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【终归于空】
法华经名相概念 药草喻品第五436.

终归于空：
这里「空」，
禅宗认为万法都是一个空，
开口即错。
禅宗解「寂灭相」，
万相都是「寂灭」，
无量的「弥陀」
都是一个「阿」，
他只见到空性。
圆教大法解释「空」，
说为「三空真如」；
藏教讲「人我空」；
通教和别教
还讲「法我空」；
到圆教呢，
把这两个「空」也空掉，
空「二空」，
是不是就变成
「三空」了？
三空的话，
是不是「真空妙有」？
把两个空空掉了，
是不是「从空出有」？
当下这一个「空」，
就表「空有不二」。
「终归于空」
就是讲「三空真如」，
就是「一心三藏」。
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【终归于空】
法华经名相概念 药草喻品第五436.

终归于空：
这里「空」，
禅宗认为万法都是一个空，
开口即错。
禅宗解「寂灭相」，
万相都是「寂灭」，
无量的「弥陀」
都是一个「阿」，
他只见到空性。
圆教大法解释「空」，
说为「三空真如」；
藏教讲「人我空」；
通教和别教
还讲「法我空」；
到圆教呢，
把这两个「空」也空掉，
空「二空」，
是不是就变成
「三空」了？
三空的话，
是不是「真空妙有」？
把两个空空掉了，
是不是「从空出有」？
当下这一个「空」，
就表「空有不二」。
「终归于空」
就是讲「三空真如」，
就是「一心三藏」。
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【爱别离苦】
法华经名相概念
譬喻品第三 278.

「爱别离苦」：
指一家亲人
或者相处很好的朋友，
谁都不希望分别。
有执著就会有痛苦，
有智慧的人
就此要看破放下。
当年净饭王
不准悉达多太子出家。
悉达多就向父王提出：
如能满足他的四个要求，
他就不出家——一
是没有衰老的现象，
二是没有疾病的痛苦，
三是没有死亡的恐怖，
四是所有的东西不损不灭。
当然，不仅是净饭王，
谁也不能满足这些要求。
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