灵峰蕅益大师宗论卷第八之一（五）
于是励声呼佛者半月，见二高僧，次第来，转加精勤，彻夜猛念。厥母欲泣，厥女慰，俱遣之云：“无乱我心。”次日辰时，亲见化佛莲华，遂觉精神恬适，目色鲜明，急索香水沐浴，西向叉手，连声念佛，吉祥而逝，则十一月初八日，正午时也。日暮，遍身冷，顶门犹热，赞曰：
哀哉三界，爱欲为根。
根株不拔，奚望西生？
莲华国土，永离尘情。
此缘能断，彼质斯成。
勇矣智福，女中之英。
快逢胜友，皆由夙因。
一日一夜，净念功殷。
华台接引，眼识分明。
子母恩爱，枯木寒冰。
吉祥善逝，长辞苦轮。
我悲含识，缠使所婴。
恋此幻世，旷劫迷真。
谬图出要，罔知胜津。
计取空果，违妙净因。
谁能正信，阔步高登。
我今随喜，愿共群灵。
顿除疑网，证入玄门。
于是励声呼佛者半月，见二高僧，次第来，转加精勤，彻夜猛念。厥母欲泣，厥女慰，俱遣之云：“无乱我心。”次日辰时，亲见化佛莲华，遂觉精神恬适，目色鲜明，急索香水沐浴，西向叉手，连声念佛，吉祥而逝，则十一月初八日，正午时也。日暮，遍身冷，顶门犹热，赞曰：
哀哉三界，爱欲为根。
根株不拔，奚望西生？
莲华国土，永离尘情。
此缘能断，彼质斯成。
勇矣智福，女中之英。
快逢胜友，皆由夙因。
一日一夜，净念功殷。
华台接引，眼识分明。
子母恩爱，枯木寒冰。
吉祥善逝，长辞苦轮。
我悲含识，缠使所婴。
恋此幻世，旷劫迷真。
谬图出要，罔知胜津。
计取空果，违妙净因。
谁能正信，阔步高登。
我今随喜，愿共群灵。
顿除疑网，证入玄门。
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“浩瀚星辰，永恒的征途。”
宇宙是一个梦，是一个良辰美梦，它给了我心之所向，给了我绚丽璀璨。它让我明白，我们是星辰，虽众生芸芸，但每个人都有他的独一无二。
当我仰望星空时，周围的一切似乎不复存在，我的眼中只有星星的璀璨，它闪耀出的光芒指引着我，它让我认识到自己的渺小，也让我感到人间值得和努力的意义。
随着科技的迅速发展，我们离宇宙的距离越来越近，前段时间我国天问一的成功发射也带给了我不少感慨。不知未来的哪一天，我们开始踏上宇宙的旅程了，我们真正感受到曾经遥远不可及的事物能有一天自己能体验到。
不过，可能人们努力翻过山丘，看到山后的荒凉之地，从而谋杀掉人们对外太空的美好幻想。我想，唯有清晰认识真实所存在的客观性，我们才更有理由理解浪漫为何如此动人心弦，也更愿意将其收敛于心。
“我们诞生于奇迹，也创造着奇迹。”
“浩瀚星辰，永恒的征途。”
宇宙是一个梦，是一个良辰美梦，它给了我心之所向，给了我绚丽璀璨。它让我明白，我们是星辰，虽众生芸芸，但每个人都有他的独一无二。
当我仰望星空时，周围的一切似乎不复存在，我的眼中只有星星的璀璨，它闪耀出的光芒指引着我，它让我认识到自己的渺小，也让我感到人间值得和努力的意义。
随着科技的迅速发展，我们离宇宙的距离越来越近，前段时间我国天问一的成功发射也带给了我不少感慨。不知未来的哪一天，我们开始踏上宇宙的旅程了，我们真正感受到曾经遥远不可及的事物能有一天自己能体验到。
不过，可能人们努力翻过山丘，看到山后的荒凉之地，从而谋杀掉人们对外太空的美好幻想。我想，唯有清晰认识真实所存在的客观性，我们才更有理由理解浪漫为何如此动人心弦，也更愿意将其收敛于心。
“我们诞生于奇迹，也创造着奇迹。”
#易经[超话]#
中国古代“天人合一”与日行迹（黄道）
01-02 17:50
阅读 49
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原创： 舞天玄姬 长乐未央宫
天对阳，地对阴，古人说阴阳不能独居，天地是一体的，这就是古代的时空一体。
天在上，地在下，上下是相对而言的，没有上就没有下，没有下也没有上。
阴阳也是相对而言的，君为阳，臣为阴。
【八卦、五行都是抽象的，并不是像佛教四大物质、西方“古希腊”四元素，以现实中的元素、物质来表示，也正因为如此，四大物质、四元素不久后就走入了死胡同，而中国的八卦、五行是抽象的规律，借以如泽火雷风水山来表示而已，所以，并不会随着时间而消失。】
【天人合一，指我、我心、即天心。以我为中心建立起赤道、地平两坐标系，研究日、月、星、辰规律。由此而得时间的单位：日月星辰规律。
上古时代就是这样创建了模拟日月五星天象运转规律的动态变量原型，应用在天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等当中。
