什么是“人生三境界”?
唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话:
老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。
后来,近代文学大师王国维又在《人间词话》中写道:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。此第三境也。
而北宋第一的文人苏轼,在弥留之际为儿子留下了这样一首诗:
《庐山烟雨》
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
乍一看之下,我几乎要问这首诗是否真的出自苏轼之手!
#今日边框打卡# 我们所熟悉的苏轼,是豪迈奔放,是从容潇洒,是好美食的老饕餮,是“把酒问青天”的疏狂人。这样的苏轼,怎会有什么值得他去“恨”呢?
唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话:
老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。
后来,近代文学大师王国维又在《人间词话》中写道:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。此第三境也。
而北宋第一的文人苏轼,在弥留之际为儿子留下了这样一首诗:
《庐山烟雨》
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
乍一看之下,我几乎要问这首诗是否真的出自苏轼之手!
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艺术绝不同于科学和其他事物,绝不能以进化的观点加以论断,也不能加以预设。艺术与学术一样,都是超越时空的创造,正如王国维所言,无古今之分,无中外之别。至于应不应该再画油画,这不是艺术史或者历史的决定,而是画家自己的决定。油画的前景,在于个体画家不断拓宽掘深油画的表现潜质而创造优秀作品;这些作品,既能纳入油画历史的审美价值体系长河加以验证,又能从中脱颖而出,独绝于传统,成为新的杰作,由此成为新的传统。
#闪耀暖暖[超话]#
真的是头回见了[摊手]
管天管地还管到别人怎么搭配衣服
“一千个读者一千个哈姆雷特”,对一句文字的理解自然也会因人不同。
那么能找茬的话,国学大师王国维先生还曾引用“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”来表示对知识的顿悟,你要不要找人杠一杠?
P.S 我也觉得没必要抱怨不换符合大部分喜欢的风格拿不到高分,毕竟你的搭配又不是黄金,凭什么人人都喜欢。既然选择了与众不同,那不如意的结果为什么不接受[摊手]
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“一千个读者一千个哈姆雷特”,对一句文字的理解自然也会因人不同。
那么能找茬的话,国学大师王国维先生还曾引用“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”来表示对知识的顿悟,你要不要找人杠一杠?
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