【乐视靠什么活着】
最近，乐视视频App做了一次版本更新，App图标也换了新皮肤，下面的横幅上写着“励志上班四天半”，羡慕死了一干互联网打工人。
这公司有点儿传奇了，不用我讲，我们可以重新看下这个公司如今在靠什么来运营，今天的乐视有员工400余人，主要有两方面：
之前销售出去的硬件+内容生态获利，你可能还记得，2013年乐视推出“超级电视”，以“顶级配置+超低价格”的组合成为现象级爆品，推出第二年销量就突破150万台，2016年销售超过600万台。乐视的打算是，硬件不赚钱甚至倒贴钱都可以，只要乐视电视能够霸占每个家庭的客厅，就可以靠之后的内容生态和运营服务来盈利。
还有一块儿，就是影视版权收入，到2013年底，乐视手握5000部电影、10万集电视剧版权，成为拥有影视版权最多的互联网公司，风头远超如今的优爱腾。乐视当年应该是购买版权最多的公司，比如大家经常听到的『甄嬛传』，光出售这个的版权每年就能带来1000多万的收入。
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之前销售出去的硬件+内容生态获利，你可能还记得，2013年乐视推出“超级电视”，以“顶级配置+超低价格”的组合成为现象级爆品，推出第二年销量就突破150万台，2016年销售超过600万台。乐视的打算是，硬件不赚钱甚至倒贴钱都可以，只要乐视电视能够霸占每个家庭的客厅，就可以靠之后的内容生态和运营服务来盈利。
还有一块儿，就是影视版权收入，到2013年底，乐视手握5000部电影、10万集电视剧版权，成为拥有影视版权最多的互联网公司，风头远超如今的优爱腾。乐视当年应该是购买版权最多的公司，比如大家经常听到的『甄嬛传』，光出售这个的版权每年就能带来1000多万的收入。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
除了禮敬十方一切賢聖僧，也要發願，願十方一切眾生，都能很快親近、供養一切賢聖僧，而且要發永不退轉的菩提心。發菩提心就是發成佛的願心，發度眾生的大慈悲願心，這也是地藏菩薩以及一切諸佛菩薩共同的願心。不但自己發菩提心，也願一切眾生都能發菩提心，並且不退轉、不退心。
我們頂禮地藏菩薩摩訶薩，主要是希望眾生得利益、得如意；如果自私地先為自己，然後才為眾生，那麼你自己的障礙就很重了。一心稱誦地藏菩薩的名號，或默念「南無地藏菩薩摩訶薩」，念滿一千遍後再說：「地藏菩薩摩訶薩大慈大悲，唯願護念我及一切眾生。」便能很快滅除一切障礙，增長清淨的信心。
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摘錄自《地藏菩薩的大願法門》占察善惡業報經講記 (中)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
修行占察法當發種種願
地藏菩薩除了自己發願，也教我們要發願，修地藏法門，如何發願？又要如何修行地藏法門？
根據經典中的介紹為：
{ 先當學，至心總禮十方一切諸佛，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，諮受正法。}
這是說應當先生起至誠心，總禮十方一切諸佛，且同時要發願，願一切眾生能早日親近、供養十方諸佛，聽聞諸佛說法；又能至心迴向，使一切眾生都得到利益。
{ 次應學，至心敬禮十方一切法藏，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得受持讀誦，如法修行及為他說。}
再來應該能禮敬十方一切法藏，發願十方一切眾生能夠受持、讀誦，如法修行，並且具備為他人說法的能力。
{ 次當學，至心敬禮十方一切賢聖，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，發菩提心，志不退轉。}
其次，還應該至心禮敬十方一切的賢聖，也就是一切的僧寶，其中包括賢僧及聖僧。賢僧是指持戒修福清淨的比丘、比丘尼；聖僧則是指阿羅漢、辟支佛和大乘等地以上的菩薩。除了禮敬十方一切賢聖僧，同時也要發願，願十方一切眾生，都能很快親近、供養一切賢聖僧，而且要發永不退轉的菩提心。
所謂發菩提心就是發成佛的願心，發度眾生的大慈悲願心，這也是地藏菩薩以及一切諸佛菩薩共同的願心。不但自己發菩提心，也願一切眾生都能發菩提心，並且不退轉、不退心。所謂「志不退轉」，是說現在不退，將來、永遠也都不退，如果能不斷地發這樣永不退轉的願心，就能真的不退願心了。
