【经典】印光大师：伟大的念佛法门
来源：文钞正编（《栖真常住长年念佛》序）
念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变；虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘；不随三乘[1]之缘，便随六道之缘；不随人天之缘，便随三途之缘。由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异；虽于本体，了无改变，而其相用，固已天渊悬殊矣。
譬如虚空，日照则明，云屯则暗。虽虚空之本体，不因云日而为增减；而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。如来以是义故，普令众生缘念于佛。故曰：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。
又曰：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，此心即是三十二相[2]，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海[3]，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣；若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。了此而不念佛者，未之有也。
念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉[4]，久则化之。即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。
念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深；不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难！
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注释：
1、三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终于悟十二因缘之理，可证辟支佛果；菩萨乘又名大乘，其行人于无数劫间，修六度行，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果
2、三十二相：又名三十二大人相，一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足趺高好，八腨如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。
3、正遍知海：正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此“知”如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。《观无量寿经》说：“诸佛正遍知海，从心想生。”
4、蜾蠃：guǒ luǒ 一种寄生蜂，属胡蜂的统称。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫。蜾蠃用泥土在墙上或树枝上作窝。捕螟蛉产卵其体内，以作为幼虫的食物。
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白话：
念佛法门，由来久远。因为我们一念心性，如虚空一样，长久不变。虽然长久不变，但又念念随缘。不随佛界的缘，便随九界的缘；不随三乘的缘，便随六道的缘；不随人天的缘，便随三途的缘。因为这缘有染缘和净缘的不同，致使得到的苦乐报应也完全不同。虽然对于本体来说，并无一点改变，但是表现在外面的事相上面，就有天壤之别了。
譬如虚空，太阳直照就会一片光明，如果乌云聚集了，就会遮住阳光，世界就会变得一片灰暗。虽然虚空的本体，不会因为乌云和太阳有所增减；但它显现障蔽的外相，就不能相提并论了。如来就是用这个意思，让一切众生结念佛的缘，因此经说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”
还告诉我们，诸佛如来，是法界的身，可以进入一切众生心想之中。因此你们心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好。此心作佛，此心是佛。诸佛正遍知海，都从心想生。因此如果随佛界的缘，就是此心作佛，此心是佛了。如果随众生各界的缘，那么此心作众生，此心是众生了。知道了这个道理而不念佛的人，是从来没有的。
念佛一法，是以如来万德洪名为缘。这个万德洪名，是如来果地所证的无上觉道。因为念佛人以如来果地的觉悟，作为他因地修行的心，所以就能够以因涵容于果海，果通达于因的源头。如身上染香的人，就有香气；如蜾蠃祝愿螟蛉生出小蜂，时间久了就真的化出小蜂一样。念佛往生，一生成佛，转凡成圣，它的功能力用，超过一代时教中的一切法门。因为一切法门，都是依靠自力，断惑证真，才能了生脱死。
而念佛法门，自力和佛力两者都具足了，所以能够使已经断除惑业的人，速证法身，还有惑业的人，带业往生。这个法门极其平常，即使是愚夫愚妇，也能得到它的利益；可这个法门又极其玄妙，即使是等觉菩萨，也不能超出它的范围。因此，没有一人不值得修，也没有一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效快。实在是如来一代时教中的特别法门，绝对不可以用一般的教理来作评判。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，如果不修此法，想要依靠自力断惑证真，来解脱生死轮回，则万难万难啊！
来源：文钞正编（《栖真常住长年念佛》序）
念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变；虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘；不随三乘[1]之缘，便随六道之缘；不随人天之缘，便随三途之缘。由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异；虽于本体，了无改变，而其相用，固已天渊悬殊矣。
