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《素书》
索书号:B825/540
作 者:(汉)黄石公著
出版日期:2015年
简 介:《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字,这样一本薄薄的书,却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼,字字珠玑,句句名言。书中对人性把握精准独到,对事物变化观察入微,对谋略点恰到好处。参透书中道理,肯定能干出一番惊天动地的事业来。
素书相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。2012年记者会上,温家宝总理引用书中名句“守职而不废,处义而不回”,以守信约。
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《素书》
索书号:B825/540
作 者:(汉)黄石公著
出版日期:2015年
简 介:《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字,这样一本薄薄的书,却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼,字字珠玑,句句名言。书中对人性把握精准独到,对事物变化观察入微,对谋略点恰到好处。参透书中道理,肯定能干出一番惊天动地的事业来。
素书相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。2012年记者会上,温家宝总理引用书中名句“守职而不废,处义而不回”,以守信约。
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财处旺地财丰厚,财星入墓要冲开,身旺且财星作用积极,富贵可期
实用传统命理文化:「财星」的作用与动向
裴多菲在他的《自由与爱情》中说“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”,不能说不对但却也缺乏烟火气。我倒是觉得人的一生之中,除了生命之外,没有比名利更为重要的了,所谓名利无非就是财官,尤其是这个“财”字。一分钱难倒英雄汉,这句话才是最具有烟火气的,财是养命之源、安家之本,无财难以家安人泰,无财更是万事难平。
一个人是否会有财,财的体量能到多少,什么时间有财,哪些方面有财?等等这些都与“八个字”有直接关系,这些信息都在一个人的四柱中储存着,这些也都是我们人生的重要课题。如何去发现财,顺应天时把握时机,向好的方向努力从而掌握财,一直都是大家关心的话题,但一定不是结构中财星多就认为财多,不见财星就觉得没有财。
要判断一个结构中“财”的状况,首先要将“八个字”全面组合进行推敲,然后再以“日主”旺衰与财星的生克制化,进行全面的组合与分析才能下结论。通常情况下,有财无财先观察“日主”的旺衰,身旺财也旺赚钱的机会就多,就算攒不下钱财也是生活无虞的,如果是身弱而财旺,通常都是富屋贫人,钱财或许是有但赚钱的能力一般,身弱而财弱或无财星,赚钱机会和能力都会有欠缺,总体而言就是辛苦所得吧。
我总结了几条容易取“财”的条件,分别描述给大家。第一个条件是:日主需要旺相,结构中财星作为用神出现,而且是通根当令透出,这也就是古书中说的“财气通门户”的意思,同时在干支不受冲、克、合、刑、空、害者,这种情况就属于是用神有利、见财则发的结构。
第二种情况是财星为“日主”之喜,而且有助于结构用神,同时不逢空亡,也不受刑、冲、害、合等因素损害,这也是一种不错的结构,起码在取“财”这件事上是容易的。然后是结构不见财星的,但是“日主”身旺且食伤有力,若食伤又为“日主”所喜所用,同样也是不愁取“财”的结构,也可以称之为暗中生财。这只是普通结构的几种容易取财的方式,那些成大格局或有特殊结构的不在此列。
总之有一点,财宜藏,藏则丰厚,财有库,发则能存。关于财星的问题,大家一定见过很多古书中的口诀,比如“正财坐墓库逢冲,必定发财至富翁,身旺财多终为福,身弱有财运不通”,这几句,说的就是正财坐墓名为入库,地支遇到冲库的岁运必定能取出其中的财星。结构中日主旺相财又多,财运肯定是差不了的,而若日主太弱再遇财多,财运肯定不会通畅。
还有“时上偏财一位佳,易得外财享荣华,偏财最喜逢食伤,食伤生财富贵家”的说法,这里说的是偏财若处于时柱,而且结构中仅此一位者,这是一种很有发家致富头脑的结构,而且主要是他乡之财。偏财最喜欢有食伤来生助,尤其是身旺而偏财弱的时候,遇到了食伤的岁运,则能够春风得意事业有成。
再比如“日主强而财官衰,运行财官名利来,财官旺而日主弱,运行身旺获大财”的说法,这里主要是从日主与财星的强弱对比来说的,当结构中日主较强时,那财官就一定也得强旺才能制衡,如果原结构财官较弱就需要遇到财官大运。如果时日主过弱而财官强,就相当于日主被压得喘不过气,当大运帮身扶身时,日主才能腾出手来抓取财官。
