1941年6月初的一天晚上，上海陕西北路一栋民宅内，一位女子在餐桌上放下最后一道菜。她看了看时间，丈夫快回来了，转身拿起杯子，为丈夫泡了杯咖啡放在桌上。
因为，丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝，桌上的饭菜凉了又热，热了又凉，可丈夫一直未归。女子坐在桌前，焦虑不已。
这时，一阵急促的电话铃声，打破了这一室的安静。女子拿起电话，只听对方说：“想要你丈夫的命，就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话，女子这才知道，丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹，女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金，心忧不已。此时，她已无力支付高额的赎金了。这么多年，为了支持张伯驹的收藏事业，他们已散尽家财，潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时，绑匪又打来电话：“没有钱，就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时，潘素才明白，绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》，她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝，他若是知晓自己拿去赎了他，宁死也不愿意的，怎么办呢？
就在潘素四处筹措赎金时，这天傍晚，家里突然来了俩人，声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了，他们用黑布蒙住了潘素的眼睛，驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里，潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴，面色苍白，潘素的眼泪哗哗往下流。
为何，绑匪会带潘素来见张伯驹呢？
原来，张伯驹被绑后，绑匪要他给潘素打电话，让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重，自然不愿意交换，可又怕绑匪为难妻子，于是，他选择了绝食。
没几天，张伯驹就陷入了昏迷，绑匪见此情况，立刻带潘素来见他，但没让俩人接触。匆匆一面后，潘素被送了回去。
此时的潘素，内心无比的矛盾，她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头，可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她，又折了回来，放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰，多方筹集下，才凑得40万大洋，可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素，让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由，稳住了绑匪，与其周旋了8个月。
最后，绑匪见国宝无望，只得告诉潘素，要想张伯驹活命，最少拿40万大洋。就这样，张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素，他们之间的爱情真的令人神往。1935年，37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时，张伯驹是民国四公子之一，也是盐业银行的少东家，酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女，能书能画，13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情，当年便在潘素的老家苏州，举办了盛大的婚礼。
婚后，俩人琴瑟和鸣，夫唱妇随，生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏，常常为了一幅名画，甘愿散尽家财，也要收在手中，避免国宝流失海外。为此，张伯驹虽贵为银行少东家，其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆，支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后，张伯驹和潘素回到北京居住。这时，他听闻国宝《游春图》流落在东北民间，便极力要求故宫博物院收购此图。
当时，《游春图》的主人出价400两黄金，国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图，为此，他托人从中牵线，多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为，宝主将价格降到210两黄金。
可此时，对于张伯驹来讲，210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼，潘素默默打开一个大箱子，掀开一层又一层的衣服，从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒，轻轻抚摩着盒子。片刻后，她将盒子推至张伯驹面前，对他说：“这是我最后的首饰了，你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了，也不够，想了片刻后，他对妻子说：“我们把四合院卖了吧。”
当时，他们住的四合院可是有名的豪宅，卖了2.1万美金，全折成了黄金，才终于凑够了钱，将《游春图》拿了下来。
新中国成立后，张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏，无偿捐赠给了国家，这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时，张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步，潘素总会问张伯驹：“你最喜欢的是什么？最近有人告密，你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说：“我喜欢艺术。”这时，潘素也总会追问：“你最喜欢的不应该是我吗？”
张伯驹憨憨地说：“都喜欢，分不清谁第一。”说完，俩人相视一笑。
张伯驹与潘素，一见钟情的爱情，虽历经战火与诸多磨难，但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏，散尽家财，一个为知己，倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻，让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世，最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好，你找到了那个爱你又懂你的人，千万别放手。
因为，丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝，桌上的饭菜凉了又热，热了又凉，可丈夫一直未归。女子坐在桌前，焦虑不已。
