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（指路不吞必hui ️链 ）
❗ 勿带hui字，降双方⭕
“要始终保持热情和乐观向上，去喜欢自己正要和将要做的每一件事情，热爱身边的一切，努力让自己的选择正确，生活一定会悄无声息的按照你的美好稀翼向你走来。”
以服务人民为荣、以背离人民为耻，以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。
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命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
【8月份起，退休人员养老金按新标准发放，需要注意什么？】
从八月份开始，退休人员的养老金将会按照新标准来发放，同时，提醒退休人员注意两件事情。
退休人员养老金按上调后的新标准发放
为什么从八月份开始退休人员的养老金按照新标准来发放呢？
这是因为目前有30个省份已经上调了养老金，统一都是在7月31日之前落实到位，只剩下四川还未发布，不过，也将会在七月底前把养老金的上涨落实到位。
当然，今年的养老金调整是从1月1日起执行的，所以，各地在发放七月份养老金的时候，其实补发了1到7月上调的养老金。
小编在此温馨提示退休人员，8月份领取养老金注意这几件事。
1，核对自己的养老金上涨金额
由于七月份收到了1到7月份补发的上调的养老金，所以退休人员七月份的收入应该是全年的最高收入了。八月份的养老金就没有发到账的收入，所以退休人员注意核对自己的养老金上调金额。
由于养老金是定额调整、挂钩调整和倾斜调整，影响养老金上涨金额多少的是缴费年限、养老金水平，年龄，地区等因素。
其中有一些细节会影响上涨金额，比如有的省份会规定缴费年限不满一年的按一年来计算，有的省份规定养老金上涨金额精确到元，而且养老金挂钩的基数不包括统筹外的各种项目，比如职业年金，企业年金，取暖补贴等等。
2，别耽误认证被停发养老金
虽然从八月份开始，养老金会按照上涨后的新标准来发放，但是有可能部分退休人员的养老金会被停发。是因为这些人没有完成养老金领取的资格认证。
比如，九江市社会保险管理中心七月份发布关于从2022年8月起对九江市本级超期未认证人员暂停发放养老金的公告，从八月份开始，159名超期没有进行养老金领取资格认证的退休人员的养老金会被暂停发放，所以这些如果没有及时去认证，八月份的养老金就暂时领不到了，直到认证完成之后才能恢复发放。
另外，还需要提醒的是，如果你是在养老金领取资格每365天认证一次的地区，而且你上一次认证是在2021年七月底之前，那就要抓紧在7月底前再次完成认证了，因为两次认证不能超过365天。
（来源：忆知青）
（配图/编辑：百县会客厅）
从八月份开始，退休人员的养老金将会按照新标准来发放，同时，提醒退休人员注意两件事情。
退休人员养老金按上调后的新标准发放
为什么从八月份开始退休人员的养老金按照新标准来发放呢？
这是因为目前有30个省份已经上调了养老金，统一都是在7月31日之前落实到位，只剩下四川还未发布，不过，也将会在七月底前把养老金的上涨落实到位。
当然，今年的养老金调整是从1月1日起执行的，所以，各地在发放七月份养老金的时候，其实补发了1到7月上调的养老金。
小编在此温馨提示退休人员，8月份领取养老金注意这几件事。
1，核对自己的养老金上涨金额
由于七月份收到了1到7月份补发的上调的养老金，所以退休人员七月份的收入应该是全年的最高收入了。八月份的养老金就没有发到账的收入，所以退休人员注意核对自己的养老金上调金额。
由于养老金是定额调整、挂钩调整和倾斜调整，影响养老金上涨金额多少的是缴费年限、养老金水平，年龄，地区等因素。
其中有一些细节会影响上涨金额，比如有的省份会规定缴费年限不满一年的按一年来计算，有的省份规定养老金上涨金额精确到元，而且养老金挂钩的基数不包括统筹外的各种项目，比如职业年金，企业年金，取暖补贴等等。
2，别耽误认证被停发养老金
虽然从八月份开始，养老金会按照上涨后的新标准来发放，但是有可能部分退休人员的养老金会被停发。是因为这些人没有完成养老金领取的资格认证。
比如，九江市社会保险管理中心七月份发布关于从2022年8月起对九江市本级超期未认证人员暂停发放养老金的公告，从八月份开始，159名超期没有进行养老金领取资格认证的退休人员的养老金会被暂停发放，所以这些如果没有及时去认证，八月份的养老金就暂时领不到了，直到认证完成之后才能恢复发放。
另外，还需要提醒的是，如果你是在养老金领取资格每365天认证一次的地区，而且你上一次认证是在2021年七月底之前，那就要抓紧在7月底前再次完成认证了，因为两次认证不能超过365天。
（来源：忆知青）
（配图/编辑：百县会客厅）
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