那天看电影想起你 真的让我看不下去 有一种错觉 让我想要去那个世界看一看会不会真的是那样 也想要告诉你我养的狗叫可口它有多可爱 十二年了 我已经忘了你的样子 亲戚都说我长得特别像你 可我自己没有留下任何一张你的照片 回老家的时候看见桌上的照片我才会恍惚一下 嗯原来你长这样 好像很熟悉又好像很陌生 小的时候妈妈不明白我为什么非要去学电子琴 有舞蹈课已经很累了 我还坐在门口哭闹非要报名 只有我知道你留给我唯一的记忆就是家里那台电子琴 你给我弹过粉刷匠 也只弹过粉刷匠 我不想以后那台琴就在家里做一个摆设 但是后来不停的搬家我也不知道它在哪了 小时候你留给我的东西我都放在铁匣子里 因为之前的那个人 到头来我还是没保住 想来觉得自己特别没用 没能留下一切关于你的东西 甚至 没能记住你 我不是一个称职的女儿 现在的这个人对我很好 打心底里爱我 也许你早已生活在另一个世界 又或许你已经成为这世上的另一个人 无论如何 请你过得好[心]
哈哈 小家伙竟然拨通了我的电话,刚才接到佩佩奶奶的电话,但是没有声音,原来电话是小佩佩打的,太巧了[可爱][爱你]
现在的她
上下各长了四颗牙;会学狼叫,比我学的都像;会学狗叫,会学猫叫;喜欢的小动物,最初是大熊猫,后来对狐狸和狼的印象最深,其次是驴;喜欢的玩偶是小兔子,是谈恋爱的时候她爹送的;走路很着急,慢慢走还可以,单手扶着沙发还是可以走几步的;小吃货,做什么都吃,每天早上一碗粥,但是喝粥要就着馒头;对剪刀、菜刀等各种刀类印象最早,越不让她拿的东西最吸引她的主意,除了基本的称谓会叫,第一个会说的词就是刀,并且声情并茂,胆怯的喊完刀后,会接着做出一系列害怕的动作和表情;很黏我,在我面前事多,爷爷说,小孩见了娘,无事哭三常;胆子不随我,看现在在游乐场的表现应该是随她爹了;暂时就这些了,附一张与小兔子的合影[亲亲][亲亲][亲亲]
现在的她
上下各长了四颗牙;会学狼叫,比我学的都像;会学狗叫,会学猫叫;喜欢的小动物,最初是大熊猫,后来对狐狸和狼的印象最深,其次是驴;喜欢的玩偶是小兔子,是谈恋爱的时候她爹送的;走路很着急,慢慢走还可以,单手扶着沙发还是可以走几步的;小吃货,做什么都吃,每天早上一碗粥,但是喝粥要就着馒头;对剪刀、菜刀等各种刀类印象最早,越不让她拿的东西最吸引她的主意,除了基本的称谓会叫,第一个会说的词就是刀,并且声情并茂,胆怯的喊完刀后,会接着做出一系列害怕的动作和表情;很黏我,在我面前事多,爷爷说,小孩见了娘,无事哭三常;胆子不随我,看现在在游乐场的表现应该是随她爹了;暂时就这些了,附一张与小兔子的合影[亲亲][亲亲][亲亲]
有声随笔 | 斧在口中
儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”,不断地宣说它的危害。
文|学诚法师
在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语,可能网民们只是一时情绪使然,并无特别恶意,但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”,不断地宣说它的危害。
佛陀规定,出家人严禁说脏话。刚出家的小沙弥有一堂必修课,叫“沙弥律仪”,里面讲述了一个沙弥因“恶口”而受到惩罚的故事。这个小沙弥叫均提,听到一个老比丘读经的声音很难听,就嘲笑他“你读经的声音像狗叫一样”。没想到这句无心之语,让均提落得五百世投生为狗的可悲下场。很多刚出家的小沙弥听到这个公案,总是带着半信半疑的神色——只一句玩笑不会有这么恐怖吧?
有一篇《最好勿学吹口哨》的文章,大意是:1786年春天,法国国王路易十六的王后到巴黎戏剧院观看演出,观众里有个年轻公爵奥古斯丁向王后“咻咻”吹了两声口哨。国王知悉此事勃然大怒,未经任何审判程序,便将奥古斯丁关进了监狱。转眼三年过后的1789年,法国大革命爆发,路易十六和王后被送上了断头台,可此时却无人想起为奥古斯丁申冤。之后从拿破仑上台到失势,这事也被耽搁下来。直到1836年,被关押了50年,已72岁的奥古斯丁才被释放。
奥古斯丁只因吹了两声口哨,竟换来50年牢狱之灾。入狱前还是一个朝气蓬勃的青年,出来时已是一个步履蹒跚的老人。他的一生,就因一个不经意的举动而毁灭了。
生活中有很多小细节,我们稍不注意就会犯下大错。因此,佛教不仅严禁说脏话,而且在很多小事上都有制戒。一般人很难理解:为何佛教对这些看似鸡毛蒜皮的小事这么在意?看了以上两个故事也许你就会明白,人在任何时候的任何一个举动都有可能带来伤害人生的“蝴蝶效应”。所以,老老实实做人、踏踏实实做事,严格律己,才是安全之举。
选自学诚法师《好好说话》
转载自龙泉寺龙泉之声
儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”,不断地宣说它的危害。
文|学诚法师
在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语,可能网民们只是一时情绪使然,并无特别恶意,但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”,不断地宣说它的危害。
佛陀规定,出家人严禁说脏话。刚出家的小沙弥有一堂必修课,叫“沙弥律仪”,里面讲述了一个沙弥因“恶口”而受到惩罚的故事。这个小沙弥叫均提,听到一个老比丘读经的声音很难听,就嘲笑他“你读经的声音像狗叫一样”。没想到这句无心之语,让均提落得五百世投生为狗的可悲下场。很多刚出家的小沙弥听到这个公案,总是带着半信半疑的神色——只一句玩笑不会有这么恐怖吧?
有一篇《最好勿学吹口哨》的文章,大意是:1786年春天,法国国王路易十六的王后到巴黎戏剧院观看演出,观众里有个年轻公爵奥古斯丁向王后“咻咻”吹了两声口哨。国王知悉此事勃然大怒,未经任何审判程序,便将奥古斯丁关进了监狱。转眼三年过后的1789年,法国大革命爆发,路易十六和王后被送上了断头台,可此时却无人想起为奥古斯丁申冤。之后从拿破仑上台到失势,这事也被耽搁下来。直到1836年,被关押了50年,已72岁的奥古斯丁才被释放。
奥古斯丁只因吹了两声口哨,竟换来50年牢狱之灾。入狱前还是一个朝气蓬勃的青年,出来时已是一个步履蹒跚的老人。他的一生,就因一个不经意的举动而毁灭了。
生活中有很多小细节,我们稍不注意就会犯下大错。因此,佛教不仅严禁说脏话,而且在很多小事上都有制戒。一般人很难理解:为何佛教对这些看似鸡毛蒜皮的小事这么在意?看了以上两个故事也许你就会明白,人在任何时候的任何一个举动都有可能带来伤害人生的“蝴蝶效应”。所以,老老实实做人、踏踏实实做事,严格律己,才是安全之举。
选自学诚法师《好好说话》
转载自龙泉寺龙泉之声
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