还有专门论述财星状态的口诀,比如“财在旺地财丰厚,财星入墓待冲开,财星见煞终富贵,财值三合财自来”等等。日主身旺喜财星的时候,也要看财星自身所处的环境,环境优良有财无灾,环境不佳即便赚了钱也难存得住。若财星成格,通常都是喜见官星的,更喜欢食伤生财,如果日主强旺的话,天干透七杀也未尝不可,属于“逢财看煞”的结构。
关于财星的各种口诀很多,还有“日上坐财行财运,再遇财地定发财,马奔财乡发如虎,食神见禄富不衰”等等,其中说的“马”是驿马,马即为财星又主走动,财乡就是财运之地与发财方向,还有食神生财最稳妥,如果食神又得“禄”来相助,尤其是食神能够自坐“禄”地,那就属于是原神有强根,是非常好的一种结构。
关于财运亨通的情况和方式,文章就写到这里。凡是容易取财之造,大多是日主身不弱,柱内有财星或者食伤星透出,而且对整体结构会起到积极的作用,这样的结构自然取财不难,但是也需要同参行运的顺逆,行顺运必定滚滚而来之财,若行逆运也会有重重阻碍,或者是为了钱财之事,弄得焦头烂额、昼夜发愁。 https://t.cn/RU9p4FF
实用传统命理文化:「财星」的作用与动向
裴多菲在他的《自由与爱情》中说“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”,不能说不对但却也缺乏烟火气。我倒是觉得人的一生之中,除了生命之外,没有比名利更为重要的了,所谓名利无非就是财官,尤其是这个“财”字。一分钱难倒英雄汉,这句话才是最具有烟火气的,财是养命之源、安家之本,无财难以家安人泰,无财更是万事难平。
一个人是否会有财,财的体量能到多少,什么时间有财,哪些方面有财?等等这些都与“八个字”有直接关系,这些信息都在一个人的四柱中储存着,这些也都是我们人生的重要课题。如何去发现财,顺应天时把握时机,向好的方向努力从而掌握财,一直都是大家关心的话题,但一定不是结构中财星多就认为财多,不见财星就觉得没有财。
要判断一个结构中“财”的状况,首先要将“八个字”全面组合进行推敲,然后再以“日主”旺衰与财星的生克制化,进行全面的组合与分析才能下结论。通常情况下,有财无财先观察“日主”的旺衰,身旺财也旺赚钱的机会就多,就算攒不下钱财也是生活无虞的,如果是身弱而财旺,通常都是富屋贫人,钱财或许是有但赚钱的能力一般,身弱而财弱或无财星,赚钱机会和能力都会有欠缺,总体而言就是辛苦所得吧。
我总结了几条容易取“财”的条件,分别描述给大家。第一个条件是:日主需要旺相,结构中财星作为用神出现,而且是通根当令透出,这也就是古书中说的“财气通门户”的意思,同时在干支不受冲、克、合、刑、空、害者,这种情况就属于是用神有利、见财则发的结构。
第二种情况是财星为“日主”之喜,而且有助于结构用神,同时不逢空亡,也不受刑、冲、害、合等因素损害,这也是一种不错的结构,起码在取“财”这件事上是容易的。然后是结构不见财星的,但是“日主”身旺且食伤有力,若食伤又为“日主”所喜所用,同样也是不愁取“财”的结构,也可以称之为暗中生财。这只是普通结构的几种容易取财的方式,那些成大格局或有特殊结构的不在此列。
总之有一点,财宜藏,藏则丰厚,财有库,发则能存。关于财星的问题,大家一定见过很多古书中的口诀,比如“正财坐墓库逢冲,必定发财至富翁,身旺财多终为福,身弱有财运不通”,这几句,说的就是正财坐墓名为入库,地支遇到冲库的岁运必定能取出其中的财星。结构中日主旺相财又多,财运肯定是差不了的,而若日主太弱再遇财多,财运肯定不会通畅。
还有“时上偏财一位佳,易得外财享荣华,偏财最喜逢食伤,食伤生财富贵家”的说法,这里说的是偏财若处于时柱,而且结构中仅此一位者,这是一种很有发家致富头脑的结构,而且主要是他乡之财。偏财最喜欢有食伤来生助,尤其是身旺而偏财弱的时候,遇到了食伤的岁运,则能够春风得意事业有成。
再比如“日主强而财官衰,运行财官名利来,财官旺而日主弱,运行身旺获大财”的说法,这里主要是从日主与财星的强弱对比来说的,当结构中日主较强时,那财官就一定也得强旺才能制衡,如果原结构财官较弱就需要遇到财官大运。如果时日主过弱而财官强,就相当于日主被压得喘不过气,当大运帮身扶身时,日主才能腾出手来抓取财官。
还有专门论述财星状态的口诀,比如“财在旺地财丰厚,财星入墓待冲开,财星见煞终富贵,财值三合财自来”等等。日主身旺喜财星的时候,也要看财星自身所处的环境,环境优良有财无灾,环境不佳即便赚了钱也难存得住。若财星成格,通常都是喜见官星的,更喜欢食伤生财,如果日主强旺的话,天干透七杀也未尝不可,属于“逢财看煞”的结构。
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王辉文,男,汉族,1953年生于北京,大专文化,中国国民党党员,北京海悦书画院理事,中国文化管理协会书画师鉴定专业委员会委员。
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