怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
【官宣！芜湖这两所高校5月6日正式解封】记者刚刚获悉，根据芜湖市新冠肺炎疫情防控暨推进“六稳”工作指挥部于5月4日发布的相关文件精神，安徽师范大学、安徽工程大学经研究决定，将于5月6日有序解除封闭管理，转入常态化疫情防控模式。
“可出校门、不离芜湖”
记者了解到，5月4日，芜湖市新冠肺炎疫情防控暨推进“六稳”工作指挥部发布《关于落实重点场所常态化疫情防控措施的通告》。
据此， 安师大发布的《关于解除校园封闭管理的通知》明确要求：坚持“非必须不离芜”。确需离芜的，须按照现行请假流程履行手续，审批同意后方可离芜，一律不前往中高风险地区及疫情发生地所在市域；师生市外出行返芜（校）实行“申请审批制”，审批同意方可返回，并严格落实属地及学校的防控政策。如私自离（返）芜，将严格按照相关法律法规、校规校纪严肃处理。
此外，该校花津校区开放北大门、西大门供师生出行，赭山校区开放东大门、西大门供师生出行。师生需主动出示有效证件并扫“两码”、测量体温出入校园。校外无关人员和车辆非必要一律不允许进入校园，确需进入校园的，经申报批准后方可进入，并严格落实校园疫情防控要求。
“解封不解防”
在解封前夕，芜湖的大学生们谈起封闭管理期间的日子，有感悟，也有收获。安徽工程大学环境工程213班的徐臣东说：“回想起过去一个多月的时间，真是一段艰难而不平凡的日子，在这些日子里有一群平凡而又伟大的人默默守护着我们。暴雨时，校领导带队在暴雨中考察实际情况，为我们解决出行难题；当本地疫情出现，学校启动线上教学时，老师们来到宿舍到安慰我们，告诉我们不要害怕，学校与我们同在；核酸检测时，医务人员面罩下被汗水打湿的头发、烈日下维护秩序的‘红马甲’；还有那些我叫不出名字的食堂阿姨、保安大叔……我想对他们大声地说一声‘你们辛苦了！’，感谢他们用心用情地守护着我们！”
安工程数字媒体191班的邢雨轩则表示，“不能出校的日子里，我就去图书馆给自己‘充电’， 图书馆、教室、寝室，每天三点一线的生活让我感到充实，自己也能够静下心来享受这种生活节奏。距离研究生考试还有200多天，更应把握机会，沉淀自己。”
大江资讯记者了解到，除了这两所学校外，芜湖其他高校也将有序迎来解封。各校提醒广大师生， “解封不等于解防”，要坚决克服麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态，持续做好疫情防控各项工作，师生员工严守防疫规定，严格落实上级和属地防控政策要求，共同巩固来之不易的疫情防控成果。
“可出校门、不离芜湖”
记者了解到，5月4日，芜湖市新冠肺炎疫情防控暨推进“六稳”工作指挥部发布《关于落实重点场所常态化疫情防控措施的通告》。
据此， 安师大发布的《关于解除校园封闭管理的通知》明确要求：坚持“非必须不离芜”。确需离芜的，须按照现行请假流程履行手续，审批同意后方可离芜，一律不前往中高风险地区及疫情发生地所在市域；师生市外出行返芜（校）实行“申请审批制”，审批同意方可返回，并严格落实属地及学校的防控政策。如私自离（返）芜，将严格按照相关法律法规、校规校纪严肃处理。
此外，该校花津校区开放北大门、西大门供师生出行，赭山校区开放东大门、西大门供师生出行。师生需主动出示有效证件并扫“两码”、测量体温出入校园。校外无关人员和车辆非必要一律不允许进入校园，确需进入校园的，经申报批准后方可进入，并严格落实校园疫情防控要求。
“解封不解防”
在解封前夕，芜湖的大学生们谈起封闭管理期间的日子，有感悟，也有收获。安徽工程大学环境工程213班的徐臣东说：“回想起过去一个多月的时间，真是一段艰难而不平凡的日子，在这些日子里有一群平凡而又伟大的人默默守护着我们。暴雨时，校领导带队在暴雨中考察实际情况，为我们解决出行难题；当本地疫情出现，学校启动线上教学时，老师们来到宿舍到安慰我们，告诉我们不要害怕，学校与我们同在；核酸检测时，医务人员面罩下被汗水打湿的头发、烈日下维护秩序的‘红马甲’；还有那些我叫不出名字的食堂阿姨、保安大叔……我想对他们大声地说一声‘你们辛苦了！’，感谢他们用心用情地守护着我们！”
安工程数字媒体191班的邢雨轩则表示，“不能出校的日子里，我就去图书馆给自己‘充电’， 图书馆、教室、寝室，每天三点一线的生活让我感到充实，自己也能够静下心来享受这种生活节奏。距离研究生考试还有200多天，更应把握机会，沉淀自己。”
大江资讯记者了解到，除了这两所学校外，芜湖其他高校也将有序迎来解封。各校提醒广大师生， “解封不等于解防”，要坚决克服麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态，持续做好疫情防控各项工作，师生员工严守防疫规定，严格落实上级和属地防控政策要求，共同巩固来之不易的疫情防控成果。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
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