前人爱说杜诗忧国忧民，此话当然对，却未见根源处，反不如说他的可贵，在于有一颗民胞物与之心。老杜不但见人亲切，视物也能见其生命，见人、物悲喜，都如自己的悲喜。
他的诗中，＂鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅＂、＂鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明＂，老杜对鸟兽花木，都如与之直接对话。
若生在盛世美景之时，老杜亦能与天下人、物同喜。前人也说，凡刻薄吝啬两种人，必不会做诗。其实，这一脉仁心，即是诗心。
他的诗中，＂鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅＂、＂鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明＂，老杜对鸟兽花木，都如与之直接对话。
若生在盛世美景之时，老杜亦能与天下人、物同喜。前人也说，凡刻薄吝啬两种人，必不会做诗。其实，这一脉仁心，即是诗心。
幻想用西方的“科学”来解救环境危机，这是不太可能的，这一场灾难主要就是西方“征服自然”的“科学”造成的。西方科学优秀之处，必须继承，但是必须从根本上、从思想上解决问题，以东方的“民胞物与”的“天人合一”的思想济西方“科学”之穷。顺其自然，尽上人事，人类前途，庶几有望。
季羡林－《生活的现实》 https://t.cn/R2Wx92s
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【四十四年教龄老教师的建议：对孩子的道德教育，要从孝道开始（陈绍炎）】孝道是人类爱心的基础。孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲也。”培育孩子这种爱心，扩而充之，为友爱、为博爱；不但泛爱人类，而且兼爱万物。以民胞物与为怀，视民众如同胞，视万物为朋友。人与人和睦相处，人与自然和谐相处，这应该是最完美的境界。 https://t.cn/RfRZVUd
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