譬如虚空，日照则明，云屯则暗。虽虚空之本体，不因云日而为增减；而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。如来以是义故，普令众生缘念于佛。故曰：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。
又曰：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，此心即是三十二相[2]，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海[3]，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣；若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。了此而不念佛者，未之有也。
念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉[4]，久则化之。即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。
念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深；不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难！
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注释：
1、三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终于悟十二因缘之理，可证辟支佛果；菩萨乘又名大乘，其行人于无数劫间，修六度行，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果
2、三十二相：又名三十二大人相，一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足趺高好，八腨如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。
3、正遍知海：正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此“知”如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。《观无量寿经》说：“诸佛正遍知海，从心想生。”
4、蜾蠃：guǒ luǒ 一种寄生蜂，属胡蜂的统称。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫。蜾蠃用泥土在墙上或树枝上作窝。捕螟蛉产卵其体内，以作为幼虫的食物。
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白话：
念佛法门，由来久远。因为我们一念心性，如虚空一样，长久不变。虽然长久不变，但又念念随缘。不随佛界的缘，便随九界的缘；不随三乘的缘，便随六道的缘；不随人天的缘，便随三途的缘。因为这缘有染缘和净缘的不同，致使得到的苦乐报应也完全不同。虽然对于本体来说，并无一点改变，但是表现在外面的事相上面，就有天壤之别了。
譬如虚空，太阳直照就会一片光明，如果乌云聚集了，就会遮住阳光，世界就会变得一片灰暗。虽然虚空的本体，不会因为乌云和太阳有所增减；但它显现障蔽的外相，就不能相提并论了。如来就是用这个意思，让一切众生结念佛的缘，因此经说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”
还告诉我们，诸佛如来，是法界的身，可以进入一切众生心想之中。因此你们心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好。此心作佛，此心是佛。诸佛正遍知海，都从心想生。因此如果随佛界的缘，就是此心作佛，此心是佛了。如果随众生各界的缘，那么此心作众生，此心是众生了。知道了这个道理而不念佛的人，是从来没有的。
念佛一法，是以如来万德洪名为缘。这个万德洪名，是如来果地所证的无上觉道。因为念佛人以如来果地的觉悟，作为他因地修行的心，所以就能够以因涵容于果海，果通达于因的源头。如身上染香的人，就有香气；如蜾蠃祝愿螟蛉生出小蜂，时间久了就真的化出小蜂一样。念佛往生，一生成佛，转凡成圣，它的功能力用，超过一代时教中的一切法门。因为一切法门，都是依靠自力，断惑证真，才能了生脱死。
而念佛法门，自力和佛力两者都具足了，所以能够使已经断除惑业的人，速证法身，还有惑业的人，带业往生。这个法门极其平常，即使是愚夫愚妇，也能得到它的利益；可这个法门又极其玄妙，即使是等觉菩萨，也不能超出它的范围。因此，没有一人不值得修，也没有一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效快。实在是如来一代时教中的特别法门，绝对不可以用一般的教理来作评判。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，如果不修此法，想要依靠自力断惑证真，来解脱生死轮回，则万难万难啊！
11月28日，是易烊千玺的21岁生日。
零点刚到，作为好兄弟的王俊凯和王源便发文庆生。王俊凯说：祝兄弟21岁生日快乐，开开心心过每一天。王源说：千玺生日快乐！21岁的新歌听起来。瞧，庆生的同时，还不忘为其宣传新歌。
一如既往的零点卡点！永不缺席的生日祝福！
作为三兄弟中，唯一一位选择多栖发展的艺人来说，他的每一步是那样的笃定与艰辛。从《少年的你》到《送一一朵小红花》，再到《中国医生》以及现在的《长津湖》，让我们看到了新一代年轻艺人的希望。
《长津湖》的票房大卖，就是他21岁最棒的礼物了。
21岁这天，主人公是易烊千玺毫无疑问，而获得不错曝光的便是其新歌《四字歌》了。而在歌曲预热阶段，他将自己的名字印在秤砣上，可谓是增加了很大的悬念。