这时，一阵急促的电话铃声，打破了这一室的安静。女子拿起电话，只听对方说：“想要你丈夫的命，就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话，女子这才知道，丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹，女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金，心忧不已。此时，她已无力支付高额的赎金了。这么多年，为了支持张伯驹的收藏事业，他们已散尽家财，潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时，绑匪又打来电话：“没有钱，就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时，潘素才明白，绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》，她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝，他若是知晓自己拿去赎了他，宁死也不愿意的，怎么办呢？
就在潘素四处筹措赎金时，这天傍晚，家里突然来了俩人，声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了，他们用黑布蒙住了潘素的眼睛，驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里，潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴，面色苍白，潘素的眼泪哗哗往下流。
为何，绑匪会带潘素来见张伯驹呢？
原来，张伯驹被绑后，绑匪要他给潘素打电话，让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重，自然不愿意交换，可又怕绑匪为难妻子，于是，他选择了绝食。
没几天，张伯驹就陷入了昏迷，绑匪见此情况，立刻带潘素来见他，但没让俩人接触。匆匆一面后，潘素被送了回去。
此时的潘素，内心无比的矛盾，她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头，可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她，又折了回来，放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰，多方筹集下，才凑得40万大洋，可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素，让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由，稳住了绑匪，与其周旋了8个月。
最后，绑匪见国宝无望，只得告诉潘素，要想张伯驹活命，最少拿40万大洋。就这样，张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素，他们之间的爱情真的令人神往。1935年，37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时，张伯驹是民国四公子之一，也是盐业银行的少东家，酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女，能书能画，13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情，当年便在潘素的老家苏州，举办了盛大的婚礼。
婚后，俩人琴瑟和鸣，夫唱妇随，生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏，常常为了一幅名画，甘愿散尽家财，也要收在手中，避免国宝流失海外。为此，张伯驹虽贵为银行少东家，其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆，支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后，张伯驹和潘素回到北京居住。这时，他听闻国宝《游春图》流落在东北民间，便极力要求故宫博物院收购此图。
当时，《游春图》的主人出价400两黄金，国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图，为此，他托人从中牵线，多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为，宝主将价格降到210两黄金。
可此时，对于张伯驹来讲，210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼，潘素默默打开一个大箱子，掀开一层又一层的衣服，从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒，轻轻抚摩着盒子。片刻后，她将盒子推至张伯驹面前，对他说：“这是我最后的首饰了，你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了，也不够，想了片刻后，他对妻子说：“我们把四合院卖了吧。”
当时，他们住的四合院可是有名的豪宅，卖了2.1万美金，全折成了黄金，才终于凑够了钱，将《游春图》拿了下来。
新中国成立后，张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏，无偿捐赠给了国家，这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时，张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步，潘素总会问张伯驹：“你最喜欢的是什么？最近有人告密，你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说：“我喜欢艺术。”这时，潘素也总会追问：“你最喜欢的不应该是我吗？”
张伯驹憨憨地说：“都喜欢，分不清谁第一。”说完，俩人相视一笑。
张伯驹与潘素，一见钟情的爱情，虽历经战火与诸多磨难，但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏，散尽家财，一个为知己，倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻，让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世，最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好，你找到了那个爱你又懂你的人，千万别放手。
古人对万物的雅称！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
#TFBOYS[超话]##TFBOYS许九不见#
#Heart[音乐]#
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九年 3287天
还是先祝我们TFBOYS九周年快乐 真的许久不见 甚是想念 在我们见不到面的日子里将时间转化成思念 夏天很炎热 但好像因为你们的出现“夏天”却成了最美好的代名词
愿我们在未来平凡的日子里
一直保持初心继续向前
你们永远都是我最爱的三个大男孩
夏天快过完了 我们也总该见一面了吧
@TFBOYS-王俊凯 @TFBOYS-王源 @TFBOYS-易烊千玺
#Heart[音乐]#
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九年 3287天
还是先祝我们TFBOYS九周年快乐 真的许久不见 甚是想念 在我们见不到面的日子里将时间转化成思念 夏天很炎热 但好像因为你们的出现“夏天”却成了最美好的代名词
愿我们在未来平凡的日子里
一直保持初心继续向前
你们永远都是我最爱的三个大男孩
夏天快过完了 我们也总该见一面了吧
@TFBOYS-王俊凯 @TFBOYS-王源 @TFBOYS-易烊千玺
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