“八孩”引发的这一系列社会事件更坚定了这次一定要斗到底的决心。很难想象在鼓吹幸福小康的社会表象下,我们每一个健全的女人都只是黑暗中的幸存者,从不把自己当成弱者不代表就可以成为他人口中的羔羊。我们为所有耀眼的女性感到自豪,同时也绝不能不去听她们尽全力发出的求救声。当你发现你只是一个幸运儿,你得到的一切都将不再是理所当然。
阅读笔记——《浪漫主义的根源》
【✨感受】
或许我会在阅读与音乐中,找回自己内心的一方安宁,接受一些现实,消解一些苦闷。
【摘录】
“在这世界上,在自然界本身,存在着一些无法化解的矛盾冲突,因为强者不能与弱者共存,狮子不能与羔羊共处。强者必须有呼吸的空间,而弱者只能退守一隅;如果弱者受苦,他们自然会起来抗争;他们抗争,这没错,但是强者会镇压弱者,这也没有错。如此一来,矛盾、冲突、悲剧、死亡——各种恐怖的事情就会产生,这是宇宙的本性。”
【✨感受】
或许我会在阅读与音乐中,找回自己内心的一方安宁,接受一些现实,消解一些苦闷。
【摘录】
“在这世界上,在自然界本身,存在着一些无法化解的矛盾冲突,因为强者不能与弱者共存,狮子不能与羔羊共处。强者必须有呼吸的空间,而弱者只能退守一隅;如果弱者受苦,他们自然会起来抗争;他们抗争,这没错,但是强者会镇压弱者,这也没有错。如此一来,矛盾、冲突、悲剧、死亡——各种恐怖的事情就会产生,这是宇宙的本性。”
尼采为什么要强调反对弱者捍卫强者?先品一段怨恨者的心声:
“ 这是你的错,都是你的错!…… 如果我是弱者,这是你的错。如果我是不幸之人,这是你的错。羔羊说:我可以做所有老鹰会做的事,但我有本事就不这么做,不是我要像老鹰、而是老鹰应该像我这样做……”(《道德的谱系》)
很熟悉吧!这是尼采揭示的奴隶的基本公式:你邪恶,所以我善良。这里的奴隶不是指称政治等级权力秩序下的受压迫者,而是所有人类精神—心理结构层积中的懒惰者、索取者和怨恨者。尼采对奴隶道德进行了深刻剖析:怨恨者把身边的每一个对象、每一种存在都视为对自己的天然冒犯,因此其最显著的特征,就是对一切的恶意、贬低与报复。怨恨者从不懂得赞美、尊敬和爱,却要求得到爱和抚育;怨恨者不思进取,拒绝创造,而是一味消极被动,整日躺平,心心念念只想着受益蒙恩;怨恨者之间,充满了相互的归咎、推诿,以及无休无止的非难。
“ 这是你的错,都是你的错!…… 如果我是弱者,这是你的错。如果我是不幸之人,这是你的错。羔羊说:我可以做所有老鹰会做的事,但我有本事就不这么做,不是我要像老鹰、而是老鹰应该像我这样做……”(《道德的谱系》)
很熟悉吧!这是尼采揭示的奴隶的基本公式:你邪恶,所以我善良。这里的奴隶不是指称政治等级权力秩序下的受压迫者,而是所有人类精神—心理结构层积中的懒惰者、索取者和怨恨者。尼采对奴隶道德进行了深刻剖析:怨恨者把身边的每一个对象、每一种存在都视为对自己的天然冒犯,因此其最显著的特征,就是对一切的恶意、贬低与报复。怨恨者从不懂得赞美、尊敬和爱,却要求得到爱和抚育;怨恨者不思进取,拒绝创造,而是一味消极被动,整日躺平,心心念念只想着受益蒙恩;怨恨者之间,充满了相互的归咎、推诿,以及无休无止的非难。
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