印光大师自警对联“饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果”——定弘法师

　　所以我自己在我的床头贴着印光大师的两幅对联，警惕自己，印光大师过去就是这样警惕自己，他说，你将要死了，「汝将死，快念佛，心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果」，这个是上联。你将要死了，一步一步接近死亡，所以快点念佛，心如果不专一，还有很多的妄想杂念、很多放不下，就一定堕地狱，饿鬼道、畜生道也难求，三恶道，饿鬼、畜生也算是比较好的了，求不得！地狱道，更勿望人天的福果。下联是「汝将死，快念佛，志若真诚，便预莲池」，你的志向真诚，真的想往生，就能够往生到极乐世界，莲池就是七宝莲池，便预，预就是你一定会能够上到莲池；「声闻缘觉犹弗住」，声闻、缘觉这是小乘，小乘的果我们也不求，求大乘，声闻缘觉犹弗住，弗就是不住；「定克证等妙圆乘」，一定能够克证，能够证得圆满的佛果。印光大师用这两句写在床头，每天警策自己。

印光法师：念佛人平时有真信切愿，无一不得往生
念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王，十念尚度，况彼精进修持，已二三年，又有何疑。世有种人，志意下劣，虽常念佛，不求往生，唯欲求人天福报，此种人纵毕世修行，只得来生之痴福而已。有正信者，自己以信愿感佛，佛以慈悲摄受，感应道交，必能仗佛慈力，带业往生，又何须问彼见佛与否，方可断判也。

——《印光法师文钞》• 复郁智朗居士书

敬请常念：南无阿弥陀佛

佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了，况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。——《印光法师文钞》• 复郑琴樵居士书 https://t.cn/RxBBmh3