【为什么诵佛经会得到加持？】

南无阿弥陀佛，你读诵大乘——
有的说你受三皈五戒，
受五戒就二十五个护法神，
你读诵大乘那就多了。 
你读诵哪一部经，
哪一部经都有无量的护法神。
当你读的时候，他们都来了，
你看不见。这是附带跟大家讲。
当你一念经的时候，
你感觉身上发热，
本来外头天气并不热，
但是你自己感觉发热，
那就有大力的鬼神、功德很大的来听你念经，所以他就影响到你。 
或者你发寒冷，无缘无故地发寒冷；
当你念经的时候心里头打颤、有恐怖感，那不是一般的，
那是大菩萨来了，加持你。
或是你念经念得非常地殊胜、心里高兴，那你本尊来了，加持你。
 你会有很多的感觉，这个附带跟大家解释。这叫密，不跟你说。
他们叫密宗、密宗，这叫密，
有一半不跟你说，
不跟你说你并不知道。

——梦参老和尚开示

怎么训练愿生极乐的愿

 《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 在这世缘当中，在生、老、病、死苦当中，特别在病当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？  若有这个信心，把一切交给佛菩萨，那你有这个信心，你的病不要管它。两种，一种寿命尽了，死，死了你得生善地，你不会堕三途的，绝不会堕三恶道。现在我们在座的佛弟子，受过三皈五戒的，死了绝不会堕三恶道。这个信不要疑惑，坚信不疑，生生世世向前进。  但是你如果有发极乐世界的愿，在你临终时候你发这个愿，但是你平常得训练。  怎么个训练方法呢？你晚上睡觉的时候，将要睡眠没入睡眠的时候，你要发愿：第一个，我把我今天所做的事情，合乎佛教的、增长我信心的、能对众生有利益的，我愿它增长；我今天做错了、心里想错的、说错话了，我向三宝忏悔。完了再入睡，你每天晚上一定要做到这个。  白天哪，不能说我们做的都如法，我们连信位还没入，还没证到初住。一天都不要拖延，当天忏悔，当天发愿，它渐渐就增长了。  你发愿长了，到时候要睡觉，似睡非睡、迷迷糊糊地就发了愿了。这个事我常有，但是不大清醒了，忘了，一下想起来了，赶紧发愿。但是以后就不忘了。   你说“这是假的”，这比什么都真，比你吃饭穿衣都真！到你临命终时候，你可得到大利益了。 希望大家不要忘记，这叫“善用其心”。

婆婆净说
问：为培养讲经说法的人才，我们礼请出家人在道场讲经，但许多人说这是夹杂，要求只能听老法师的经，请问如何处理？答：这个处理不要问我，你们大家商量商量看怎么样做才好。培养弘法人才，这个问题很严重，又非常迫切。我在没有出家之前就听说，这些大德居士、法师没有一个人不在喊要为佛教培养人才，培养弘法讲经的人才。我至少听了半个世纪，这个问题没能落实。人才是有，学了之后他不弘法，什么原因？我在讲席的时候讲到，佛教是教育，但是现在确确实实已经变成宗教，你不能说它不是宗教。它的本质是教育，而不是宗教。

　　我们想想，佛当年在世，天天上课，讲经就是上课，而且上课的时间很长，这是说明佛的体力好。经上讲的「二时讲经」，印度的二时就是我们现在的八小时，每天讲八个小时，一年到头不中断，讲了四十九年，你说这个体力多好，这是一般人不能跟他相比。他一生当中讲了多少东西，教了多少人，收到那么好的效果，在全世界的历史上，没有一个老师能够超过释迦牟尼佛的。孔子教学五年，也收到非常好的效果，三千弟子，成就的七十二贤人。三千学生有七十二个成就，这在中国历史上，教育史上，也找不到第二个。

　　为什么他们教学收到这么好的效果？我在讲经时候跟诸位报告过了，他们是老实人，诚诚恳恳，自己做到了才讲出来，人家不能不相信，心里佩服，所以他收到效果，叫圣人，自己做到以后再说。我做到了不杀生，我才教人不杀生；我做到不偷盗，我才教人不偷盗，人家相信。我做到不妄语，我教人不妄语；我做到不两舌，我教人不两舌，人家才相信。第二等的是贤人，他说到之后他一定能做到，这也很了不起。第三等的，说到做不到，那叫骗人。 你就晓得怎样培养弘法人才？首先要他自己做到；他自己做不到，效果不彰。所以我们现在要求的，你要把《弟子规》做到，百分之百的落实，你要把《十善业道》做到，这是讲在家的，这两样东西你做到之后，三皈五戒没问题。如果是出家的，至少还要把《沙弥律仪》做到，《沙弥律仪》做不到，假的不是真的。