事實上，要能心不退轉是很難的。曾經有一位跟著我打了幾次禪七的年輕人，在受到感動之餘，也發了大菩提心，告訴我說：「師父，我從此以後要永遠追隨您好好修行，一直到成佛為止，不會改變了。」
我當然說好，也叮嚀他要心不退轉。
過了兩年，他交了一個女朋友，就突然消失不再出現了。後來在一次偶然的機會中，我又遇見他，他告訴我：「師父，我現在先要結婚了，將來我再帶著妻子、孩子一起來當您的徒弟。」乍聽之下，好像願心還沒有退。
只是時間又經過了七、八年，這段期間我還是不曾見到他，後來他的朋友告訴我有關他的一些消息，聽來生活似乎過得還不錯；於是，我寫了一封信，寄了一些資料給他，他也回了一封信來。
信中提到，他很抱歉，因為年輕時並沒有真正認清自己想要做什麼，現在則找到方向了，至於學佛，那就以後再說吧！
最近有一位居士來請教我，他說：「師父，我現在已經發了心，但是我很擔心以後可能會退心。」
我說：「你才剛發心，就準備退心？」
他說：「不是！可是我這個人做事就是有三分鐘熱度的毛病，所以我現在雖然發了心，將來是不是能夠繼續就不知道了。」
我告訴他：「你可以天天發願，不要發一次心就不再發，要天天早上起來就發願，天天發願，那麼這個願就不會退轉了。」
{ 後應學，至心禮我地藏菩薩摩訶薩，因即立願，願令十方一切眾生，速得除滅惡業重罪，離諸障礙，資生眾具，悉皆充足。}
這段經文中提到，應該至心頂禮地藏菩薩摩訶薩，而且發願，願十方一切眾生，很快除滅惡業重罪，離開所有一切障礙，順利得到生活上所有的便利，沒有任何缺乏。一方面是沒有障礙，一方面是萬事如意。
這是表示地藏菩薩的大慈悲力，只要我們禮敬地藏菩薩，就能達這個目的，不過，經中也強調，重點是不為自己求，是為眾生求。所以，我們頂禮地藏菩薩摩訶薩，主要是希望眾生得利益、得如意；如果自私地先為自己，然後才為眾生，那麼你自己的障礙就很重了。
{ 次當稱名，若默誦念，一心告言『南無地藏菩薩摩訶薩』。如是稱名，滿足至千，經千念已，而作是言：地藏菩薩摩訶薩，大慈大悲，唯願護念，我及一切眾生，速除諸障，增長淨信，令今所觀，稱實相應。}
這部經典中最後介紹的這個方法，是很容易修持的，就是一心稱誦地藏菩薩的名號，或默念「南無地藏菩薩摩訶薩」，念滿一千遍後再說：「地藏菩薩摩訶薩大慈大悲，唯願護念我及一切眾生。」便能很快滅除一切障礙，增長清淨的信心。
所謂「摩訶薩」，指的就是大菩薩、偉大的菩薩的意思。
除了禮敬十方一切賢聖僧，也要發願，願十方一切眾生，都能很快親近、供養一切賢聖僧，而且要發永不退轉的菩提心。發菩提心就是發成佛的願心，發度眾生的大慈悲願心，這也是地藏菩薩以及一切諸佛菩薩共同的願心。不但自己發菩提心，也願一切眾生都能發菩提心，並且不退轉、不退心。
我們頂禮地藏菩薩摩訶薩，主要是希望眾生得利益、得如意；如果自私地先為自己，然後才為眾生，那麼你自己的障礙就很重了。一心稱誦地藏菩薩的名號，或默念「南無地藏菩薩摩訶薩」，念滿一千遍後再說：「地藏菩薩摩訶薩大慈大悲，唯願護念我及一切眾生。」便能很快滅除一切障礙，增長清淨的信心。
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摘錄自《地藏菩薩的大願法門》占察善惡業報經講記 (中)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
修行占察法當發種種願
地藏菩薩除了自己發願，也教我們要發願，修地藏法門，如何發願？又要如何修行地藏法門？
根據經典中的介紹為：
{ 先當學，至心總禮十方一切諸佛，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，諮受正法。}
這是說應當先生起至誠心，總禮十方一切諸佛，且同時要發願，願一切眾生能早日親近、供養十方諸佛，聽聞諸佛說法；又能至心迴向，使一切眾生都得到利益。
{ 次應學，至心敬禮十方一切法藏，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得受持讀誦，如法修行及為他說。}
再來應該能禮敬十方一切法藏，發願十方一切眾生能夠受持、讀誦，如法修行，並且具備為他人說法的能力。
{ 次當學，至心敬禮十方一切賢聖，因即立願，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，發菩提心，志不退轉。}
其次，還應該至心禮敬十方一切的賢聖，也就是一切的僧寶，其中包括賢僧及聖僧。賢僧是指持戒修福清淨的比丘、比丘尼；聖僧則是指阿羅漢、辟支佛和大乘等地以上的菩薩。除了禮敬十方一切賢聖僧，同時也要發願，願十方一切眾生，都能很快親近、供養一切賢聖僧，而且要發永不退轉的菩提心。
