自归于佛　当愿众生　绍隆佛种　发无上意

自归于佛：这三皈依很要紧，〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，其他种种的咒，第一句都是皈命十方常住无尽三宝。〈大悲咒〉一开始“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，这是皈依十方常住三宝；〈楞严咒〉第一句“南无萨怛他苏伽哆耶，阿啰诃帝三藐三菩陀写”，这也是皈依十方无尽无尽的常住三宝。所以皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依三宝，是非常重要的！你诵持〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，一开始这么说皈依十方无尽无尽三宝，这十方诸佛都来护念你，八万四千金刚藏菩萨那还是最后的，等这十方诸佛护念你之后，那八万金刚藏菩萨常随着你。所以我们天天在寺院里头要三皈依，这是很要紧的。
出家比丘都应该常常受持三皈、严净毗尼的，所以说自皈依佛，当愿众生，绍隆佛种：我就愿一切众生，能绍隆佛种，就是令佛的种子继续不断，接接连连，很兴隆的。我接接连连令佛种永远都不断，这叫绍隆佛种。发无上意：也就是体解大道，发无上心。自归于法　当愿众生　深入经藏　智慧如海

自归于法：我皈依法，法犹如大海，所以我当愿众生，深入经藏：深入到经藏的里边。智慧如海：智慧犹如海一样，无量无边的。 ​​​自归于僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。

自归于僧：皈依僧的时候，皈依十方一切贤圣僧，那么这时候也要发愿了，说当愿众生，统理大众：统理就是率领大众。一切无碍：一切所修行没有障碍。 ​​​

顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。

今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

轮回的种因让有情众生在六道中生生死死，美是如此的短暂无常，大部分时光在“八苦交加”中度过：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎恚、五阴炽盛，苦苦难言。唯有皈依三宝，依教奉行，才能出离六道轮回，永享更美的东西。南无始祖报身佛座下弟子得大成就者若干：禄东赞法王达到了生死自由，开初仁波切成就了虹身法境，虔诚向佛的侯欲善居士获佛菩萨接引往生，扎西卓玛的叔叔被佛陀送到完全脱离俗世悲苦的佛国第六品……佛国极乐世界，幸福无量，寿命无量，思衣得衣，思食得食，思房有房，一切随心所愿，真实不虚

佛陀羌佛慈悲众生不收供养，带来如来大法座下弟子，了生脱死，生死自由，解脱成就的有名有姓，可查可证，人身难得，正法难遇，愿有缘人深入了解

再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！

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