗，来了，你就这忙那忙，忙的自己都折进去，还是没忙出什么，我说多了呢你很生气，这里我不是大哥，我也没以大哥的位置和你说话，而是从一个兄弟或者一个旁观者的角度去分析你我的未来。
你不信，我走了，你哪天想通了，肯定有空想干点什么又说我们可以一起搞，你是决策人，一个人决策三两个行业，对你来说是绰绰有余的，但是你总以你吊在工程上面为借口，要去解决完事情才有空去干嘛，我敢说你解决不完的。
我上次说有人愿意投资进来做的事，你什么态度也不去表，可能你会说人家也要我们去投资我没没钱，我说了你是靠嘴去吃饭的人，你有迂回办事的能耐，可以让不可能成为可能，比如说二十万进来了就做这件事，我们有技术有业务能力，有运营这笔钱的能力，能给你创造更多价值，往这个方向摆上台面去跟他们谈，靠你的本事加上吴怀国的能耐，能下不下他吗？但是你的态度是得自己有钱才行，你的这种态度就是我们在走捷径。一这么想，自己肉吃不上，事情没干成。
现在的社会还真有捷径，就是文化传媒短视频，但是你骨子里的“惰性”总在唆使自己认为不能去走捷径，我要一砖一瓦去搞定，事实呢你也想走捷径，就是综合原因让你认为这种方式自己吃不上这碗饭，我认为是错误的。
一怕累二怕远，当然不是说你吃不了苦哈，比如说我说的那几处房子，不是讲那就是目标，而是真正的态度问题啊，没有做成的决心，小敲小打，一己之力太难了，你我都自己干，两个人同一个屋檐下不利用起来，做不成了你看不上我我看不上你，你觉得我没技术我觉得你没前途，这只会恶性循环。
别人的投资，你有能力去谈，这点吴怀国更能体会，但是我总想，这个团队的决策人真正的应该是你。我是做技术的，但是你都不愿意去摆正你的位置，谁也救不了，说实话。我呢不偷不抢，我就觉得这块确实是有它的捷径，我一直在找真正做事的团队，苦其在温州没有，前几年来了我是体会过的，这次来，时间也半年过去了，我还是就觉得你能摆正位置，但是你没有。
昨天你说你没钱帮我，我可不是来找你拿钱帮我的，而是我们互相帮，钱的事我还是那句话，借鸡生蛋，有的人有钱想做没人，我们有人有技术，仅此而已，当然你还是以前那种做团队的思想就没啥谈的，不去明白一个团队的真正掌舵人的能耐，永远成不了。你是要成为掌握人才的人，而不是一个拥有七八之手的个人，你不是神。换句话来讲，如果态度不转变，有一百万直接给你，你还是做不成，你别不信，结果你也会说是别人的原因，这个十分可怕。
我说了，你的脑子和你的嘴才是你的资本，其他的都是次要的，你别老是觉得我们应该有几十万一百万，拥有这现成的钱来成为自己的周转资金就一定能成，不是的。你摆明了态度，你的脑子和嘴远远比这现有的一百万值钱。
思想不要再“懒惰”了，不管你做与不做吧，我也不期望什么了。我是做兵的，你是做将的，别被自己那一时半会的惰性让自己丧失了机会。
我呢，在他这里可能随时也要走，就等朱那边这两天找的演员的情况，如果再找不到，我就要去台州一趟，跟“东哥”聊聊，虽然人家本来就是网红，但是还得看合不合拍，合拍了，我就只能去做，我现在就想埋头做东西，靠自己一个人，不靠团队，都别想，别听那些毒鸡汤，团队才是现实的关键。
老祖宗留下的做人的道理，一定要知道。怎样提高自己的情商？
1.不要在别人说话的时候玩手机。
2.请客吃饭相当于分享，被请的人吃完就会忘记了，也不会领情，除非你请的是他从没有吃过的豪华大餐，怎么才能在交往中让对方接受并记住你的人情，那就是送礼物，因为对方会觉得，这是你对他的心意，在他身上付出了心力，而往往能够记一辈子的，就是这样的心意。