所謂發菩提心就是發成佛的願心，發度眾生的大慈悲願心，這也是地藏菩薩以及一切諸佛菩薩共同的願心。不但自己發菩提心，也願一切眾生都能發菩提心，並且不退轉、不退心。所謂「志不退轉」，是說現在不退，將來、永遠也都不退，如果能不斷地發這樣永不退轉的願心，就能真的不退願心了。
事實上，要能心不退轉是很難的。曾經有一位跟著我打了幾次禪七的年輕人，在受到感動之餘，也發了大菩提心，告訴我說：「師父，我從此以後要永遠追隨您好好修行，一直到成佛為止，不會改變了。」
我當然說好，也叮嚀他要心不退轉。
過了兩年，他交了一個女朋友，就突然消失不再出現了。後來在一次偶然的機會中，我又遇見他，他告訴我：「師父，我現在先要結婚了，將來我再帶著妻子、孩子一起來當您的徒弟。」乍聽之下，好像願心還沒有退。
只是時間又經過了七、八年，這段期間我還是不曾見到他，後來他的朋友告訴我有關他的一些消息，聽來生活似乎過得還不錯；於是，我寫了一封信，寄了一些資料給他，他也回了一封信來。
信中提到，他很抱歉，因為年輕時並沒有真正認清自己想要做什麼，現在則找到方向了，至於學佛，那就以後再說吧！
最近有一位居士來請教我，他說：「師父，我現在已經發了心，但是我很擔心以後可能會退心。」
我說：「你才剛發心，就準備退心？」
他說：「不是！可是我這個人做事就是有三分鐘熱度的毛病，所以我現在雖然發了心，將來是不是能夠繼續就不知道了。」
我告訴他：「你可以天天發願，不要發一次心就不再發，要天天早上起來就發願，天天發願，那麼這個願就不會退轉了。」
{ 後應學，至心禮我地藏菩薩摩訶薩，因即立願，願令十方一切眾生，速得除滅惡業重罪，離諸障礙，資生眾具，悉皆充足。}
這段經文中提到，應該至心頂禮地藏菩薩摩訶薩，而且發願，願十方一切眾生，很快除滅惡業重罪，離開所有一切障礙，順利得到生活上所有的便利，沒有任何缺乏。一方面是沒有障礙，一方面是萬事如意。
這是表示地藏菩薩的大慈悲力，只要我們禮敬地藏菩薩，就能達這個目的，不過，經中也強調，重點是不為自己求，是為眾生求。所以，我們頂禮地藏菩薩摩訶薩，主要是希望眾生得利益、得如意；如果自私地先為自己，然後才為眾生，那麼你自己的障礙就很重了。
{ 次當稱名，若默誦念，一心告言『南無地藏菩薩摩訶薩』。如是稱名，滿足至千，經千念已，而作是言：地藏菩薩摩訶薩，大慈大悲，唯願護念，我及一切眾生，速除諸障，增長淨信，令今所觀，稱實相應。}
這部經典中最後介紹的這個方法，是很容易修持的，就是一心稱誦地藏菩薩的名號，或默念「南無地藏菩薩摩訶薩」，念滿一千遍後再說：「地藏菩薩摩訶薩大慈大悲，唯願護念我及一切眾生。」便能很快滅除一切障礙，增長清淨的信心。
所謂「摩訶薩」，指的就是大菩薩、偉大的菩薩的意思。
#八字算命命理# 盲派经典《九窍歌》解析
盲派的内容有两大特点：一是简捷直白，二是读象清晰。因为盲人师傅目不能视，所以批算推导过程主要靠脑子想，理论过于复杂是不现实的。
盲派的歌诀是蛮多的，我个人比较喜欢的是“十排歌”和“九窍歌”。
九窍之名是否是对应人体九窍而来不得而知，好像学了之后，可以打通任督二脉的感觉。但这九个方面也确实比较重要，值得研究一下。
一窍先开禄命身，二窍财官月上论；
歌解：
第一窍是禄命法。
这里的“禄命身”其实各有所指。禄是天干、命是地支、身是纳音。以年柱纳音为本，三柱论命。
盲派很讲究禄命法，其实就是大家经常听到的纳音论命。很多寺庙或者地摊师傅，福主一报生辰，就先说你是城墙土命、什么天上火命。然后根据纳音生克关系直接断一些吉凶，就是禄命法。特点是直白快速，普及率高，而且不用考虑太多过程。
盲派的内容有两大特点：一是简捷直白，二是读象清晰。因为盲人师傅目不能视，所以批算推导过程主要靠脑子想，理论过于复杂是不现实的。
盲派的歌诀是蛮多的，我个人比较喜欢的是“十排歌”和“九窍歌”。
九窍之名是否是对应人体九窍而来不得而知，好像学了之后，可以打通任督二脉的感觉。但这九个方面也确实比较重要，值得研究一下。
一窍先开禄命身，二窍财官月上论；
歌解：
第一窍是禄命法。
这里的“禄命身”其实各有所指。禄是天干、命是地支、身是纳音。以年柱纳音为本，三柱论命。
盲派很讲究禄命法，其实就是大家经常听到的纳音论命。很多寺庙或者地摊师傅，福主一报生辰，就先说你是城墙土命、什么天上火命。然后根据纳音生克关系直接断一些吉凶，就是禄命法。特点是直白快速，普及率高，而且不用考虑太多过程。
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