据悉，该作品先有词，后有曲。作词人“江湖神经”即为易烊千玺本人。整个歌曲的调性充满了对名利场的不屑以及无法脱离其中的压抑。相信这首充满自传式的独立音乐一定可以引起粉丝们的共鸣。
说起他的生日，一定要说说他名字的由来。父母为其取为“易烊千玺”主要有两种含义，其“烊”有欢迎的意思，作为千禧年出生的就把千禧二字堆上了。另外玺乃帝王之印，千禧改为千玺，表达望子成龙的期望。
不得不感叹，有文化的父母就是不一般。
这个全才很累，王俊凯选择了影视，王源选择了音乐，唯独易烊千玺还同时兼顾着舞蹈，影视和音乐。九年前，12岁的易烊千玺在参加《向上吧，少年》的节目时，评委宋柯便告诫他，做一个全才是很累的，最好减去几个爱好，专攻一项。这些都是他所热爱的，他不舍得放弃。
5年前，易烊千玺在接受采访时，被问及：五年后你会是什么样子？他说：要成为一个更加成熟的演员。如今再看，曾经的回答是多么的笃定干脆。
出道这些年，不乏一些充满恶意嫉妒的诋毁，从曾经的手足无措到如今的理性面对。他坦露自己能往心里去的事很少，他又说我觉得做什么事情不要让自己失望，不要让喜欢自己的人失望。很难想象，这种心境与对待恶意的豁达，竟是出自00后。
祝他生日快乐，一生快乐。
零点刚到，作为好兄弟的王俊凯和王源便发文庆生。王俊凯说：祝兄弟21岁生日快乐，开开心心过每一天。王源说：千玺生日快乐！21岁的新歌听起来。瞧，庆生的同时，还不忘为其宣传新歌。
一如既往的零点卡点！永不缺席的生日祝福！
作为三兄弟中，唯一一位选择多栖发展的艺人来说，他的每一步是那样的笃定与艰辛。从《少年的你》到《送一一朵小红花》，再到《中国医生》以及现在的《长津湖》，让我们看到了新一代年轻艺人的希望。
《长津湖》的票房大卖，就是他21岁最棒的礼物了。
21岁这天，主人公是易烊千玺毫无疑问，而获得不错曝光的便是其新歌《四字歌》了。而在歌曲预热阶段，他将自己的名字印在秤砣上，可谓是增加了很大的悬念。
据悉，该作品先有词，后有曲。作词人“江湖神经”即为易烊千玺本人。整个歌曲的调性充满了对名利场的不屑以及无法脱离其中的压抑。相信这首充满自传式的独立音乐一定可以引起粉丝们的共鸣。
说起他的生日，一定要说说他名字的由来。父母为其取为“易烊千玺”主要有两种含义，其“烊”有欢迎的意思，作为千禧年出生的就把千禧二字堆上了。另外玺乃帝王之印，千禧改为千玺，表达望子成龙的期望。
不得不感叹，有文化的父母就是不一般。
这个全才很累，王俊凯选择了影视，王源选择了音乐，唯独易烊千玺还同时兼顾着舞蹈，影视和音乐。九年前，12岁的易烊千玺在参加《向上吧，少年》的节目时，评委宋柯便告诫他，做一个全才是很累的，最好减去几个爱好，专攻一项。这些都是他所热爱的，他不舍得放弃。
5年前，易烊千玺在接受采访时，被问及：五年后你会是什么样子？他说：要成为一个更加成熟的演员。如今再看，曾经的回答是多么的笃定干脆。
出道这些年，不乏一些充满恶意嫉妒的诋毁，从曾经的手足无措到如今的理性面对。他坦露自己能往心里去的事很少，他又说我觉得做什么事情不要让自己失望，不要让喜欢自己的人失望。很难想象，这种心境与对待恶意的豁达，竟是出自00后。
祝他生日快乐，一生快乐。
炒股票，一旦发现红旗飘飘形态，不要犹豫，至少30个点起步。仔细阅读，看懂悟透，举起红旗，股市便任你闯荡。
今天给大家分享的红旗飘飘呢，是一种上涨中继形态，也就是涨了一波之后，休息调整一下，接着再继续上涨。我们先来看看红旗飘飘长什么样子。
如图所示，股价经历了一段斜率较高的涨幅后，形成了我们红旗飘飘形态的旗杆，接着开始调整震荡，形成微微向下倾斜的成交密集区域，把这个震荡区域的高点和低点分别连接起来，可以画出两条大致平行的直线，两条平行线与我们的旗杆相交，形成了旗面。到此，我们的红旗飘飘形态便完成了，希望的曙光也已经出现，准备突破，迎接胜利。当然，并不是所有的红旗飘飘形态都会成功，下面将几个注意点告诉大家：
1、红旗飘飘形态是出现在股价经历了一段涨幅之后，随后开始旗形回调，准备进行第二次拉升；
2、在进入旗面回调的时候，由于大部分参与者对后面的行情还是充满信心的，所以这个回调的幅度不能太大，旗面向下倾斜的幅度不能太高；
3、调整的过程中，需要缩量，因为成交量小说明市场分歧较小，有利于后期拉升；
4、旗面调整到末期，我们等待股价突破，随后进场，如果之后股价重新回落并破了旗面下端，那我们需要果断离场。
除此之外，红旗飘飘的旗面长度，是没有严格规定的，它会受消息影响、板块效益、市场情绪等因素影响，但是要注意的是，旗面的长度不能比旗杆长，否者旗面太重，旗杆太短，我们的红旗会升不起来。还有旗面的形状，不一定是平行四边形，还有三角形或者梯形，形状不用太在意，注意旗面的量能以及下倾的幅度即可。
捕猎市场风口，追寻趋势好股，我是天邢者，关注我，每天分享股市干货，祝大家股票长红。
#财经##股票#
今天给大家分享的红旗飘飘呢，是一种上涨中继形态，也就是涨了一波之后，休息调整一下，接着再继续上涨。我们先来看看红旗飘飘长什么样子。
如图所示，股价经历了一段斜率较高的涨幅后，形成了我们红旗飘飘形态的旗杆，接着开始调整震荡，形成微微向下倾斜的成交密集区域，把这个震荡区域的高点和低点分别连接起来，可以画出两条大致平行的直线，两条平行线与我们的旗杆相交，形成了旗面。到此，我们的红旗飘飘形态便完成了，希望的曙光也已经出现，准备突破，迎接胜利。当然，并不是所有的红旗飘飘形态都会成功，下面将几个注意点告诉大家：
1、红旗飘飘形态是出现在股价经历了一段涨幅之后，随后开始旗形回调，准备进行第二次拉升；
2、在进入旗面回调的时候，由于大部分参与者对后面的行情还是充满信心的，所以这个回调的幅度不能太大，旗面向下倾斜的幅度不能太高；
3、调整的过程中，需要缩量，因为成交量小说明市场分歧较小，有利于后期拉升；
4、旗面调整到末期，我们等待股价突破，随后进场，如果之后股价重新回落并破了旗面下端，那我们需要果断离场。
除此之外，红旗飘飘的旗面长度，是没有严格规定的，它会受消息影响、板块效益、市场情绪等因素影响，但是要注意的是，旗面的长度不能比旗杆长，否者旗面太重，旗杆太短，我们的红旗会升不起来。还有旗面的形状，不一定是平行四边形，还有三角形或者梯形，形状不用太在意，注意旗面的量能以及下倾的幅度即可。
捕猎市场风口，追寻趋势好股，我是天邢者，关注我，每天分享股市干货，祝大家股票长红。
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