3.只有两个人并且对方还是单身的话，不要坐在后排，因为会有你把别人当司机的嫌疑，但对方是有对象或者有伴侣的时候请坐在后排。
4.平常联系别人尽量不要发语音。
5. 不要和你女朋友的闺蜜有联系，最好见都不要见，她闺蜜不喜欢你，你们会分手，她闺蜜喜欢你，你们，还是会分手。
6.过得比别人好的时候呢，说话要喜忧参半，你比他们好的那部分，要用一半坏事来平衡，比如买了房，就要说还要还贷款，太累了，你去国外旅游了，就要吐槽两句当地导游太坑了。
7. 去别人家做客，对方主人的话不多不少，甚至总是提醒你喝水，或者建议看电视的时候，你就应该离开了，因为人总是在感到无话可说的时候，才提醒别人做一些无关紧要的事情。
8. 改天吧，其实就是算了吧的意思。
9. 把朋友A的联系方式给朋友B之前，最好先征得朋友A的同意，因为有时候你的朋友A，可能并不想被朋友B 打扰，出于礼貌，你最好先确认朋友A的意愿。
10.在办公室或者是寝室，买点零食和大家分一分，十几块的零食能让你收获的是一群人的好感，这个买丶卖怎么算你都是稳zhuan。
11.当你和别人说话的时候，对方给你的反馈是“嗯嗯”“是吗？”“哦哦”的时候，就不要沉浸在自己话题继续聊下去了，对方这时候已经不太想听了，只是不好意思打断你。
12.打断别人的讲话，是非常不礼貌的，但是，如果你经常被别人打断，你就应该想想，是不是自己废话太多了。
13.越不容易动怒，说明他手里的王牌比较多，相反，如果动不动就发脾气，说明他已经没什么王牌在手中也就只剩下发脾气这一点能耐了，人之所以会情绪激动发脾气，那都是因为没办法后的无奈之举。
14. 嗯，啊，哦，这三个字在聊天中是最敷衍的回复，你要么，回复好的，要么，回复嗯嗯，这些都要比你回复一个字要好。
15.不要总是想着去改变自己迎合别人，通过合群来找到安全感，你想要看书，但大家都在玩游戏，你为了融入他们，你也跟着打游戏，最后考试一起挂科，大家有说有笑，你觉得合群了，最后，他们去了家里找关系的公司，你拿着没什么价值的简历，到处找工作，迎合别人的人，丢掉的是自己的人生。
16. 不要总是麻烦别人，比如不停的集赞，无节制的每日投票，隔三差五的帮忙砍价，在成年人的社会中，自认为理所应当的小麻烦，是最消耗人际关系的事情。
17. 把赚钱作为自己30岁之前最重要的事情，别想一些没用的，收起来自己平时的无病呻吟，只有钱到位了，你才会发现这个世界有多美好，别在最有能力奋斗的年纪，每天在朋友圈渴望爱情。
18. 你的好脾气，听话，老实，只在学校里有用，只会招老师同学喜欢，在社会上，多数人根本不会在意你对他好不好，他们只关心自己好不好，所以往往烂摊子，烂事都会给老实人。
19. 当一件事没有发生在自己身上的时候，那么请不要轻易否定别人，因为你永远都无法确定，当事情发生在自己身上的时候，你是否会比他做得更好。
20.你发一段文字给对方，如果不加上表情符号，或者表情包，有时候会让对方误解，因为不同的人可能会对相同的一段文字，有不同的解读，但记住，千万不要加微笑的表情。
21.约会前准备一个小礼物，发卡，头绳之类的都可以，当你在见面的时候把这个拿出来，整个一天，你在对方眼里都会闪闪发光。
22.被人占了便宜还假装没事的人呢，才是最蠢的，你以为你的好脾气，宽容，就能够为你带来好印象，在别人眼里只会觉得你老实，更好欺负，下次还会占你的便宜，你对别人的好，越没有底线，你的付出就越廉价。