《吕氏春秋·圆道》：“日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌乃生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”
这就说明古人在不断探索宇宙的奥秘，观测天体的运动，发现循环之道是一切生长衰亡的基本法则。
《淮南子》曰：“天地宇宙，一人之身也；六合宇宙，一人之制也。”
也就是说：天是大宇宙，人是小宇宙；或谓天是大天地，人是小天地。人是天地的缩影，人与天地结合，天地动静，人亦动静，天人合一，天人相应则祥，人若背离天地，肆意妄为则殃。】
【这就是中国的“天人合一”，天人合一是指人以天地之气生，四时法成。这种时空观念，与最早的观象授时有关，进而在中国的方方面面中都有所体现。
中国古代天文学，在星占、命理、医学等中都有相应描述，常有人说中医是玄学，其理论不可捉摸，这就是对中国传统的无知。
而古代天文学的知识，在今天太少人知道了，明末顾炎武说：“ 三代以上，人人皆知天文.‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学土，有问之而茫然不知者矣，”(《日知录》卷三十)。正因为如此，现在的很多中国人才不能理解中国的文化！
如果懂得中国古代基本的天文学知识，也就对很多中国文化能够有所理解了。方能知晓古人并不愚蠢，懂得古人的时空观念，也正是长期对天象的观测，才能发出“天人合一”这样的声音！才能理解人在天地之间，宇宙之中，位于何处，何处安身！
《内经》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”
《素问·宝命全形论》：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。”
以上说明人在天、地、人、道四大之一，作为万事万物的生灵，也和其他生物一样，都生于天地万物之间，同样应遵循五运六气的规律与法则，大统一于时空体系之中。】
“8”字形的日行迹图
天干地支有六十个组合，统称为甲子。
天干有阴阳，地支有阴阳。奇数为阳，偶数为阴。
阴配阴，阳配阳。所以不是120种组合，而是60种组合。但这是结果，不是原因。原因和古代天文学有关。
古人常说天旋地转，天覆地载，天罗地网。其实这些都是古人的宇宙和时空观念。往简单处说就是古人对太阳相对地球的运动模型的描述。
古人从来没说太阳绕着地球转，这是西方人说的。古人说天旋地转。这是对日行迹现象的解释。日行迹现象是近代西方天文学的命名。
即每天在固定地点固定时刻观察太阳的位置，一年下来，这些位置点将形成一个数字8的形状。
现代天文台日行迹现象“8”形状图
为什么会有这样的现象呢？
两个主要因素。
其一：黄赤交角。即地球自转的轴心与公转所在平面形成一个夹角。
其二：公转轨迹为离心非正圆。
这两个因素古人总结为天旋地转。
均时差曲线图
上图中蓝色曲线为天旋因素，紫色曲线为地转因素，红色曲线为两者的综合，即天文学中的均时差曲线。
均时差曲线，即太阳每天到达最高点时刻相对于当地正午时的偏差。其成因和日行迹一样，但日行迹描述的是固定时刻的角度偏差。
八卦的起源也和天干地支有关。
先说什么是卦？
卦字有两个构件，一个是圭，一个是卜。
卜就是圭表中的表。卜字中间一竖就是地平面上南北朝向的时间轴，侧面一横对应其中的刻度。攴（pu）就是用手指向刻度。
卦就是利用圭表确认日子。
八卦就是八个特别的日子。
八卦、春夏秋冬、十二月“8”形状，日行迹图
日行迹就是“黄道”
人类在地球上某个固定观测点看到太阳一周年里运行的轨道是一样的椭圆形吗？
假设这个观测点一年365天里每天都是晴朗的天气，观察到的太阳运行轨迹是什么样的呢？ https://t.cn/RJA7mcZ
中国古代“天人合一”与日行迹（黄道）
01-02 17:50
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原创： 舞天玄姬 长乐未央宫
天对阳，地对阴，古人说阴阳不能独居，天地是一体的，这就是古代的时空一体。
天在上，地在下，上下是相对而言的，没有上就没有下，没有下也没有上。
阴阳也是相对而言的，君为阳，臣为阴。
【八卦、五行都是抽象的，并不是像佛教四大物质、西方“古希腊”四元素，以现实中的元素、物质来表示，也正因为如此，四大物质、四元素不久后就走入了死胡同，而中国的八卦、五行是抽象的规律，借以如泽火雷风水山来表示而已，所以，并不会随着时间而消失。】