23.当身边的人性格出现很大的改变的时候，要么是他读了很多书，要么是他受到了很大的打击，一个性格活泼张扬爱说话的人，突然变得沉默自闭，小心翼翼，他一定经历了你想象不到的痛苦。
24. 问对方吃什么？对方说随便，你要知道，他说的随便其实并不是字面上的意思，而是告诉你，他们要的不是选择权，而是决定权，你只需要把菜点好，挨个问她可以或者不可以就行了。
25. “吧”字呢，天生就是准备让“不用不用”来接的，在成年人的社交中，没有语气坚定地提出就是客套的意思。
26. 当你给别人带了比如早餐，饮料，雪糕这些小价钱的东西后，别人给你转钱的时候，请你大方的说出价格并且收下，不要觉得几块钱收了之后，别人会认为你斤斤计较，你不收他才难受，没有人缺这几块钱，更没有人愿意，因为几块钱就欠你个人情。
27. V信上好久不联系的人突然上来就问你，“在吗”，多半是有事情求你，他不说事情之前，先别着急回他。
28. 在朋友家如果他有客人，你要主动做那个倒水的人，这样会让你的朋友很有面子，也会让客人觉得你朋友很有威望，也会让你的朋友在心里感激你，并记住你这个人情。
29. 不要在厕所讨论领导，你永远都不知道坑位里蹲的都是谁。
30. 如果人多一起走的时候，稍微留意一下走在后面的人，有人系鞋带，或者有别的事情耽搁的时候，等一等他，这些很容易就能做到的小细节，可能会无形中，会给你建立良好的人际关系，你会无意中收到很多好评
1.不要在别人说话的时候玩手机。
2.请客吃饭相当于分享，被请的人吃完就会忘记了，也不会领情，除非你请的是他从没有吃过的豪华大餐，怎么才能在交往中让对方接受并记住你的人情，那就是送礼物，因为对方会觉得，这是你对他的心意，在他身上付出了心力，而往往能够记一辈子的，就是这样的心意。
3.只有两个人并且对方还是单身的话，不要坐在后排，因为会有你把别人当司机的嫌疑，但对方是有对象或者有伴侣的时候请坐在后排。
4.平常联系别人尽量不要发语音。
5. 不要和你女朋友的闺蜜有联系，最好见都不要见，她闺蜜不喜欢你，你们会分手，她闺蜜喜欢你，你们，还是会分手。
6.过得比别人好的时候呢，说话要喜忧参半，你比他们好的那部分，要用一半坏事来平衡，比如买了房，就要说还要还贷款，太累了，你去国外旅游了，就要吐槽两句当地导游太坑了。
7. 去别人家做客，对方主人的话不多不少，甚至总是提醒你喝水，或者建议看电视的时候，你就应该离开了，因为人总是在感到无话可说的时候，才提醒别人做一些无关紧要的事情。
8. 改天吧，其实就是算了吧的意思。
9. 把朋友A的联系方式给朋友B之前，最好先征得朋友A的同意，因为有时候你的朋友A，可能并不想被朋友B 打扰，出于礼貌，你最好先确认朋友A的意愿。
10.在办公室或者是寝室，买点零食和大家分一分，十几块的零食能让你收获的是一群人的好感，这个买丶卖怎么算你都是稳zhuan。
11.当你和别人说话的时候，对方给你的反馈是“嗯嗯”“是吗？”“哦哦”的时候，就不要沉浸在自己话题继续聊下去了，对方这时候已经不太想听了，只是不好意思打断你。
12.打断别人的讲话，是非常不礼貌的，但是，如果你经常被别人打断，你就应该想想，是不是自己废话太多了。
13.越不容易动怒，说明他手里的王牌比较多，相反，如果动不动就发脾气，说明他已经没什么王牌在手中也就只剩下发脾气这一点能耐了，人之所以会情绪激动发脾气，那都是因为没办法后的无奈之举。