【天人合一，指我、我心、即天心。以我为中心建立起赤道、地平两坐标系，研究日、月、星、辰规律。由此而得时间的单位：日月星辰规律。
上古时代就是这样创建了模拟日月五星天象运转规律的动态变量原型，应用在天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等当中。
《吕氏春秋·圆道》：“日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌乃生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。”
这就说明古人在不断探索宇宙的奥秘，观测天体的运动，发现循环之道是一切生长衰亡的基本法则。
《淮南子》曰：“天地宇宙，一人之身也；六合宇宙，一人之制也。”
也就是说：天是大宇宙，人是小宇宙；或谓天是大天地，人是小天地。人是天地的缩影，人与天地结合，天地动静，人亦动静，天人合一，天人相应则祥，人若背离天地，肆意妄为则殃。】
【这就是中国的“天人合一”，天人合一是指人以天地之气生，四时法成。这种时空观念，与最早的观象授时有关，进而在中国的方方面面中都有所体现。
中国古代天文学，在星占、命理、医学等中都有相应描述，常有人说中医是玄学，其理论不可捉摸，这就是对中国传统的无知。
而古代天文学的知识，在今天太少人知道了，明末顾炎武说：“ 三代以上，人人皆知天文.‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学土，有问之而茫然不知者矣，”(《日知录》卷三十)。正因为如此，现在的很多中国人才不能理解中国的文化！
如果懂得中国古代基本的天文学知识，也就对很多中国文化能够有所理解了。方能知晓古人并不愚蠢，懂得古人的时空观念，也正是长期对天象的观测，才能发出“天人合一”这样的声音！才能理解人在天地之间，宇宙之中，位于何处，何处安身！
《内经》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”
《素问·宝命全形论》：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立，能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。”
以上说明人在天、地、人、道四大之一，作为万事万物的生灵，也和其他生物一样，都生于天地万物之间，同样应遵循五运六气的规律与法则，大统一于时空体系之中。】
“8”字形的日行迹图
天干地支有六十个组合，统称为甲子。
天干有阴阳，地支有阴阳。奇数为阳，偶数为阴。
阴配阴，阳配阳。所以不是120种组合，而是60种组合。但这是结果，不是原因。原因和古代天文学有关。
古人常说天旋地转，天覆地载，天罗地网。其实这些都是古人的宇宙和时空观念。往简单处说就是古人对太阳相对地球的运动模型的描述。
古人从来没说太阳绕着地球转，这是西方人说的。古人说天旋地转。这是对日行迹现象的解释。日行迹现象是近代西方天文学的命名。
即每天在固定地点固定时刻观察太阳的位置，一年下来，这些位置点将形成一个数字8的形状。
现代天文台日行迹现象“8”形状图
为什么会有这样的现象呢？
两个主要因素。
其一：黄赤交角。即地球自转的轴心与公转所在平面形成一个夹角。
其二：公转轨迹为离心非正圆。
这两个因素古人总结为天旋地转。
均时差曲线图
上图中蓝色曲线为天旋因素，紫色曲线为地转因素，红色曲线为两者的综合，即天文学中的均时差曲线。
均时差曲线，即太阳每天到达最高点时刻相对于当地正午时的偏差。其成因和日行迹一样，但日行迹描述的是固定时刻的角度偏差。
八卦的起源也和天干地支有关。
先说什么是卦？
卦字有两个构件，一个是圭，一个是卜。
卜就是圭表中的表。卜字中间一竖就是地平面上南北朝向的时间轴，侧面一横对应其中的刻度。攴（pu）就是用手指向刻度。
卦就是利用圭表确认日子。
八卦就是八个特别的日子。
八卦、春夏秋冬、十二月“8”形状，日行迹图
日行迹就是“黄道”
人类在地球上某个固定观测点看到太阳一周年里运行的轨道是一样的椭圆形吗？
假设这个观测点一年365天里每天都是晴朗的天气，观察到的太阳运行轨迹是什么样的呢？ https://t.cn/RJA7mcZ
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