14. 嗯，啊，哦，这三个字在聊天中是最敷衍的回复，你要么，回复好的，要么，回复嗯嗯，这些都要比你回复一个字要好。
15.不要总是想着去改变自己迎合别人，通过合群来找到安全感，你想要看书，但大家都在玩游戏，你为了融入他们，你也跟着打游戏，最后考试一起挂科，大家有说有笑，你觉得合群了，最后，他们去了家里找关系的公司，你拿着没什么价值的简历，到处找工作，迎合别人的人，丢掉的是自己的人生。
16. 不要总是麻烦别人，比如不停的集赞，无节制的每日投票，隔三差五的帮忙砍价，在成年人的社会中，自认为理所应当的小麻烦，是最消耗人际关系的事情。
17. 把赚钱作为自己30岁之前最重要的事情，别想一些没用的，收起来自己平时的无病呻吟，只有钱到位了，你才会发现这个世界有多美好，别在最有能力奋斗的年纪，每天在朋友圈渴望爱情。
18. 你的好脾气，听话，老实，只在学校里有用，只会招老师同学喜欢，在社会上，多数人根本不会在意你对他好不好，他们只关心自己好不好，所以往往烂摊子，烂事都会给老实人。
19. 当一件事没有发生在自己身上的时候，那么请不要轻易否定别人，因为你永远都无法确定，当事情发生在自己身上的时候，你是否会比他做得更好。
20.你发一段文字给对方，如果不加上表情符号，或者表情包，有时候会让对方误解，因为不同的人可能会对相同的一段文字，有不同的解读，但记住，千万不要加微笑的表情。
21.约会前准备一个小礼物，发卡，头绳之类的都可以，当你在见面的时候把这个拿出来，整个一天，你在对方眼里都会闪闪发光。
22.被人占了便宜还假装没事的人呢，才是最蠢的，你以为你的好脾气，宽容，就能够为你带来好印象，在别人眼里只会觉得你老实，更好欺负，下次还会占你的便宜，你对别人的好，越没有底线，你的付出就越廉价。
23.当身边的人性格出现很大的改变的时候，要么是他读了很多书，要么是他受到了很大的打击，一个性格活泼张扬爱说话的人，突然变得沉默自闭，小心翼翼，他一定经历了你想象不到的痛苦。
24. 问对方吃什么？对方说随便，你要知道，他说的随便其实并不是字面上的意思，而是告诉你，他们要的不是选择权，而是决定权，你只需要把菜点好，挨个问她可以或者不可以就行了。
25. “吧”字呢，天生就是准备让“不用不用”来接的，在成年人的社交中，没有语气坚定地提出就是客套的意思。
26. 当你给别人带了比如早餐，饮料，雪糕这些小价钱的东西后，别人给你转钱的时候，请你大方的说出价格并且收下，不要觉得几块钱收了之后，别人会认为你斤斤计较，你不收他才难受，没有人缺这几块钱，更没有人愿意，因为几块钱就欠你个人情。
27. V信上好久不联系的人突然上来就问你，“在吗”，多半是有事情求你，他不说事情之前，先别着急回他。
28. 在朋友家如果他有客人，你要主动做那个倒水的人，这样会让你的朋友很有面子，也会让客人觉得你朋友很有威望，也会让你的朋友在心里感激你，并记住你这个人情。
29. 不要在厕所讨论领导，你永远都不知道坑位里蹲的都是谁。
30. 如果人多一起走的时候，稍微留意一下走在后面的人，有人系鞋带，或者有别的事情耽搁的时候，等一等他，这些很容易就能做到的小细节，可能会无形中，会给你建立良好的人际关系，你会无意中收到很多好评
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